令人心潮澎湃的彭湃故事


中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時間:2021-03-26





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▲《紅流澎湃》劇照  南方歌舞團(tuán)供圖


  提起中國農(nóng)民運動,彭湃是一桿大旗,毛澤東稱他“農(nóng)民運動大王”。前不久,一部以彭湃為原型的大型原創(chuàng)民族歌劇《紅流澎湃》在廣州誕生,同時為廣東藝術(shù)節(jié)拉開大幕。這是南方歌舞團(tuán)獻(xiàn)禮建黨百年的作品,也是廣東省有史以來的首部原創(chuàng)歌劇,而革命先驅(qū)彭湃短短的生命歷程為這部戲提供了豐富的元素和營養(yǎng)。作為一部紅色題材歌劇,《紅流澎湃》沒有將彭湃塑造成高大全的英雄,而呈現(xiàn)了一位朝氣蓬勃、有理想、有血性的時代青年,真實、鮮活、生動、感人。而縱觀中國革命的歷史,恰恰是無數(shù)個像彭湃一樣挺身而出的普通人創(chuàng)造的。一部洶涌著紅流又彌散著煙火氣的大戲,看著、聽著令人心潮澎湃。


  01 有煙火氣的大戲


  90多年前,在廣東汕尾有一位頂天立地的大英雄,他就是中國農(nóng)民運動的領(lǐng)袖之一彭湃。對于大多數(shù)人來說,彭湃只是歷史書中的人物,在百度百科中的寥寥數(shù)語概括了他短暫而又光輝的生命軌跡。在《紅流澎湃》中,創(chuàng)作者近乎真實地還原了當(dāng)年那個血氣方剛、激情四射的小青年:走路虎虎生風(fēng)、說話狂放不羈。他的出場帶著極強(qiáng)的個性:從教育局長的寶座上裸辭回家,這讓希望他光耀門庭的家族臉上無光。接受了共產(chǎn)主義思想的洗禮和熏陶,他在心里早已與農(nóng)友成為一家人,但是地主少爺?shù)纳矸莺湍巧砦餮b革履的打扮,讓他和耕作在田間地壟的農(nóng)民有著天然的隔閡。他把分家得來的本就不多的田契試圖分給農(nóng)友,遭拒之后不假思索付之一炬。對于彭湃出身的階級來說,他是一個不折不扣的敗家子,但對于吃不飽穿不暖的農(nóng)人來說,他就是一尊救苦救難的活菩薩。他帶領(lǐng)著農(nóng)友和土豪劣紳作對,他讓自己迅速融入革命的洪流,成為一位堅定的戰(zhàn)士和革命領(lǐng)袖。在這個舞臺上,觀眾看不到神壇上的領(lǐng)袖,見到的只有一位有血有肉、極具個性的時代青年,他從歷史書中走向了歌劇舞臺。除了人物真實,劇中的生活場景、農(nóng)人耕作畫面、地域風(fēng)光、原創(chuàng)音樂等都覆蓋著濃郁的嶺南風(fēng)情和撲面而來的煙火氣,真實的代入感讓觀眾跟著人物穿越百年,回到那個風(fēng)云變幻的時代,和彭湃、蔡素屏以及他們的戰(zhàn)友、農(nóng)友一起感受那段激情燃燒的歲月。


  02 打動人的真實故事


  看過這部戲的觀眾幾乎都是一個感覺:好聽、好看、感人!這是一部戲可以流傳下去的基礎(chǔ)。說到編劇游暐之,平時經(jīng)常見到她在不同的歌劇音樂劇的劇組中,她的身份不是編劇,是劇評人,是評論別人作品的人,但是這一次她是“戲中人”。事實上,《歌劇》雜志主編游暐之由評論家轉(zhuǎn)向編劇的時間并不長,2017年的《拉貝日記》她是詞作者,2019年的《天地神農(nóng)》她是編劇,而《紅流澎湃》是她擔(dān)任編劇的第二部歌劇。評論和講故事是不一樣的,用歌劇的方式講故事更是一件難事。但是,當(dāng)編劇對于游暐之來說是水到渠成的事。她是一位理論家,對歌劇創(chuàng)作的流程了如指掌,她太知道如何講故事以及如何把故事講好。當(dāng)激情、感動和沖動積累到一定節(jié)點時,本身就文采飛揚的她自然而然講起了故事,于是就有了《天地神農(nóng)》,有了《紅流澎湃》。游暐之是一個性情中人,經(jīng)常會為某一部戲的情節(jié)或者人物感動落淚,這感動大多是源自真實。她用一個多月的時間翻閱了彭湃文集、回憶錄等大量文獻(xiàn)資料,那些資料摞在一起足足有一米半的厚度。她在其中找到了線索:辭官、走近農(nóng)民、燒掉自家的田契還地于民、號召十幾萬農(nóng)民加入農(nóng)會、開展轟轟烈烈的農(nóng)會運動等。游暐之說:“這部戲是真實的?!奔热皇钦媸拢敲催€原生活中的彭湃是最直接的創(chuàng)作手法?!霸趧?chuàng)作時,我不想塑造臉譜化的人物,而是遵循歌劇藝術(shù)的特征,抓住彭湃領(lǐng)導(dǎo)海陸豐農(nóng)民運動的核心歷史事件,融入親情、愛情和戰(zhàn)友情,塑造一個活生生、有血有肉、可親可敬、有情懷且接地氣的彭湃。”她說,而這恰恰是《紅流澎湃》成功的標(biāo)志,因為它真實而動人。


  03 超越地域的認(rèn)同感


  《紅流澎湃》的配樂很好聽,杜鳴的音樂給人最大的感覺是他在用情感鋪設(shè)五線譜,那音符之間都隱含著劇中人情緒的起伏、情愫的變化以及命運的轉(zhuǎn)變。整部戲的音樂完整連貫、主題突出,如同洪流一般一氣呵成,令人大呼過癮。即便到尾聲,彭湃和幾位烈士犧牲的場景,觀眾在音樂中也感覺不到悲壯的情緒,基調(diào)依然是昂揚的,那首詠嘆調(diào)《共產(chǎn)黨萬歲》唱出了信仰、信念。


  每個地方都有極具地域色彩的民間音樂,廣東也有著取之不竭的音樂素材。這對于作曲家而言,無疑為音樂創(chuàng)作提供了豐厚的營養(yǎng)。比如《紅流澎湃》中,彭湃和農(nóng)人的對唱充滿著趣味,有著濃烈的山歌味道,好聽、接地氣。田漁鼓出場時手拿漁鼓一邊敲擊一邊演唱。相比于有些作曲家直接拿來用的創(chuàng)作方法,杜鳴卻是把所采納的地域音樂元素自然地融進(jìn)自己的創(chuàng)作中,聽著貌似有山歌的味道但琢磨起來好像又不是,這才是高質(zhì)量的創(chuàng)新。當(dāng)然,作為地域性歌劇,認(rèn)同感很重要。在接受媒體采訪時,杜鳴強(qiáng)調(diào):“廣東的原創(chuàng)作品一定要有廣東音樂的元素。故事的發(fā)生地是海豐,一定要有濃烈的地域特色?!?/p>


  04 極簡而富有詩意的舞臺


  《紅流澎湃》的極簡風(fēng)舞臺,讓觀眾處在詩一般的意境中。一開場,燈光的妙處就體現(xiàn)得淋漓盡致,3束燈光將舞臺分成3個空間,前區(qū)是戴著鐐銬的彭湃、后區(qū)是擔(dān)心兒子安危的母親,而中區(qū)的演員們用肢體語言解讀著這對母子的唱詞。整部歌劇的燈光調(diào)度非常干凈,極富詩意。盡管是豪門大院,但不過多粉飾,一方門樓、幾級臺階和桌子、椅子、屏風(fēng)足以展示豪華氣派,這是舞臺減法的范例,道具一卡車就能裝下。事實上,這樣的舞臺并不顯得空,反而給觀眾足夠的想象空間,這也是藝術(shù)家尊重觀眾的一種體現(xiàn)。


  這部戲的舞美無論是豪門牌樓抑或是遠(yuǎn)處的亭臺廊榭,都有著鋼筆畫的質(zhì)感。辭官之后的彭湃來到鄉(xiāng)間,參天大樹和彎曲的虬枝,黑白之間加上似有似無的淺彩,有著一股子身處世外的夢幻感。這一切的神奇效果源自畫家吳天和他手中那支神奇的鋼筆。劇中二幕一場“陳宗仁家客廳外景”就是吳天在海陸豐寫生畫過的精美而古樸的老屋,而在他結(jié)束寫生后的第三天,這老屋在一場暴雨中轟然倒塌。據(jù)我所知,將鋼筆畫直接作為舞美呈現(xiàn),這在歌劇舞臺上是創(chuàng)新手法,樸實自然而又充滿了無窮無盡的想象。


  05 集體完成的綜合藝術(shù)


  一部戲的音樂能夠成功,作曲家似乎只完成了一半,指揮家和樂隊的呈現(xiàn)絕對是錦上添花。青年女指揮家王燕激情揮棒珠影樂團(tuán)為這部戲鎮(zhèn)住了場子?!爸笓]紅色題材作品比上黨史課還要生動,我必須要愛其中的每一個角色,被劇中每一個鮮活生動的角色所感動?!弊鳛橐晃慌灾笓]家,王燕的臉上經(jīng)常帶著一份自信的笑容,可能正是這份自信感染了她周邊的朋友,更感染了樂池里的演奏家們,將《紅流澎湃》這部作品以及那些向死而生的先烈們的藝術(shù)形象扎扎實實矗立在歌劇舞臺上。


  編劇游暐之說過一句話:“歌劇是一門綜合藝術(shù),它一定是一個熱愛藝術(shù)的藝術(shù)家集體完成的。”的確,《紅流澎湃》背后的功臣不止有編劇、作曲、舞美、燈光、服裝這些我們能聽到、看到、感受到的藝術(shù)創(chuàng)作者,還有南方歌舞團(tuán)原團(tuán)長、《紅流澎湃》導(dǎo)演謝曉泳和他的團(tuán)隊以及每一位不知姓名的群眾演員、樂池里看不到面孔的樂團(tuán)演奏家,他們的傾力付出都是推動《紅流澎湃》一路前行溫暖而又強(qiáng)大的力量。目前,這部戲已經(jīng)入圍“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年舞臺藝術(shù)精品創(chuàng)作工程重點扶持項目”,未來它無疑會走出廣東、走向全國,讓更多觀眾看到它。(張學(xué)軍)


  2021年3月19日《中國文化報》第4版刊發(fā)特別報道

  《令人心潮澎湃的彭湃故事》

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  轉(zhuǎn)自:文旅中國

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