聚力文化強國建設(shè) 促進(jìn)提升社會文明

　　2021年是“十四五”開局之年?！笆奈濉睍r期是我國全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個一百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年目標(biāo)進(jìn)軍的第一個五年，我國將進(jìn)入新發(fā)展階段。

　　黨的十九屆五中全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》（以下簡稱“規(guī)劃《建議》”），把文化建設(shè)擺在突出位置，確立了到2035年建成文化強國的遠(yuǎn)景目標(biāo)和“十四五”時期文化建設(shè)的主要目標(biāo)，明確總體思路、部署重點任務(wù)，從提高社會文明程度、提升公共文化服務(wù)水平、健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系三個方面對文化和旅游工作進(jìn)行了全面部署。

　　從鄉(xiāng)村到城市，從線下到線上，提高社會文明程度，要堅持面向基層、重心下移，把文明理念融入日常生活，把價值要求植入群眾心中，讓社會主義核心價值觀“日用而不覺”。要把培育弘揚社會主義核心價值觀作為根本任務(wù)，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，不斷豐富人民精神世界、增強人民精神力量，保護(hù)好傳承好弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)中華民族的精神家園，為經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展賦能。

　　△傳承創(chuàng)新  多維度傳播中華文化精髓

　　典籍，鐫刻著中國之精神、民族之靈魂，是破解中華民族歷經(jīng)磨難而綿延發(fā)展的精神密碼，蘊含著中華民族的歷史記憶、思想智慧和知識體系，積淀著中華民族最深層的精神追求，不僅是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要載體，更是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、樹立文化自信的動力與源泉。特別是在規(guī)劃《建議》中，要求“傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強文物古籍保護(hù)、研究、利用”，把典籍保護(hù)提到了一個新的歷史高度。

　　全國政協(xié)委員、國家話劇院院長田沁鑫最近成了傳統(tǒng)文化代言人。由她擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)的《典籍里的中國》在央視播出后，引發(fā)現(xiàn)象級傳播，當(dāng)晚話題閱讀量就超過4.5億人次。該節(jié)目依托典籍來講中國故事，探尋華夏文明弦歌不輟的文化密碼。田沁鑫表示：“節(jié)目挖掘出了典籍里蘊含的思想精華，并讓它穿透數(shù)千年的歷史時空，與當(dāng)下觀眾形成精神上的共振?！?/p>

　　中華傳統(tǒng)文化重點在保護(hù)，難點在傳承。如何讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字活起來？怎樣以古人之規(guī)矩，開今日之生面？

　　全國人大代表、中國考古學(xué)會理事長王巍認(rèn)為，除了深入地發(fā)掘和研究之外，還應(yīng)該努力讓考古的成果以更加喜聞樂見的形式展現(xiàn)給民眾。隨著5G技術(shù)的發(fā)展和普及，包括AR、VR等新的展示手段的出現(xiàn)，新科技手段為考古學(xué)的宣傳普及提供最大的可能性。通過這些技術(shù)，讓民眾能夠看到當(dāng)時的生活的場景。

　　讓考古學(xué)走出象牙塔，讓民眾認(rèn)識到考古學(xué)是跟我們的祖先在對話，是直接觸碰我們輝煌的中華文明的一個學(xué)科。通過學(xué)者、宣傳工作者的努力，在民眾與祖先和傳統(tǒng)文化之間架起一座溝通的橋梁，為我們的民族振興提供精神動力。

　　全國人大代表、陜西省美術(shù)家協(xié)會副主席宋亞平說，在新媒體時代下，媒體方面也要多提供一些傳播健康、文明、向上等內(nèi)容的信息渠道。網(wǎng)絡(luò)信息時代內(nèi)容鋪天蓋地，對社會有幫助的信息常常湮沒其中，更多官方的主流媒體首先需要提升對信息的審核工作及正能量的傳播力度，保障文明互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的營造，這樣才能有效促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化高質(zhì)量發(fā)展。

　　隨著社會主義核心價值觀深入人心，人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力必將得到進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力也將進(jìn)一步增強。

　　鄉(xiāng)風(fēng)文明  為鄉(xiāng)村振興奠定精神支撐

　　農(nóng)村群眾文化生活是否得到滿足，廣大農(nóng)民精神風(fēng)貌是否能改善，關(guān)系到鄉(xiāng)村振興的成效，更關(guān)系到整個社會文明程度能否邁上一個新臺階。

　　全國政協(xié)委員、中國社會科學(xué)院研究生院教授俞金堯認(rèn)為，文化本質(zhì)上是一個地區(qū)生產(chǎn)生活方式的凝練和體現(xiàn)，是人與自然、人與人、人與社區(qū)之間密切的相互作用的產(chǎn)物。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興之魂，要通過文化振興幫助老百姓發(fā)現(xiàn)身邊之美、家園之美、歷史之美、未來之美，使文化融入他們的生產(chǎn)生活方式中，又使他們的生產(chǎn)生活、互動交流、守望相助等成為新的文化。

　　“要讓老百姓主動參與到文化振興中，通過引導(dǎo)他們挖掘自身的文化，發(fā)現(xiàn)自身的美、鄉(xiāng)村的美，構(gòu)建他們心中的家園感，從而更自覺自愿投入到鄉(xiāng)村振興的各項建設(shè)中?！庇峤饒蛘f。

　　萬物有所生，而獨知守其根。傳統(tǒng)文化不是遠(yuǎn)去的歷史，不是抽象的符號，不是過時的皮囊，是民族前進(jìn)的原力，是根脈。

　　五千多年來，中華民族之所以屹立不倒、綿延不絕，就在于凝結(jié)了獨特的文化追求和精神標(biāo)識；在歷史沉浮跌宕中之所以愈挫愈勇、不斷發(fā)展，就在于鍛造了與時俱進(jìn)、革故鼎新的文化共同體。

　　俞金堯建議，對每個重點村落的老人開展口述史調(diào)查，梳理本地農(nóng)村發(fā)展的各種故事，重繪傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式，形成村落文化基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫?！耙尷习傩找庾R到鄉(xiāng)村的文化，要讓他們?yōu)樽约旱奈幕械阶院馈２⑶乙龠M(jìn)鄉(xiāng)村文化覺醒?！庇峤饒蛘f。

　　文化需要提升凝練，發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用，引入社會資本，推動傳統(tǒng)文化保護(hù)、培育，并與旅游等產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。政府和專家學(xué)者要發(fā)揮幫助引導(dǎo)老百姓文化覺醒，然后行動起來繼而實現(xiàn)自我提升的作用。

　　同時，培育鄉(xiāng)村文化主體。挖掘、培育、利用和傳承、提升文化要發(fā)揮村民和村集體的作用，共同挖掘傳統(tǒng)文化當(dāng)中最讓人驕傲的、最有特色的部分，探索重現(xiàn)這部分傳統(tǒng)文化的機制和路徑。

　　文化振興沒有按部就班的金科玉律，要打破現(xiàn)有績效考核的單一模式，要探索鼓勵百花齊放的多元路徑，在精神層面上激勵村民參與鄉(xiāng)村文化實踐。

　　最后，鼓勵鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新。鼓勵農(nóng)村地區(qū)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，并且將新時代農(nóng)民艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、振興鄉(xiāng)村的精神變成村落文化的一部分，與時俱進(jìn)豐富農(nóng)村文化內(nèi)涵，榮耀當(dāng)代、激勵后人。

　　在脫貧攻堅任務(wù)圓滿完成、鄉(xiāng)村振興即將全面實施之際，文化建設(shè)在鄉(xiāng)村振興中的作用將更加凸顯。

　　注重細(xì)節(jié)  多路徑提升城市文明水平

　　習(xí)近平總書記指出，要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。

　　人民生活達(dá)到全面小康之后，對于豐富而有品位的文化需求更加旺盛，對于優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)良秩序、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的期待更為迫切，必須以文明建設(shè)成果不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

　　今年是民法典正式實施的第一年。宋亞平正在參與籌備一個關(guān)于青少年普法的系列活動?！拔覀兿雱?chuàng)作一部面向兒童、青少年普法的兒童劇，讓下一代在寓教于樂的氛圍中，學(xué)習(xí)和認(rèn)識民法典。通過作文、繪畫的表現(xiàn)形式，把孩子們對民法典的認(rèn)知呈現(xiàn)出來，匯總成為兒童普法教育活動，通過線上線下宣傳推廣，讓社會各界都關(guān)注民法典?！?/p>

　　文明體現(xiàn)在一些小地方，甚至小到城市里一條街道上的店鋪招牌，也會影響到人們的審美感受。全國政協(xié)委員、民進(jìn)中央開明畫院院長、中國美術(shù)出版總社原總編輯林陽在出差到一些城市的時候，經(jīng)常會有這樣的感受：“從南方到北方，無論一線城市，還是二三線城市，街道上的許多商家招牌統(tǒng)一使用一樣的電腦字。有的地方甚至是統(tǒng)一使用黑底白字，或白底黑字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，極不美觀。而一些地方政府在創(chuàng)建全國文明城市過程中，要求整齊劃一，但是其‘一刀切’的做法，令效果背道而馳，不僅影響城市形象，也影響市民的審美?！?/p>

　　林陽建議，城市文明提升應(yīng)該從小事做起。街頭的招牌字，本身就是一道城市風(fēng)景?？梢晕罩袊鴷O具個性和表現(xiàn)力的形式，發(fā)揮中國書法博大精深的內(nèi)涵，在街道商鋪的招牌設(shè)計中，多運用書法元素，用書法藝術(shù)來改變城市文明的面貌。

　　全國人大代表，國家圖書館原黨委書記、館長韓永進(jìn)提出，社會文明的促進(jìn)和提升，說得更長遠(yuǎn)一些，就是要實現(xiàn)“文化強國”的目標(biāo)。國家的文化強不強，文明程度高不高，需要相應(yīng)的指標(biāo)體系。這是一個理論問題，十九屆五中全會提出了目標(biāo)任務(wù)，但什么是社會主義文化強國，有哪些中國特色的具體指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把精神生產(chǎn)領(lǐng)域的成果量化、具體化、指標(biāo)化等等許多理論問題需要研究，也需要相關(guān)部門詳細(xì)研究如何在實際工作中落細(xì)落實。（李琤 薛帥 程佳 朱永安）

　　2021年3月4日《中國文化報》第3版至5版推出《全國兩會特別報道》

　　其中第3版刊發(fā)《聚力文化強國建設(shè) 促進(jìn)提升社會文明》

　　轉(zhuǎn)自：文旅中國

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