• “送王船”：人與海的約定 海上絲綢之路的文化合作范本

    “送王船”：人與海的約定 海上絲綢之路的文化合作范本

    正當(dāng)福建省廈門市迎來三四年一度的重大活動(dòng)“送王船”時(shí)，喜訊傳來：北京時(shí)間12月17日晚，我國(guó)與馬來西亞聯(lián)合申報(bào)的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”經(jīng)評(píng)審?fù)ㄟ^，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺...
     2020-12-24

  • 國(guó)家級(jí)非遺傳承人劉嘉峰：小小竹絲，編出人生精彩

    在四川省達(dá)州市渠縣，筆者有幸一睹中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“渠縣劉氏竹編”傳承人劉嘉峰師傅的剖篾絕活。正是這手絕活，成就了他獨(dú)特的竹編藝術(shù)。
     2020-12-22

  • 新疆黑山嶺綠松石礦業(yè)遺址：折射早期邊疆與內(nèi)地的密切關(guān)系

    初步研究成果顯示：黑山嶺綠松石不僅供周邊地區(qū)使用，還輻射東部，進(jìn)入黃河流域，在多元一體的中華文明形成過程中發(fā)揮了獨(dú)特作用。
     2020-12-22
  • 冬至是一個(gè)節(jié)日嗎？為何總要吃餃子？

    冬至是一個(gè)節(jié)日嗎？為何總要吃餃子？

    至今，冬至在人們心目中占有重要地位，有關(guān)它的討論也一直未曾停歇。吃餃子、吃湯圓……對(duì)很多人來說，在這個(gè)時(shí)候來一份屬于冬至的美食，代表的也是對(duì)不久之后春節(jié)團(tuán)圓的期盼。
     2020-12-21

  • 古代的“身份證”——符牌

    我國(guó)古代并沒有身份證，但卻有兩樣與身份證相似的證件，那就是符牌與傳信。相比較而言，符牌側(cè)重于表明身份，傳信側(cè)重于準(zhǔn)入通行。
     2020-12-17

  • 秦兵馬俑由不同作坊獨(dú)立制作而非“流水線”生產(chǎn)

    近日，秦始皇帝陵博物院與英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院（UCL）組成的研究團(tuán)隊(duì)在國(guó)際著名科技考古期刊Archaeometry上發(fā)表有關(guān)秦俑生產(chǎn)模式研究的新成果——《秦始皇兵馬俑生產(chǎn)、后勤與供應(yīng)鏈管理的地球化學(xué)證據(jù)》，印證秦兵馬俑生產(chǎn)采用“...
     2020-12-17
  • 世界文化遺產(chǎn)尼泊爾燒尸廟將重新開放

    世界文化遺產(chǎn)尼泊爾燒尸廟將重新開放

    尼泊爾有關(guān)方面30日決定，世界文化遺產(chǎn)尼泊爾帕斯帕提那神廟(俗稱燒尸廟)將從12月16日開始重新對(duì)外開放。
     2020-12-01
  • “不過隨于時(shí)代，反處處合于時(shí)代”——看京劇“第一科班”如何守正創(chuàng)新

    “不過隨于時(shí)代，反處處合于時(shí)代”——看京劇“第一科班”如何守正創(chuàng)新

    日前在京舉辦的首屆“富連成戲曲國(guó)際青年學(xué)者論壇”上，不少學(xué)者和專家認(rèn)為，富連成社的發(fā)展歷程，對(duì)于當(dāng)下戲曲的“守正創(chuàng)新”具有巨大的啟示意義。
     2020-11-30
  • 走進(jìn)“特殊校園”的非遺木偶

    走進(jìn)“特殊校園”的非遺木偶

    11月23日，一場(chǎng)別開生面的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——五華提線木偶展演走進(jìn)了廣東省梅州市五華縣青少年啟發(fā)培訓(xùn)學(xué)校，這是一所專門針對(duì)有棄學(xué)、厭學(xué)、上網(wǎng)成癮等不良行為習(xí)慣的青少年進(jìn)行行為矯正的學(xué)校。梅州市五華縣提線木偶傳...
     2020-11-26

  • 解讀中華服飾的三生三世，“讓中國(guó)美給你看”

    作為絲綢中的精品，錦繡霓裳當(dāng)然都能標(biāo)注華彩之美。而視覺背后，還有些更為深刻的密碼：桑蠶化絲織錦繡的演變印證了中華先民的勤勞智慧；絲線裝扮的萬(wàn)象世間承載著匠人們推陳出新的創(chuàng)造力；古代織機(jī)制造業(yè)直至近現(xiàn)代化纖工業(yè)的...
     2020-11-25

  • 良渚陶文：五千年文明的歷史書寫

    回到居所，余再次像當(dāng)年研究被康有為稱為中國(guó)第一文物的《石鼓文》一樣，走火入魔，夜不能寐，結(jié)果是意想不到的驚喜，令余終于明白杭州為什么被譽(yù)為人間天堂。因?yàn)?，從五千年前的良渚陶文上可以看到天堂里文明的燦爛曙光。我深...
     2020-11-24

  • 如何看待歷朝歷代的奇裝異服現(xiàn)象

    古今中外都存在奇裝異服的現(xiàn)象，成因各有差別，但大致都是人追求自由和社會(huì)要求秩序之間發(fā)生了沖突。不同的國(guó)家和文化，對(duì)奇裝異服有著不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)和接受尺度。
     2020-11-24

  • 河西走廊農(nóng)業(yè)的遠(yuǎn)古印記

    考古資料表明，至遲在新石器時(shí)代，河西走廊已經(jīng)有了較為發(fā)達(dá)的原始農(nóng)業(yè)。這從河西走廊發(fā)現(xiàn)的眾多馬家窯文化、齊家文化、四壩文化和沙井文化遺存，可得到印證。
     2020-11-23

  • 夜光杯的千古之謎

    夜光杯是中國(guó)歷史上有名的寶物，西漢東方朔所著的《十洲記》中就有記載。由于考古工作至今沒有發(fā)現(xiàn)夜光杯實(shí)物，古籍中關(guān)于夜光杯的記載又極少。因此，關(guān)于制作夜光杯的材料究竟是什么玉種，到底是制作夜光杯的玉石本身就能發(fā)光...
     2020-11-18
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