• 理想與現(xiàn)實(shí)：王安石變法到底錯(cuò)在哪里

    理想與現(xiàn)實(shí)：王安石變法到底錯(cuò)在哪里

    公元1074年是北宋的熙寧七年，正忙于變法的王安石碰到一件麻煩事，一個(gè)本來(lái)由他獎(jiǎng)掖提拔的看城門(mén)的小官鄭俠要和他的變法過(guò)不去，畫(huà)了一幅《流民圖》進(jìn)呈天子神宗，說(shuō)變法有問(wèn)題。
     2017-08-04

  • 俞曉群︱五行占：日蝕與帝王自譴

    《宋書(shū)·五行志》在“皇之不極”名下，依據(jù)前史，有“日月亂行，星辰逆行”記載?！端螘?shū)》記載日蝕，有三個(gè)奇觀，一為皇帝下詔，二為大臣進(jìn)諫，三為宮車(chē)晏駕。
     2017-08-04
  • 細(xì)說(shuō)《莊子》成書(shū)與版本

    細(xì)說(shuō)《莊子》成書(shū)與版本

    《莊子》之結(jié)集，應(yīng)不晚于戰(zhàn)國(guó)末年?！秴问洗呵铩ぜ敬杭o(jì)·先己》篇有“真人”一詞，其對(duì)于“昔者先圣王”的描寫(xiě)，有類似《莊子·大宗師》篇對(duì)“古之真人”作描寫(xiě)以表達(dá)理想人格的筆意。這有可能是受到《大宗師》篇的影響。
     2017-08-03
  • 蘇軾的“平生功業(yè)” 都在這三個(gè)不起眼的小地方

    蘇軾的“平生功業(yè)” 都在這三個(gè)不起眼的小地方

    北宋元符三年（1100）六月，蘇軾離開(kāi)海南島北歸。次年五月，即將走到生命盡頭的東坡在金山寺自題畫(huà)像說(shuō)：“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州！” 如論仕途功名，此語(yǔ)當(dāng)然是自嘲。
     2017-08-03
  • 商人管仲如何助齊桓公成就春秋霸業(yè)？

    商人管仲如何助齊桓公成就春秋霸業(yè)？

    他認(rèn)為執(zhí)政治國(guó)就是實(shí)現(xiàn)百姓的愿望，換來(lái)百姓對(duì)君王朝廷的支持奉獻(xiàn)；他認(rèn)為沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的富裕，就沒(méi)有禮義廉恥、禮節(jié)榮辱可談；他認(rèn)為，如果沒(méi)有奢侈消費(fèi)，經(jīng)濟(jì)就沒(méi)辦法繁榮；他充分肯定人們求利的沖動(dòng)，肯定人的欲望，甚至開(kāi)辦官...
     2017-08-03
  • 河北省中醫(yī)院掀起學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”讀書(shū)熱潮

    河北省中醫(yī)院掀起學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”讀書(shū)熱潮

    醫(yī)院先后邀請(qǐng)中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)博士，河北師范大學(xué)文學(xué)院孫秀昌教授來(lái)院講學(xué)，邀請(qǐng)國(guó)醫(yī)大師李佃貴教授帶教誦讀中醫(yī)經(jīng)典，在全院形成了“誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化”的濃厚氛圍，掀起了國(guó)學(xué)熱、經(jīng)典熱的浪潮。
     2017-08-02
  • 康有為與譚嗣同的國(guó)學(xué)觀念

    康有為與譚嗣同的國(guó)學(xué)觀念

    而康有為、譚嗣同則同用孔教概念，并引發(fā)了兩人國(guó)學(xué)理念的諸多相同之處：第一，康有為、譚嗣同將中國(guó)固有之學(xué)統(tǒng)稱為孔教（又稱孔學(xué)、孔子之教或孔子之學(xué)，四者異名而同實(shí)） ，出于以教治教的動(dòng)機(jī)，在有意無(wú)意中彰顯了中國(guó)本土...
     2017-08-01
  • 深圳市南山區(qū)領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研神爾科技股份：普及國(guó)學(xué)文化，提升職工素質(zhì)

    深圳市南山區(qū)領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研神爾科技股份：普及國(guó)學(xué)文化，提升職工素質(zhì)

    近日，南山區(qū)人大常委副主任、總工會(huì)主席路玉萍帶領(lǐng)區(qū)總工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員，來(lái)到神爾科技股份有限公司進(jìn)行調(diào)研。
     2017-08-01

  • 倡導(dǎo)國(guó)學(xué)新思考

    部分學(xué)者還就根據(jù)什么樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)進(jìn)行新思考，思想史上的哪些弊端需要國(guó)學(xué)新思考來(lái)克服，現(xiàn)實(shí)中的哪些理論問(wèn)題需要國(guó)學(xué)新思考來(lái)解決，國(guó)學(xué)新思考之“新”能為社會(huì)主義新文化建設(shè)提供怎樣的啟示等多個(gè)方面討論了國(guó)學(xué)新思考的...
     2017-08-01
  • 新書(shū)《儒家商道智慧》獲諸多國(guó)學(xué)大咖盛贊

    新書(shū)《儒家商道智慧》獲諸多國(guó)學(xué)大咖盛贊

    7月28日， 《儒家商道智慧》新書(shū)發(fā)布暨專家研討會(huì)在全國(guó)人大會(huì)議中心舉行，來(lái)自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中央黨校、國(guó)防大學(xué)等單位的30多位專家學(xué)者和10多位中央級(jí)媒體記者，圍繞如何深入“弘揚(yáng)儒家商道，構(gòu)建企業(yè)...
     2017-08-01
  • 激蕩于國(guó)學(xué)的世界里

    激蕩于國(guó)學(xué)的世界里

    文化是國(guó)家民族的靈魂，以文化的認(rèn)同維護(hù)人格的完善、社會(huì)的整合、國(guó)家的發(fā)展、世界的和諧，這是每個(gè)文化人的愿望與追求，也是我所向往的精神生活。
     2017-07-31
  • 奠中書(shū)院國(guó)學(xué)培訓(xùn)基地掛牌 傳播文化事業(yè)

    奠中書(shū)院國(guó)學(xué)培訓(xùn)基地掛牌 傳播文化事業(yè)

    三晉文化研究會(huì)書(shū)畫(huà)院、奠中書(shū)院國(guó)學(xué)培訓(xùn)基地28日同時(shí)在山西太原心相靜藝創(chuàng)空間掛牌。
     2017-07-31
  • 馬伯庸寇乃馨加盟《國(guó)學(xué)小名士》 演繹國(guó)學(xué)風(fēng)采

    馬伯庸寇乃馨加盟《國(guó)學(xué)小名士》 演繹國(guó)學(xué)風(fēng)采

    7月30日，中國(guó)首檔名校國(guó)學(xué)少年競(jìng)技養(yǎng)成節(jié)目——《國(guó)學(xué)小名士》在北京星光影視城首度開(kāi)放媒體探班?！秶?guó)學(xué)小名士》將于8月17日起每周四晚21：20登陸山東衛(wèi)視。
     2017-07-31

  • 《論語(yǔ)》

    ” 《文選·辨命論注》引《傅子》也說(shuō)： “昔仲尼既沒(méi)，仲弓之徒追論夫子之言，謂之《論語(yǔ)》 。
     2017-07-28

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