三星堆見證中華文明多元一體格局

　　“三星堆遺址考古成果是中華文明多元一體發(fā)展模式的重要實物例證。”國家文物局副局長宋新潮說。

　　3月20日，“考古中國”重大項目工作進展會發(fā)布了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究的階段性成果。目前，三星堆遺址考古工作正在進行中，新發(fā)現(xiàn)的6個“祭祀坑”出土金面具殘片、鳥型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹、象牙、精美牙雕殘件、玉琮、玉石器等重要文物。巴蜀文明的神秘面紗正被輕輕揭開另一角。

　　眾多專家普遍認為，三星堆遺址“祭祀坑”的新發(fā)現(xiàn)，將更加豐富和深化人們對三星堆遺址、三星堆文化的認識，為全面認識三星堆文化與周邊地區(qū)的文化，特別是與中原地區(qū)、江漢平原地區(qū)文化的歷史關(guān)系提供實物資料；充分體現(xiàn)了古蜀文明、長江文化對中華文明的重要貢獻，是中華文明多元一體起源和發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成就的重要實物例證。

　　有助于解決長期未解的學(xué)術(shù)問題

　　三星堆遺址屬于古蜀文化遺址，位于四川省廣漢市。據(jù)測定，三星堆文化的年代為距今4000年至距今3200年，即夏商時期。遺址分布面積12平方公里，是四川盆地目前發(fā)現(xiàn)夏商時期規(guī)模最大、等級最高的中心性遺址，也是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。

　　“2020年10月至今，四川省文物考古研究院在1986年發(fā)掘的1號坑和2號坑的區(qū)域開展考古勘探與發(fā)掘，基本明確了三星堆遺址‘祭祀?yún)^(qū)’的空間格局?！彼拇ㄊ∥奈锟脊叛芯吭貉芯繂T、三星堆工作站站長雷雨介紹，新發(fā)現(xiàn)的6個“祭祀坑”與1986年發(fā)掘的兩個“祭祀坑”共同分布于三星堆城墻與南城墻之間的三星堆臺地東部，周圍分布著與祭祀活動有關(guān)的矩形溝槽、圓形坑和大型溝槽式建筑等。

　　新發(fā)現(xiàn)的6個“祭祀坑”與30余年前發(fā)現(xiàn)的兩個“祭祀坑”有哪些異同？

　　▲ 文物考古專家在發(fā)掘艙現(xiàn)場查看3號坑 薛 帥 攝

　　三星堆1號、2號“祭祀坑”發(fā)掘者、四川文物考古研究院原副院長陳顯丹指出，新發(fā)現(xiàn)的6個“祭祀坑”與之前的兩個相比，坑型都為長方形，基本形制與朝向一致，出土文物種類相似，但出現(xiàn)了很多新器型，同時，“祭祀坑”大小不同、深淺不一，坑內(nèi)的文物各有側(cè)重，有的坑象牙較多，有的坑大件青銅器較多?！按舜慰脊虐l(fā)掘出現(xiàn)的新器型，既反映了古蜀文化與中原文化有密切聯(lián)系，也揭示了其在文明交流中吸收融合為己所用的創(chuàng)新?！标愶@丹說。

　　“三星堆遺址的考古發(fā)現(xiàn)是影響四川考古、中國考古甚至世界考古的很重要的發(fā)現(xiàn)?！北本┐髮W(xué)考古文博學(xué)院教授孫華認為，三星堆“祭祀?yún)^(qū)”的新發(fā)現(xiàn)有助于解決長期懸而未解的學(xué)術(shù)問題，比如最基本的年代和性質(zhì)問題?！坝兄趶?fù)原當時‘神廟’或‘祭祀?yún)^(qū)’內(nèi)部的空間，對完整認識當時人們的禮儀空間、宗教思想，乃至宇宙觀念，都提供了非常重要的資料?！?/p>

　　同屬中華文明母體

　　▲ 青銅大立人

　　如今，在三星堆博物館，觀眾可以欣賞高2.62米的青銅大立人、寬1.38米的青銅縱目面具、高3.96米的青銅神樹，還有經(jīng)過時間長河淘洗后愈發(fā)熠熠生輝的金杖、金面具等金器，以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器等。新發(fā)現(xiàn)的6個“祭祀坑”里的神秘“寶貝”，未來也將陸續(xù)“入列”。

　　事實上，三星堆遺址歷次發(fā)掘出土的文物已經(jīng)有力地證明，這里是中華文明多元一體的重要組成部分；昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，證明了中華文明起源的多樣性。

　　▲ 三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3號“祭祀坑”出土的大型青銅器局部 李賀 攝

　　“這次新發(fā)現(xiàn)的一些青銅器上，可以明顯看出長江中下游文明、中原文明的印記。”武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授張昌平舉例說，尊、罍肩部的扁體小鳥在長江中下游地區(qū)就有出現(xiàn)，而中原文明尊、罍的獸頭是趴在肩上，三星堆的是掛在肩上，這反映出鑄造技術(shù)的不同。三星堆遺址中發(fā)現(xiàn)的“放大版”云雷紋，以及跪坐人像上的尊，都體現(xiàn)了中原文明與長江文明在巴蜀古國的交融。

　　“這次發(fā)掘工作剛剛開始，就已經(jīng)有這么多新的發(fā)現(xiàn)，令人欣喜?！比嵌选凹漓?yún)^(qū)”考古發(fā)掘?qū)＜易稍兘M組長、中國社科院學(xué)部委員、中國考古學(xué)會理事長王巍告訴記者，這次發(fā)掘到不少前所未見的新器物、新器型，其中有些在原有種類基礎(chǔ)上型體更大、內(nèi)涵信息更豐富，這些新發(fā)現(xiàn)有助于更全面地研究古蜀文明，認識古蜀文明對中華文明的獨特貢獻?！半m然各地、各古老文明都有青銅時代，但是我們的青銅文明獨樹一幟?？梢哉f，三星堆的古蜀文明接受了中原王朝的制作技術(shù)和手工體系，同時又很有自己的特色?！?/p>

　　探索中華文明“多元一體”起源發(fā)展

　　我們從哪里來？祖先是誰？我們的文明如何發(fā)展至今？中華文明的起源，不單是一個學(xué)術(shù)問題，更是牽動億萬人心的大事。

　　新中國成立70多年來，在一代代考古工作者的不懈努力下，中國考古事業(yè)發(fā)展突飛猛進，取得一系列豐碩成果，為世人呈現(xiàn)了中華大地上如滿天星斗般的璀璨文明。提出“滿天星斗論”的知名考古學(xué)家蘇秉琦曾指出，以三星堆為代表的古蜀文明在夏商時期已進入“古城、古國、古文明”階段，正是中華多元一體文明起源的重要組成部分。

　　“此次的考古新發(fā)現(xiàn)，豐富了三星堆遺址的價值內(nèi)涵，有助于更好地認識三星堆文化全貌，推動三星堆文化研究取得更大進展。同時，有助于加深對成都平原與其周邊地區(qū)文化關(guān)系的認知。”宋新潮認為，三星堆遺址考古成果充分體現(xiàn)了古蜀文明、長江文化對中華文明的重要貢獻，是中華文明多元一體發(fā)展模式的重要實物例證。1986年以來，在四川盆地及其周邊的湖北、陜西、云南、甘肅等地，都有不少新的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果?！拔覀兛梢园堰@次三星堆遺址考古的新發(fā)現(xiàn)，放在一個更寬闊的時空框架內(nèi)進行分析、比較研究，更加清晰和深刻地了解三星堆文化的歷史源流，更加準確地解讀長江文化在中華文明中的重要作用?！?/p>

　　四川省文物考古研究院院長唐飛說：“以三星堆為代表的古蜀文明深刻參與了中華文明體系的構(gòu)建，通過南方絲綢之路和海上絲綢之路，三星堆將中華文明與東南亞、西亞甚至更遙遠地區(qū)文明緊密連接了起來”。

　　中華文明多元一體、多源起源、各具特色，最終形成以中原地區(qū)黃河中游為中心的格局，這已成為業(yè)界專家普遍達成的共識。也正如王巍所形容的那樣：“古蜀文明是中國商代青銅文明當中非常有特色的一支，保持著自己獨特的文化面貌，這就像一個花園中百花齊放、千姿百態(tài)，共同構(gòu)成了青銅時代的中華文明?！保ㄑ洠?/p>

2021年3月24日《中國文化報》第1版刊發(fā)特別報道

《三星堆見證中華文明多元一體格局》

　　轉(zhuǎn)自：文旅中國

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