緬懷先烈，讓紅色精神動情融入當代生活

　　鮮花一捧憶先烈，清明時節(jié)祭英魂。清明將至，各地紛紛開展清明祭掃活動，寄托對革命先烈的無限哀思。近些年來，伴隨著社會各界對傳承紅色基因的愈加重視以及國家公祭日的設(shè)立等，眾多塵封的革命文物、紅色故事重新被世人熟悉。在清明時節(jié)，以一種莊重、敬仰、文明的儀式緬懷先烈、強化愛國情懷和責(zé)任擔(dān)當意識，日益受到人們的歡迎。

　　清明祭祀是中華民族一脈相承的優(yōu)良傳統(tǒng)，是感恩、孝文化的有效載體。千百年來，人們都會在清明時節(jié)向已逝的親人、祖先莊重地送上自己的思念與敬意。同樣，我們對先烈的深切緬懷，是要在感恩、告慰的同時，繼承先烈的遺志，堅定信仰，珍惜革命先烈鮮血換來的安寧祥和，不忘初心、繼續(xù)前進，推動中華民族偉大復(fù)興的中國夢早日實現(xiàn)。

　　▲ 棗園毛澤東舊居

　　革命前輩、革命先烈的鮮血和汗水浸透了中華大地，因此我們擁有豐厚的紅色文化資源，每一處都是歷史的見證，澆筑著精神的高標。對此，除了在烈士陵園、革命紀念館里重溫革命故事、堅定為民初心外，還要更好地利用、創(chuàng)制場景，讓更多的人借助紅色資源的進一步保護和利用，回顧歷史，牢記使命，砥礪奮進。

　　紅色文化是中國共產(chǎn)黨在艱難困苦的革命環(huán)境中逐漸形成的，也是中國革命與建設(shè)發(fā)展歷程最真實生動的寫照。我國紅色文化資源豐富，既有中國共產(chǎn)黨人和人民大眾進行革命活動的文物、文獻、革命戰(zhàn)爭舊址遺址、紀念地等物化形態(tài)的資源，又有偉大的革命精神、革命傳統(tǒng)、革命歷程以及我黨我軍在革命戰(zhàn)爭年代中的政治、經(jīng)濟、文化、思想形態(tài)、規(guī)章制度等精神文化資源。

　　▲ 位于延安楊家?guī)X內(nèi)的中共中央辦公廳舊址，1942年延安文藝座談會在此召開

　　如何利用好這些資源呢？具體而言，對于實物類紅色資源，首先要加強相關(guān)紀念場館及紅色景區(qū)的基礎(chǔ)及配套設(shè)施建設(shè)，讓紅色文化的印跡清晰地展現(xiàn)在人們的眼前。與此同時，要通過策劃主題活動，強化紅色景區(qū)的市場化運作，開發(fā)優(yōu)化旅游線路，促進紅色資源的有效利用。對于精神類資源，要深入挖掘和整理史實資料，可組織黨史、文博研究人員開展專項課題研究。同時，加強收集整理歷史見證者或者革命先烈后代等相關(guān)人員的口述資料，通過講述紅色故事、解讀紅色精神，讓紅色文化深入人心。

　　紅色，象征光明，凝聚力量，引領(lǐng)未來；紅色是一種信仰，是對共產(chǎn)主義的追求，是對中國共產(chǎn)黨的忠誠……紅色革命資源是寶貴的精神財富，是生動的教科書。清明時節(jié)，在中華民族慎終追遠的文化傳統(tǒng)之中，人們有著深入了解我們的歷史、我們的道路、我們前行旗幟的心理需求，這是對先輩的緬懷與感恩，也是國人的精神寄托。

　　▲ 中共中央西北局紀念館內(nèi)，一組表現(xiàn)陜甘寧邊區(qū)“投豆選舉”民主生活的塑像，吸引了一名小觀眾駐足觀看

　　傳播紅色故事、弘揚紅色文化價值，不僅僅是“展板+講解”的現(xiàn)場講述，要善于創(chuàng)制參與性更強的宣傳、體驗活動，要善于運用融媒體的力量，多方位提升廣大人民群眾對紅色文化的認知度，更好地傳播理念，堅定紅色信仰。無論是在烈士陵園、紀念館，還是在紅色旅游景區(qū)，紅色文化的傳播都不應(yīng)是高高在上的說教，而應(yīng)是融于血脈之中的動情傳承?？梢栽谕诰蚣t色資源的基礎(chǔ)上，或創(chuàng)作生產(chǎn)飽含當?shù)丶t色基因的文藝作品，或借助科技之力增強紅色資源呈現(xiàn)力和表現(xiàn)力，用紅色精神感染人、鼓舞人、引導(dǎo)和塑造人。當前，要積極借助現(xiàn)代化的傳媒手段、現(xiàn)代化的科技呈現(xiàn)方式，以及文旅深度融合發(fā)展的契機，進一步保護利用好紅色資源，讓紅色文化、紅色基因動情融入當代生活。

　　英烈魂，清明祭；英烈志，永不忘。紅色資源是文化旅游資源，更是教育及精神資源，其所蘊含的革命精神與力量能夠?qū)θ藗兤鸬焦奈韬图钭饔?。相信，伴隨著紅色信念匯聚心田、奮進拼搏擔(dān)當之力在身體里涌動，我們每一個人都可以更好地繼承先輩的事業(yè)，用自己滿腔的熱血將我們國家建設(shè)得更加富強美好，這也是對革命先烈最好的緬懷。（秦毅）

　?。ū疚膱D片均由秦毅拍攝）

　　2021年4月2日《中國文化報》第3版刊發(fā)特別報道

　　《緬懷先烈，讓紅色精神動情融入當代生活》

　　轉(zhuǎn)自：文旅中國

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