再識徐悲鴻

　　▲《徐悲鴻全集》

　　徐悲鴻無疑是20世紀(jì)新文化運動前期為“改良中國畫”而奔赴西方尋求寫實主義藝術(shù)道路的杰出代表，也是中國第一代油畫家中真正學(xué)得歐洲古典寫實油畫精髓的大師，更是中國現(xiàn)實主義油畫學(xué)派的先驅(qū)和旗幟。5月20日，國內(nèi)外第一部徐悲鴻藝術(shù)全集《徐悲鴻全集》在北京中央美術(shù)學(xué)院舉辦出版發(fā)布會暨學(xué)術(shù)研討會。該書由中國美術(shù)家協(xié)會主席、中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安，北京徐悲鴻紀(jì)念館館長、徐悲鴻之子徐慶平擔(dān)綱總主編，由中國青年出版社出版。按作品種類和著述分為油畫、素描、中國畫（人物·山水）、中國畫（動物·花卉）、書法、著述共六卷，全面梳理和全景式展現(xiàn)了徐悲鴻的藝術(shù)成就和重要思想。

　　“徐悲鴻先生綜合全面、博大淵深的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)，研思精微、豐富多元的實踐成果和致命遂志、兼濟天下的人生經(jīng)歷，堪稱20世紀(jì)中國美術(shù)發(fā)展的一大縮影，時至今日仍然是一本值得不斷研究、不斷深化的巨典?！缎毂櫲芬郧叭宋从械恼狭Χ群蛷V度匯集了大量尚未公之于眾的作品及史料，旨在全面、深入地向美術(shù)界以及廣大公眾介紹與呈現(xiàn)徐悲鴻先生的藝術(shù)歷程和創(chuàng)造成就，串聯(lián)起一條從歷史到當(dāng)代的主線，推動吾輩學(xué)人在巨人之肩，以堅定文化的自信和藝術(shù)創(chuàng)新精神，為中國美術(shù)的發(fā)展作出新的貢獻。”范迪安說。

       《徐悲鴻全集》是教材也是佐證

　　《徐悲鴻全集》入編作品以北京徐悲鴻紀(jì)念館以及國內(nèi)外博物館、美術(shù)館、高等院校等公立機構(gòu)所藏作品為主體，同時也甄選了部分私人收藏作品編纂而成。包括近些年多次在拍賣會上出現(xiàn)的拍品，如接連打破中國畫家作品世界拍賣紀(jì)錄，引起國際關(guān)注與報道的《愚公移山》《奴隸與獅》《放下你的鞭子》等。“《奴隸與獅》在技巧上堪與西方古典油畫杰作相媲美，同時在人與自然關(guān)系的表達上更突顯了中國優(yōu)秀文化精神，而《愚公移山》和《放下你的鞭子》更是抗戰(zhàn)時期藝術(shù)家為民族而戰(zhàn)的寫照。它們代表了中國油畫從學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀傳統(tǒng)到表現(xiàn)中國現(xiàn)實生活，成為中國主要畫種之一所走過的道路和巨大的成就?！?徐慶平說，此次《全集》中的大部分作品都是在戰(zhàn)爭的硝煙中幸存下來的，且全集容納的材料豐富，涵蓋范圍廣泛，尤其補充收錄了徐悲鴻收集的碑帖、徐悲鴻的詩文與信札，并集中呈現(xiàn)了徐悲鴻的書法作品。

　　范迪安認(rèn)為，《徐悲鴻全集》有三大特點：一是立足于“全”，結(jié)構(gòu)上首次采用六卷合集的體例，從繪畫、書法、理論研究等方面匯集作品與學(xué)術(shù)成果，力求全面反映徐悲鴻的藝術(shù)成就與學(xué)術(shù)貢獻；二是立足于“精”，體現(xiàn)在作品的選擇以真為要，編輯設(shè)計及出版過程始終把握精品意識；三是立足于“研”，編入徐悲鴻研究的最新成果，將徐悲鴻在不同領(lǐng)域的貢獻納入到20世紀(jì)中國美術(shù)的文化全局中進行認(rèn)識與研究。

　　據(jù)了解，為了避免摻雜贗品，在全集出版過程中，鑒別真?zhèn)问鉃殛P(guān)鍵。在前期精選徐悲鴻作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)總主編及各分卷主編遴選、編輯，由徐慶平對作品逐一審鑒?，F(xiàn)任職于徐悲鴻紀(jì)念館的著名畫家徐驥表示，《徐悲鴻全集》不僅是一部書，也是一部教材，是一個佐證。“以往我們在做徐悲鴻作品鑒定的時候，更多是靠經(jīng)驗，這套書把現(xiàn)在能夠找到的徐悲鴻的油畫、重要的素描和他有代表性的國畫作品全部集中在一起。這個全集可以作為基礎(chǔ)來完善徐悲鴻整個作品的數(shù)據(jù)，可以支撐我們以后對于徐悲鴻作品的審鑒?！毙祗K說。

▲ 自畫像（油畫）  徐悲鴻

　　雖有其局限  卻不能掩蓋其開創(chuàng)之功

　　徐悲鴻不僅是20世紀(jì)中國現(xiàn)代畫壇的一代宗師、巨匠，又是最為重要的美術(shù)教育家、藝術(shù)活動家之一。他擅長素描、油畫，而且秉承了中國傳統(tǒng)文人的優(yōu)點，胸懷大志，博學(xué)多才，洞曉文以載道的重要性，善于言論，精于文字，擅長詩歌，重視傳播，并形成了系統(tǒng)而兼具發(fā)展性的藝術(shù)思想。

　　在一些研究徐悲鴻的學(xué)者看來，徐悲鴻還是一位著述等身的藝術(shù)學(xué)者與評論家。他十分重視思想、理論的價值與作用，早在1918年，23歲的徐悲鴻就發(fā)表了《中國畫改良之方法》等重要文章，闡發(fā)其關(guān)于中國畫的改良途徑與發(fā)展前景的見解，影響深遠(yuǎn)。在擔(dān)任北京大學(xué)畫法研究會導(dǎo)師時，徐悲鴻在其《中國畫改良論》中提出了著名的“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之”的構(gòu)想并進行了系統(tǒng)闡釋。

　　“雖然在如何‘守’‘繼’‘改’‘增’‘融’方面他因傾向于現(xiàn)實主義而長期為人非議，但客觀而論現(xiàn)實主義繪畫可謂中外繪畫史中的重要篇章。而且，當(dāng)時中國畫壇最為需要的也是現(xiàn)實主義繪畫，何況在現(xiàn)實主義這一廣闊領(lǐng)域中，徐悲鴻的審美視角是較為開放的。”擔(dān)任《徐悲鴻全集》第六卷《著述》主編的邵曉峰認(rèn)為，徐悲鴻的構(gòu)想揭示了當(dāng)時中國藝術(shù)發(fā)展應(yīng)該遵循的規(guī)律，在那時，鮮有美術(shù)理論家、美學(xué)家、畫家和學(xué)者能把這一問題闡述得如此清晰、簡潔。

　　擔(dān)任《徐悲鴻全集》第三卷《中國畫——人物·山水》主編的吳洪亮也認(rèn)為，身處20世紀(jì)的特殊時代環(huán)境，面對傳統(tǒng)中國畫發(fā)展的困局，徐悲鴻以“一意孤行”的膽識魄力，在創(chuàng)作實踐、理論主張、教育教學(xué)等多個維度推動了中國畫的改良，并為后來者提供了諸多有益的啟發(fā)，雖有其局限，卻不能掩蓋其開創(chuàng)之功，于今日當(dāng)有公論。

　　“以往對于徐悲鴻的認(rèn)知與評價，多流于‘以西潤中’一脈的定論，也因其早年的‘中國畫改良論’而將之全然劃入批判舊學(xué)與改造傳統(tǒng)一派。然觀悲鴻寫意花卉，兼賞其書法筆意，真可以重新評述其在傳統(tǒng)延展的筆墨路向上做出的貢獻，當(dāng)然也足以就此對徐悲鴻學(xué)派后來在中國畫創(chuàng)作與教學(xué)的發(fā)展路向進行深入而客觀的反思。”在擔(dān)任《徐悲鴻全集》第四卷《中國畫——動物·花卉》主編之一的于洋看來，徐悲鴻在藝術(shù)上的成功，一方面得益于其少年時代隨其父徐達章私塾臨摹畫譜、讀經(jīng)習(xí)書的童子功，另一方面也源于他遍覽歐西畫壇、深入研習(xí)西方學(xué)院派古典繪畫后返歸中國筆墨傳統(tǒng)的反思與自覺。沒有前面“舊學(xué)”底子的積淀和體悟，也就沒有后來深入本體層面的畫學(xué)改良。“如果只在形式上一味逐潮趨新，只在造型上強調(diào)寫實，而沒有早期筆墨、線條基礎(chǔ)的深入研習(xí)，沒有對于中國畫筆墨程式的解悟與拓展，就沒有后來的徐悲鴻，甚至也沒有今天中國畫創(chuàng)作與教學(xué)的學(xué)院體系。無論對于一個時代還是對于藝術(shù)家個體，片面的、武斷的、標(biāo)簽式的判定實不足取，回到原初的、立體的、完整全面的視角，有助于我們在今天更好地發(fā)展悲鴻學(xué)派、承傳悲鴻精神?！庇谘笳f。

　　▲ 奔馬（國畫） 徐悲鴻

　　挖掘徐悲鴻的學(xué)術(shù)思想是新時代之需

　　在世人的印象中，除卻油畫上的巨大成就，徐悲鴻的國畫也極具特色和革命精神。徐悲鴻畫動物禽鳥，不僅描繪奔馬、獅子、蒼鷹、靈鷲、雄雞等猛獸雄禽，以喻抗戰(zhàn)時代民族精神的奮勇雄起；也表現(xiàn)花貓、水牛、黑豬、白鵝、群鴨等家畜家禽，以呈現(xiàn)社會萬象與日常生趣；還展現(xiàn)喜鵲、麻雀、鴿子、仙鶴等鳴鳥飛禽，以象征喜悅、祥瑞的倫理韻致與社會寓意。除此之外，他的植物花卉畫也得筆精墨妙，如畫梅竹、松柏、芭蕉、紫蘭、葵花，畫枇杷蔬果、草藥葛花等，皆生趣真意。

　　“徐悲鴻的藝術(shù)與精神在今天獲得了文化界的高度認(rèn)可。他作為藝術(shù)家的社會責(zé)任感，對作品精益求精的要求，對事業(yè)忘我付出的態(tài)度，對學(xué)生、同事和朋友的真摯情感，在今天仍是一筆豐富而寶貴的精神遺產(chǎn)。他關(guān)注社會、關(guān)注民生的精神永遠(yuǎn)不會過時?！鄙蹠苑逭f，當(dāng)前，中國的美術(shù)教育發(fā)展到了歷史上從未有過的規(guī)模，當(dāng)我們回顧以徐悲鴻為代表的美術(shù)教育工作者所走過的不平凡道路，所獲得的教益與啟迪必將如燈塔一樣照亮今后中國美術(shù)教育甚至中國教育前進的道路。而將徐悲鴻藝術(shù)作為具體而鮮活的實例進行重新解讀，對于繁榮新時代畫壇、展示中國藝術(shù)的特質(zhì)來說仍具有積極的借鑒意義。因此，對徐悲鴻學(xué)術(shù)思想的進一步發(fā)掘、整理、歸納與研究，闡發(fā)其積極的學(xué)術(shù)價值，將為中國優(yōu)秀文化的復(fù)興與走向世界發(fā)揮重要作用，這不但是我們這一代學(xué)者與藝術(shù)家的責(zé)任所在，而且是中國文化復(fù)興的新時代之需。

　　范迪安總結(jié)了《徐悲鴻全集》出版的多重意義。一是進一步認(rèn)識徐悲鴻在20世紀(jì)中國美術(shù)歷程中的奠基和開拓意義，他堅定現(xiàn)實主義藝術(shù)思想的實踐，他學(xué)習(xí)西方立足中國的藝術(shù)探索與創(chuàng)造，尤其是他為美術(shù)教育事業(yè)付出的畢生精力，都使今天的美術(shù)事業(yè)發(fā)展和美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展有源可依；二是進一步認(rèn)識徐悲鴻的藝術(shù)思想與文化抱負(fù)的重要價值，他是一位真誠擁護中國共產(chǎn)黨、向往光明和進步的藝術(shù)家，更是一位偉大的人民藝術(shù)家，一生感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲；三是對美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展如何弘揚傳統(tǒng)、立足時代也具有重要的啟發(fā)意義。（高素娜）

　　2021年6月6日《中國文化報》第1版刊發(fā)特別報道

　　《再識徐悲鴻》

　　轉(zhuǎn)自：文旅中國

　　【版權(quán)及免責(zé)聲明】凡本網(wǎng)所屬版權(quán)作品，轉(zhuǎn)載時須獲得授權(quán)并注明來源“中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)”，違者本網(wǎng)將保留追究其相關(guān)法律責(zé)任的權(quán)力。凡轉(zhuǎn)載文章及企業(yè)宣傳資訊，僅代表作者個人觀點，不代表本網(wǎng)觀點和立場。版權(quán)事宜請聯(lián)系：010-65363056。

延伸閱讀