“土味”視頻直播走紅中國(guó)網(wǎng)絡(luò) 新媒：貴在鮮活不做作

　　新媒稱，近些日子以來(lái)，要在瞬息萬(wàn)變的中國(guó)短視頻平臺(tái)成為“網(wǎng)紅”，比拼的不僅是美不美、帥不帥、才藝多不多，還有另一個(gè)可能令人大跌眼鏡的要素：“土味”夠不夠。

　　據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》網(wǎng)站10月10日?qǐng)?bào)道，“土味”可以是穿著打扮、談吐舉止，但更多是要有一股生活氣息。過(guò)去一周，重慶鄉(xiāng)村有兩起人氣急升的“網(wǎng)紅”案例：一個(gè)是云陽(yáng)縣三名患脆骨癥、自稱“瓷娃娃”的姐妹；另一個(gè)是梁平區(qū)村落一名示范制作咸菜、辣子、蘿卜干等家鄉(xiāng)菜的大媽，她的兒子負(fù)責(zé)掌鏡拍攝，母子檔每月廣告收入可達(dá)上萬(wàn)元人民幣。

　　中國(guó)媒體分別報(bào)道了“瓷娃娃”姐妹和梁平母子的故事，使他們知名度大增，如今分別在短視頻直播平臺(tái)有28萬(wàn)和38萬(wàn)粉絲，但說(shuō)她們是傳統(tǒng)“網(wǎng)紅”，也不盡然。

　　報(bào)道稱，她們沒有光鮮外表，應(yīng)該也不會(huì)引起粉絲追捧，與其說(shuō)是潮人，用“土”來(lái)形容更為妥當(dāng)。但“土”未必帶有貶義。

　　報(bào)道注意到，近年來(lái)，隨著中國(guó)短視頻平臺(tái)興起，生活在三四五線城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的青年找到了自我表達(dá)的平臺(tái)，開始制作并發(fā)布大量扎根于鄉(xiāng)村生活的視頻。

　　這些視頻不講究精美，更多是散發(fā)一股接地氣的“土氣”，但這毫不影響視頻的受歡迎度，觀眾群體中還有顯著部分是城市人口。近來(lái)，網(wǎng)絡(luò)輿論更為這股獨(dú)特的風(fēng)格冠上了“土味文化”之名。

　　報(bào)道稱，究竟怎么個(gè)“土”法？《聯(lián)合早報(bào)》的記者下載了短視頻直播應(yīng)用軟件，登錄了“瓷娃娃”取名為“梅香盡寒去”的賬號(hào)，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)審美標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值體系和生活節(jié)奏完全不一樣的平行世界。

　　賬號(hào)中有超過(guò)200個(gè)平均不超過(guò)10秒的短視頻，記錄著身高不超過(guò)80公分的三姐妹的鄉(xiāng)村生活日常——樹林間采蘑菇、三人一起洗腳、假裝采別人家水果、在床上翻滾嬉鬧——一切瑣碎從簡(jiǎn)而粗糙，更沒有任何拍攝技巧，卻因?yàn)榕c城市人生活差距如此巨大，而有著一股另類的吸引力。

　　報(bào)道指出，當(dāng)然，鄉(xiāng)土人物并非近期才走紅。2010年，“土味”十足的重慶“鳳姐”羅玉鳳憑雷人語(yǔ)錄吸引眼球；直播平臺(tái)三年前火起來(lái)后，也出現(xiàn)過(guò)不少光怪陸離的農(nóng)村主播，吃玻璃、吞蛇等奇葩作風(fēng)屢遭輿論詬病。今年較早前，廣電總局強(qiáng)勢(shì)整頓短視頻平臺(tái)后，看到的更多是“土”中帶積極面的人物，土得陽(yáng)光、土得健康。

　　這些“土味”人物動(dòng)輒可擁有數(shù)十萬(wàn)、上百萬(wàn)粉絲。更多人愛上“土味”，有人解釋是因?yàn)閰捑肓顺C揉造作、過(guò)度修飾的網(wǎng)紅，有人則認(rèn)為是科技為城市人打開了獵奇的窗口。

　　報(bào)道認(rèn)為，“土味”視頻貴在鮮活而不做作，展示出更靈活和富趣味的農(nóng)村，這或許也是一生都在城市長(zhǎng)大的中國(guó)青年的觀后感。

　　報(bào)道還稱，當(dāng)下中國(guó)政府高舉鄉(xiāng)村振興旗子之際，“瓷娃娃”鏡頭前認(rèn)真推銷重慶土產(chǎn)，從中賺取收入并獲得認(rèn)可，“土味”視頻的傳播不失為民間自發(fā)的另一種“鄉(xiāng)村振興”，提高了鄉(xiāng)村民眾的能見度，說(shuō)不定也能促使一些人對(duì)鄉(xiāng)村改觀。

　　原標(biāo)題：“土味”視頻直播走紅中國(guó)網(wǎng)絡(luò) 新媒：貴在鮮活不做作

　　轉(zhuǎn)自：參考消息網(wǎng)


 

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