鄉(xiāng)村振興 藝術(shù)在場(chǎng)

　　海德格爾說(shuō)：“人生的本質(zhì)是一首詩(shī)，人是應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地上的?！睆泥l(xiāng)村展覽的舉辦、鄉(xiāng)村美術(shù)館建設(shè)，到鄉(xiāng)村建筑的改造、鄉(xiāng)村主題藝術(shù)創(chuàng)作等，藝術(shù)正在以越來(lái)越多元的方式介入鄉(xiāng)村生活，成為助力鄉(xiāng)村振興的重要方式。藝術(shù)不僅在改造鄉(xiāng)村環(huán)境風(fēng)貌、提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)水平等方面發(fā)揮著推動(dòng)作用，還促進(jìn)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為鄉(xiāng)村社會(huì)尋得了一條詩(shī)意發(fā)展的路徑。

　　藝術(shù)助力鄉(xiāng)建貴在喚醒鄉(xiāng)村活力

　　將展會(huì)、藝術(shù)節(jié)帶入鄉(xiāng)村，以此帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐奈幕?、藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一直是藝術(shù)激活鄉(xiāng)村的重要方式之一。3月14日，一場(chǎng)以紅土地為主題的田野雙年展——“紅土地·2021第二屆田野雙年展（自貢）”在四川省自貢市榮縣樂(lè)德鎮(zhèn)舉辦。從活動(dòng)的主辦方、承辦方等各參與方可以看到，此次雙年展既有地方政府、旅游行業(yè)的介入，也有美術(shù)專業(yè)機(jī)構(gòu)和院校的參與，體現(xiàn)出社會(huì)各界，尤其是藝術(shù)家對(duì)于鄉(xiāng)村振興的熱忱和積極參與。

　　主辦方介紹，此次展覽旨在用新的當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境去激活傳統(tǒng)文化基因，還原與重構(gòu)農(nóng)耕文化生態(tài)的譜系。展覽從“土地敬畏”“耕作方式”“豐收喜悅”3個(gè)方向，征集和邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)17位優(yōu)秀的藝術(shù)家參與。他們?cè)跇s縣紅色土地上進(jìn)行為期半個(gè)月的駐地創(chuàng)作，呈現(xiàn)了16件具有農(nóng)耕文化特質(zhì)并加以當(dāng)代語(yǔ)言轉(zhuǎn)化的裝置雕塑作品，與紅土地相映成趣，成為一道亮麗的風(fēng)景線，吸引了大量游客在這里“打卡”拍照。

　　▲ 紅彤彤的朝天椒（裝置）李占洋

　　總策展人一山表示：“此次雙年展最大的特點(diǎn)是藝術(shù)家駐地創(chuàng)作、在地創(chuàng)作、與農(nóng)民一起創(chuàng)作，正因?yàn)檫@樣的亮點(diǎn)把農(nóng)耕文化與當(dāng)代表現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，找到了一個(gè)有意思的路徑。田野藝術(shù)深系中國(guó)，是中國(guó)化的大地藝術(shù)。”“紅紅火火”是人們對(duì)美好生活的形象期盼，藝術(shù)家李占洋的作品《紅彤彤的朝天椒》就是考慮到榮縣樂(lè)德鎮(zhèn)天宮廟村的人文地理環(huán)境而制作的。辣椒是當(dāng)?shù)刂饕囊环N農(nóng)作產(chǎn)物，而且在作品創(chuàng)作時(shí)，藝術(shù)家有意把辣椒瓣設(shè)計(jì)成滑梯的樣式，給當(dāng)?shù)貎和峁┩嫠；?dòng)的功能，具有濃郁的人情味和生活氣息。

　　一山希望通過(guò)田野雙年展探討三組關(guān)系：“一是人與自然的關(guān)系，挖掘農(nóng)耕文明背景下對(duì)土地崇拜的農(nóng)耕藝術(shù)；二是人與生活的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)其中具有文脈傳承性的鄉(xiāng)土藝術(shù)、民間藝術(shù)；三是挖掘人與居住環(huán)境之間的院落文化，總結(jié)不同地域中的建筑文化。通過(guò)在地性藝術(shù)創(chuàng)作的方式對(duì)這三組關(guān)系予以梳理，希望能夠?yàn)榻裉爨l(xiāng)村振興提供一些啟示和參考路徑。”

　　實(shí)際上，藝術(shù)季的整個(gè)持續(xù)過(guò)程一般不長(zhǎng)，從創(chuàng)作到活動(dòng)開幕少則1個(gè)月，多則半年，藝術(shù)季開幕后持續(xù)的時(shí)間更短。如何持續(xù)地對(duì)鄉(xiāng)村的內(nèi)在發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用？這就需要匯集各方力量，持續(xù)舉辦活動(dòng)，以形成持續(xù)的影響力。由藝術(shù)策劃人梁克剛擔(dān)任總策劃的“中國(guó)——銅陵田原藝術(shù)季”已經(jīng)在安徽省銅陵市義安區(qū)西聯(lián)鎮(zhèn)的犁橋村舉辦兩屆。活動(dòng)邀請(qǐng)藝術(shù)家、建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師、詩(shī)人、原創(chuàng)音樂(lè)人等參與其中，依次呈現(xiàn)戲劇、音樂(lè)、詩(shī)歌、公共藝術(shù)創(chuàng)作、民宿設(shè)計(jì)、裝置、雕塑等內(nèi)容?！疤镌囆g(shù)季”以借助當(dāng)?shù)刭Y源稟賦為落腳點(diǎn)，不是一場(chǎng)改擴(kuò)建工程，而是一場(chǎng)巧妙設(shè)計(jì)、以小博大的興業(yè)之旅，為犁橋村吸引來(lái)大批市民及外地游客，有效帶動(dòng)了旅游、民宿、文化休閑等新業(yè)態(tài)的發(fā)展。有統(tǒng)計(jì)顯示，2019年，村里共接待游客20萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)200%，收入800余萬(wàn)元，犁橋也收獲了文旅部頒發(fā)的“全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”“安徽省優(yōu)秀旅游鄉(xiāng)村”等榮譽(yù)稱號(hào)，并獲得國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)認(rèn)證。

　　▲ 第二屆安仁雙年展展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　藝術(shù)助力鄉(xiāng)建的核心是人心建設(shè)

　　除以展覽為核心的藝術(shù)季、雙年展等活動(dòng)以外，藝術(shù)鄉(xiāng)建還有諸多模式，有些地方幫助村民學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)作，將扶貧與扶智相結(jié)合；有一些藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)，從鄉(xiāng)村公共空間的環(huán)境改造等方面入手，打造充滿現(xiàn)代性的空間載體。如渠巖的“許村計(jì)劃”、孫君的“中國(guó)鄉(xiāng)建院”、左靖和歐寧的“碧山計(jì)劃”等，都將藝術(shù)中的創(chuàng)造、獨(dú)特等要素帶進(jìn)了鄉(xiāng)村建設(shè)之中，突破了以往規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化的鄉(xiāng)村建設(shè)。鄉(xiāng)村空間再造與藝術(shù)的結(jié)合將無(wú)人問(wèn)津的小鄉(xiāng)村變成了人來(lái)人往的旅游地。

　　位于山西省和順縣境內(nèi)的許村是一個(gè)千年古村落，如今已經(jīng)成為國(guó)際知名的藝術(shù)村。許村國(guó)際藝術(shù)節(jié)是也我國(guó)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)——至今，由當(dāng)代藝術(shù)家渠巖發(fā)起的“許村計(jì)劃”已經(jīng)持續(xù)了10多年，“許村國(guó)際藝術(shù)節(jié)”也已經(jīng)舉辦了5屆，使得許村成為國(guó)際知名的中國(guó)古村落、國(guó)內(nèi)藝術(shù)鄉(xiāng)建的成功范例。在此過(guò)程中，渠巖不斷反思“藝術(shù)介入鄉(xiāng)村”與“藝術(shù)鄉(xiāng)建”的得與失、成與敗，從而避免藝術(shù)鄉(xiāng)建陷入偏差和誤區(qū)。在“許村計(jì)劃”的具體實(shí)施過(guò)程中，渠巖認(rèn)識(shí)到藝術(shù)對(duì)鄉(xiāng)民的最大意義不是藝術(shù)創(chuàng)作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是鄉(xiāng)民本身。通過(guò)舉辦“國(guó)際藝術(shù)節(jié)”以及“在地教育”，渠巖為當(dāng)?shù)卮迕窈蛠?lái)自世界不同國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)家創(chuàng)造了共同生活、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的現(xiàn)場(chǎng)，從而為鄉(xiāng)民重新審視自己的文化和自身提供了某種可能。

　　日本千葉大學(xué)的宮崎清在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)出了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)為“鄉(xiāng)村景觀重建并非鄉(xiāng)村建設(shè)的要點(diǎn)，當(dāng)?shù)鼐用癫攀青l(xiāng)村建設(shè)的真正對(duì)象，鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)鍵是人心建設(shè)”。只有想辦法使鄉(xiāng)民意識(shí)到自己文化的可貴和潛力，激發(fā)其建設(shè)自己家鄉(xiāng)的熱情，才能真正使鄉(xiāng)村建設(shè)落到實(shí)處，藝術(shù)家的藝術(shù)理想也才可能有地方安放。這種想法促使不少藝術(shù)家將鄉(xiāng)村建設(shè)的路徑轉(zhuǎn)移到了鄉(xiāng)民的主體性重塑上來(lái)。

　　藝術(shù)助力鄉(xiāng)建不能缺少學(xué)術(shù)支持

　　隨著經(jīng)驗(yàn)的積累和鄉(xiāng)村建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)，相關(guān)政策已經(jīng)明確要求，無(wú)論是美麗中國(guó)的打造、鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)，還是特色小鎮(zhèn)的建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村的構(gòu)建以及產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，均應(yīng)以當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域優(yōu)勢(shì)資源稟賦為基礎(chǔ)，并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性與系統(tǒng)化的挖掘、梳理與利用，以實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)的和諧發(fā)展與進(jìn)步。可以說(shuō)，政策層面已經(jīng)為各地鄉(xiāng)村的全方位發(fā)展指明了方向。時(shí)代為鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造了許多良好的條件和環(huán)境。作為高等藝術(shù)院校也在積極發(fā)揮學(xué)科專業(yè)人才等方面的優(yōu)勢(shì)，積極參與鄉(xiāng)村美育，服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè)。

　　▲ 橫渡美術(shù)館建筑效果圖

　　將于4月17日在浙江省三門縣橫渡鎮(zhèn)舉辦的“橫渡之春：社會(huì)學(xué)藝術(shù)節(jié)”配合第八屆費(fèi)孝通學(xué)術(shù)思想論壇，即由上海大學(xué)與三門縣政府共同主辦。活動(dòng)由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，藝術(shù)評(píng)論家王南溟、上海大學(xué)社會(huì)學(xué)教授耿敬擔(dān)任總策展人，“社會(huì)學(xué)藝術(shù)節(jié)”中的藝術(shù)家則包括了更加廣泛的跨藝術(shù)人士，既有當(dāng)代藝術(shù)家，也有建筑師、景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃師，還有攝影家和導(dǎo)演。據(jù)了解，該項(xiàng)目除藝術(shù)駐留創(chuàng)作、橫渡美術(shù)館等項(xiàng)目之外，還將以“流動(dòng)于城鄉(xiāng)之間：一種觀察與實(shí)踐”為藝術(shù)領(lǐng)域的總主題舉行論壇，為藝術(shù)鄉(xiāng)建與鄉(xiāng)村公共教育這一命題提供理論支持。

　　在中國(guó)美術(shù)學(xué)院，該?！耙脏l(xiāng)土為學(xué)院 創(chuàng)新藝術(shù)人才培養(yǎng)”項(xiàng)目入選2021年高校思想政治工作精品項(xiàng)目。中國(guó)美術(shù)學(xué)院把鄉(xiāng)村美育融入到辦學(xué)治校、人才培養(yǎng)的教育理念之中，通過(guò)教學(xué)計(jì)劃大綱、人才培養(yǎng)方案的制定、鄉(xiāng)村建設(shè)的研究與實(shí)踐、學(xué)生下鄉(xiāng)實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、結(jié)對(duì)幫扶、人才培訓(xùn)、產(chǎn)業(yè)促進(jìn)等多種途徑，把社會(huì)美育的種子播撒到廣袤的鄉(xiāng)村，有力地推動(dòng)了鄉(xiāng)村建設(shè)和振興。據(jù)介紹，中國(guó)美術(shù)學(xué)院與全國(guó)40余個(gè)地市建立了戰(zhàn)略合作關(guān)系，直接參與的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有130余個(gè)，特色小鎮(zhèn)40余個(gè)。如仙居白塔上衡街道的民宿設(shè)計(jì)，以生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑旅游為特色的臨安太陽(yáng)公社設(shè)計(jì)，西湖區(qū)外桐塢村的茶文化+藝術(shù)家工作室設(shè)計(jì)，以社會(huì)綜合治理模式為代表的蕭山樓塔古鎮(zhèn)保護(hù)和更新等，均為促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的典型范例。

　　此外，如復(fù)旦大學(xué) 、清華大學(xué)等在全國(guó)各地均參與了特色村落的建設(shè)。復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)教育中心副教授、福建省屏南縣前洋村建設(shè)藝術(shù)顧問(wèn)張勇率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在千年古村落前洋村以藝術(shù)和教育為手段，修復(fù)古建筑、設(shè)立陶瓷博物館、邀請(qǐng)國(guó)際藝術(shù)家探索竹編藝術(shù)、舉辦前洋國(guó)際藝術(shù)季等。2020年11月15日，“四季屏南 鄉(xiāng)村有約”雙溪·前洋藝術(shù)季在屏南縣雙溪鎮(zhèn)前洋村再次舉辦。此次，藝術(shù)季的覆蓋范圍已經(jīng)不局限在前洋村，而是涉及屏南縣諸多鄉(xiāng)村，如小梨洋村、漈下村和巴地村，展現(xiàn)出范例的輻射作用。

　　如今，藝術(shù)鄉(xiāng)建的模式逐漸多樣化，但不可否認(rèn)的是，藝術(shù)鄉(xiāng)建仍然處于探索發(fā)展階段，如何進(jìn)一步完善其協(xié)作性、互動(dòng)性，凸顯地域性、創(chuàng)新性，深度挖掘出鄉(xiāng)村和藝術(shù)的內(nèi)在潛質(zhì)，可持續(xù)地推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，值得深入思考。藝術(shù)鄉(xiāng)建之所以可貴，就在于藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值在鄉(xiāng)村大地上可以得到更充分的發(fā)揮，鄉(xiāng)村大地為藝術(shù)搭建了廣闊舞臺(tái)，藝術(shù)化春風(fēng)于無(wú)形，也將讓我們的鄉(xiāng)村世界更加絢麗多彩。（李百靈）

　　2021年4月4日《中國(guó)文化報(bào)》第2版刊發(fā)特別報(bào)道

　　《鄉(xiāng)村振興 藝術(shù)在場(chǎng)》

　　轉(zhuǎn)自：文旅中國(guó)

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