內(nèi)蒙古籍青年導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的部分電影作品劇照。資料圖片
近幾年,由內(nèi)蒙古籍青年導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的《心迷宮》《告別》《八月》《老獸》等一大批優(yōu)秀影片,不僅多次獲得中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)電影獎(jiǎng)項(xiàng),還走向了海外,摘得東京國(guó)際電影節(jié)“亞洲未來(lái)”最佳影片獎(jiǎng)、威尼斯國(guó)際電影節(jié)最佳新銳導(dǎo)演獎(jiǎng)、華沙國(guó)際電影節(jié)“華沙大獎(jiǎng)”等眾多國(guó)際及地區(qū)大獎(jiǎng)。
有意思的是,這些影片多為自編自導(dǎo)甚至自演,且主創(chuàng)都是80后青年電影人。中國(guó)電影家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席張宏將這些青年電影人稱為“中國(guó)電影新力量”,將這些內(nèi)蒙古電影以集團(tuán)的形式崛起的現(xiàn)象稱為“內(nèi)蒙古電影現(xiàn)象”。
遠(yuǎn)離中國(guó)文化藝術(shù)中心的內(nèi)蒙古,緣何孕育出中國(guó)電影的新力量?那些內(nèi)蒙古題材的電影,緣何能從草原走向世界?4月20日,在中國(guó)電影家協(xié)會(huì)的指導(dǎo)下,由內(nèi)蒙古電影家協(xié)會(huì)、《電影藝術(shù)》雜志社聯(lián)合主辦的內(nèi)蒙古籍青年導(dǎo)演作品研討會(huì)在京舉辦,與會(huì)專家就上述問(wèn)題展開(kāi)研討。
1、文藝而不晦澀,好看卻不迎合
“這些新崛起的內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演,拍的都是文藝片,但跟之前的文藝片不同,這些影片文藝而不晦澀,好看卻又不刻意迎合觀眾口味,形成了獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格,在當(dāng)代中國(guó)電影領(lǐng)域,成為一種比較新穎的電影類型。”中國(guó)影協(xié)電影文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)主任、編劇張思濤如此評(píng)價(jià)內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演群體及其作品。
比如,忻鈺坤導(dǎo)演的《心迷宮》講述的是村長(zhǎng)兒子錯(cuò)手殺了一個(gè)人,嚇得落荒而逃,當(dāng)他想要回村自首的時(shí)候,這具尸體已經(jīng)經(jīng)歷了先后被三家認(rèn)領(lǐng)的離奇故事。影片采用多線性敘事,三條故事線環(huán)環(huán)相扣、互為因果,懸念迭起,呈現(xiàn)出生活與人心、人性中細(xì)密的復(fù)雜況味。年過(guò)七旬的老導(dǎo)演丁蔭楠,把《心迷宮》稱為“文藝片中的類型片,類型片中的文藝片”,因?yàn)?ldquo;它把藝術(shù)性和觀賞性高度統(tǒng)一了起來(lái)”。
而德格娜導(dǎo)演的《告別》取材于導(dǎo)演的真實(shí)生活經(jīng)歷,講述了罹患癌癥的父親和年輕迷茫的女兒,在父親生命最后階段的一段時(shí)光。張大磊導(dǎo)演的《八月》,講述了20世紀(jì)90年代初期呼和浩特的國(guó)有企業(yè)在轉(zhuǎn)型改制中,國(guó)企子弟“少年小雷”在經(jīng)濟(jì)變革與家庭改變之間懵懂成長(zhǎng)的故事。
北京電影學(xué)院教授王海洲認(rèn)為,這些影片之所以能夠引起觀眾共鳴,是因?yàn)樗鼈儾粌H僅是創(chuàng)作者個(gè)體化的情感抒發(fā),更具有社會(huì)認(rèn)知意義,刻畫(huà)記錄了大時(shí)代背景下“小人物”的內(nèi)心世界。
中國(guó)影協(xié)電影文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)常務(wù)副主任趙葆華則認(rèn)為,在電影界“娛樂(lè)”“重口味”之風(fēng)下,內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演群體的作品,更加注重精神敘事和靈魂敘事,猶如一股清流,讓人驚羨不已。
“這些年來(lái),中國(guó)電影一直在學(xué)習(xí)好萊塢的類型化創(chuàng)作,內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演群體的這些影片讓我們看到,在類型化之外,中國(guó)電影還有更多路可以選擇。”張宏說(shuō)。
2、植根于草原,同頻于時(shí)代
拍出這些優(yōu)秀的影片后,年輕導(dǎo)演們被問(wèn)得最多的是:你們?yōu)楹文軌虺晒Γ?/p>
這個(gè)時(shí)候,他們無(wú)一不謙遜低調(diào),有時(shí)候甚至略帶靦腆。在4月20日的研討會(huì)上,當(dāng)被再次問(wèn)及“成功的秘訣”時(shí),33歲的德格娜臉一紅,最后只怯生生地說(shuō)了一句:“我會(huì)拍電影,但真的不會(huì)說(shuō)話。”
當(dāng)話筒遞到電影《老獸》導(dǎo)演周子陽(yáng)面前時(shí),同樣是80后的他,這樣分析他所代表的內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演群體:我們生長(zhǎng)生活在內(nèi)蒙古廣闊的土地上,那里的條件相對(duì)較差,卻鍛煉了我們的性格,讓我們養(yǎng)成了如草原上的野草一樣的個(gè)性:抗寒、耐旱、有韌性,所以我們的影片才會(huì)呈現(xiàn)出影像上、人物上、技術(shù)上的沉穩(wěn)。一方水土養(yǎng)一方人,也賦予一個(gè)地方的藝術(shù)以共同的藝術(shù)風(fēng)格。這些內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演的作品,無(wú)不具有內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)那種憂傷的風(fēng)格。
內(nèi)蒙古雖地處邊塞,但一直有電影創(chuàng)作的良好傳統(tǒng)。新中國(guó)成立后,先后拍攝出《草原晨曲》《黃河飛渡》《走西口》《綠野晨星》等優(yōu)秀影片。20世紀(jì)八九十年代,內(nèi)蒙古電影曾出現(xiàn)一個(gè)創(chuàng)作的小高潮,涌現(xiàn)出塞夫、麥麗絲等蒙古族知名導(dǎo)演。趙葆華說(shuō),新一代內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演,繼承了上一代導(dǎo)演尊重電影的態(tài)度,認(rèn)真創(chuàng)作電影而不是“玩”電影,同時(shí)在題材類型、敘事風(fēng)格上不斷探索創(chuàng)新。
在張思濤看來(lái),新一代內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演,在創(chuàng)作上沒(méi)有在自己的小天地里自說(shuō)自話,而是緊扣時(shí)代脈搏,反映社會(huì)變遷,這讓作品富有時(shí)代氣息。比如,《八月》準(zhǔn)確把握住了改革開(kāi)放社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們心理的變化,《老獸》則關(guān)注當(dāng)代老年人的生活,直面“中國(guó)式家庭之苦”。
此外,丁蔭楠指出,這些內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演,都出生于改革開(kāi)放的新時(shí)代,藝術(shù)生涯開(kāi)始于中國(guó)電影市場(chǎng)飛速發(fā)展的好時(shí)代,中國(guó)的社會(huì)環(huán)境、電影環(huán)境為青年導(dǎo)演、優(yōu)質(zhì)影片的誕生和發(fā)展提供了有利條件。
3、不忘藝術(shù)初心,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)
《心迷宮》《告別》《八月》《老獸》等影片,全部是青年導(dǎo)演們的處女作。電影導(dǎo)演王家衛(wèi)曾說(shuō)過(guò)這樣一句話,“第一部電影,對(duì)于導(dǎo)演來(lái)說(shuō),代表起點(diǎn);對(duì)于電影來(lái)說(shuō),代表未來(lái)”。這些青年導(dǎo)演們,憑借著自己的第一部作品,從內(nèi)蒙古草原沖向世界,他們的探索可能為中國(guó)電影開(kāi)拓出新的方向和道路,這是他們被稱為“中國(guó)電影新力量”的重要原因。
中國(guó)電影家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)饒曙光對(duì)此十分認(rèn)同,他說(shuō):“這么一批有創(chuàng)造力、有想象力的內(nèi)蒙古籍青年導(dǎo)演群體的誕生發(fā)展,能夠?yàn)橹袊?guó)電影可持續(xù)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。”
電影是一個(gè)團(tuán)隊(duì)共同努力的結(jié)果,要形成中國(guó)電影新力量,也不能僅僅靠幾位優(yōu)秀的導(dǎo)演。讓人欣喜的是,除了上述幾位導(dǎo)演,越來(lái)越多的內(nèi)蒙古電影人加入進(jìn)來(lái),比如《心迷宮》的編劇、導(dǎo)演、作曲、攝像等全部是內(nèi)蒙古人,《老獸》的演員也幾乎全是內(nèi)蒙古人。隨著越來(lái)越多志同道合的人集聚到一起,或許通過(guò)電影會(huì)形成一股文化力量。內(nèi)蒙古自治區(qū)文聯(lián)黨組書(shū)記、副主席張宇認(rèn)為,應(yīng)該進(jìn)一步深入挖掘和培養(yǎng)內(nèi)蒙古優(yōu)秀青年電影人才,并加大對(duì)他們宣傳和推介力度。
“內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演在藝術(shù)片上顯示出強(qiáng)大的專業(yè)能力,希望他們有所堅(jiān)持,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,堅(jiān)守藝術(shù)初心,堅(jiān)持對(duì)生活的熱愛(ài)、觀察和表達(dá);同時(shí)也希望他們探索出走向大眾的路徑,與大眾有更多的交融。”饒曙光說(shuō)。(韓業(yè)庭)
原標(biāo)題:內(nèi)蒙古電影新力量從草原走向世界
轉(zhuǎn)自:光明日?qǐng)?bào)
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