文化自信激發(fā)中國(guó)學(xué)術(shù)自覺

　　習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出，深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)。五年來，我感受最深的是，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域更加自覺地以中國(guó)的立場(chǎng)、關(guān)懷和方法來觀察、闡釋和提煉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

 

　　當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正進(jìn)行著人類歷史上最為宏大的實(shí)踐創(chuàng)新。在習(xí)近平總書記哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)重要講話精神指導(dǎo)下，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者闡發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史依據(jù)、本質(zhì)特征、力量源泉與人類關(guān)懷，在堅(jiān)定文化自信上不斷實(shí)現(xiàn)著新的深化。

 

　　比如，在如何把握好“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)”這一當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的重大問題上，我們堅(jiān)持以深讀馬克思主義經(jīng)典著作為基礎(chǔ)，以推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化為主線，以構(gòu)建21世紀(jì)馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義為學(xué)術(shù)視野，積極開展各類哲學(xué)新形態(tài)、新分支、新部門的學(xué)術(shù)建構(gòu)實(shí)踐，在指導(dǎo)思想上進(jìn)一步堅(jiān)定了中國(guó)自覺。

 

　　在如何把握好“堅(jiān)持以人民為中心”這一當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究導(dǎo)向的問題上，我們堅(jiān)持把構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與維護(hù)最廣大人民的根本利益結(jié)合起來，通過面向人民生活、聆聽人民呼聲、回應(yīng)人民訴求來生成和展現(xiàn)理論與學(xué)術(shù)研究的主體性與創(chuàng)造活力，在價(jià)值立場(chǎng)上進(jìn)一步堅(jiān)定了中國(guó)自覺。

 

　　在如何把握好“實(shí)踐第一”這一當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究原則的問題上，我們堅(jiān)持從當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的歷史實(shí)踐及其所面臨的最本質(zhì)的實(shí)事和追求出發(fā)，通過積極發(fā)出中國(guó)聲音、提出中國(guó)主張、形成中國(guó)思想的廣泛學(xué)術(shù)實(shí)踐，在研究路徑上進(jìn)一步堅(jiān)定了中國(guó)自覺。

 

　　問題是時(shí)代的呼聲，也是民族關(guān)懷的焦點(diǎn)。五年來，我們堅(jiān)持以文化自信為論域來把握教學(xué)與研究的主攻方向，在凸顯中國(guó)關(guān)懷上不斷實(shí)現(xiàn)著新的推進(jìn)。

 

　　比如面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，尤其是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的諸多結(jié)構(gòu)功能層面均出現(xiàn)了具有標(biāo)志性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和新的階段性特征的現(xiàn)實(shí)，我們注重從發(fā)展觀和發(fā)展理論層面展開深入系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究，深入闡釋貫徹落實(shí)新發(fā)展理念與堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等重大問題之間的內(nèi)在關(guān)系，努力以發(fā)展研究的新成果為世界提供來自中國(guó)的建設(shè)性思考。

 

　　面對(duì)創(chuàng)新能力已經(jīng)成為我國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的第一動(dòng)力的時(shí)代背景，我們展開對(duì)創(chuàng)新能力、創(chuàng)新動(dòng)力、創(chuàng)新主體、創(chuàng)新環(huán)境、創(chuàng)新文化的系統(tǒng)研究，深入研究創(chuàng)新理念與協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享等理念的內(nèi)在關(guān)系，著力回答創(chuàng)新的合目的性與合規(guī)律性、收益與風(fēng)險(xiǎn)、進(jìn)步與代價(jià)、理想與現(xiàn)實(shí)等重大理論問題，努力以創(chuàng)新研究的新推進(jìn)為世界提供來自中國(guó)的前瞻性視野。

 

　　面對(duì)當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，我們從文明交往的高度展開對(duì)人類歷史的深刻反思和對(duì)人類命運(yùn)共同體愿景的學(xué)術(shù)論證，深刻展現(xiàn)中國(guó)道路所內(nèi)蘊(yùn)的實(shí)質(zhì)及其世界歷史意義，努力以文明研究的新視域?yàn)槭澜缣峁﹣碜灾袊?guó)的有效性方案。

 

　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的學(xué)術(shù)事業(yè)伴隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐而展開，在文化自信時(shí)代的激蕩中，將迸發(fā)出更加強(qiáng)大的理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)創(chuàng)造活力。（馮鵬志，中央黨校哲學(xué)教研部主任）

 

　　轉(zhuǎn)自：光明網(wǎng)