在布置得古色古香的教室中，穿上漢服、頭頂扎一個小丸子，一作揖，一個個規(guī)規(guī)矩矩、端端正正的好兒郎頗讓家長歡喜。搖頭晃腦，誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典，老師露出欣慰的笑容。
當今社會掀起了一片國學(xué)熱，借著國學(xué)熱的勢頭，越來越多的國學(xué)班也如雨后春筍般涌現(xiàn)。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的綺麗瑰寶，是人類文明的結(jié)晶，是滋養(yǎng)品德的源頭活水。近些年，“國學(xué)熱”印證著人們傳承國學(xué)的熱情，一些家長更是早早地把孩子送進各種國學(xué)培訓(xùn)班。然而，如今的一些所謂國學(xué)培訓(xùn)班卻離國學(xué)越來越遠。
亂象叢生
有數(shù)據(jù)顯示，目前，全國經(jīng)營范圍包含國學(xué)教育的相關(guān)企業(yè)已達到4000余家。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，暑假來臨，很多國學(xué)培訓(xùn)機構(gòu)報名人數(shù)正在持續(xù)增多，且培訓(xùn)價格驚人。
前不久，一位知名演員把女兒送到某全日制書院學(xué)習的新聞刷爆了微信朋友圈，而天價的學(xué)習費用也讓家長驚出一身冷汗。網(wǎng)友也是直呼“讀不起”。
在北京亞運村附近的一家國學(xué)教育培訓(xùn)機構(gòu)了解到，該機構(gòu)的培訓(xùn)費價格驚人：個人單學(xué)科包含80個課時，售價11800元；多學(xué)科的親子課堂收費近4萬元；一個VIP課程，售價100640元。
以某家知名機構(gòu)為例，4歲的孩子可上啟蒙課程，比較火暴的是含有80課時的課程包，收費7000多元，要求在一年內(nèi)使用完畢；還有含有120課時的課程包，收費12000多元。年齡大些的孩子，從初級到高級，難度增加，相應(yīng)的費用有所提高。而這家機構(gòu)工作人員坦言，最小的學(xué)員4歲，學(xué)員以小學(xué)生居多。
而除了價格不菲之外，沒有市場規(guī)范，教材、課程也都是培訓(xùn)機構(gòu)自主發(fā)揮，很多制定的并不科學(xué)，這也是很大一個問題。值得注意的是，目前國學(xué)培訓(xùn)機構(gòu)師資隊伍也是魚龍混雜。因為目前還沒有統(tǒng)一的國學(xué)教育師資標準，在培訓(xùn)機構(gòu)里教授國學(xué)通常是一些持有語文科目教師資格證的教師，而在一些規(guī)模較小的培訓(xùn)機構(gòu)里，未持有該證的人也大有人在。在這種情況下教學(xué)，孩子自然也對國學(xué)有了誤解。
例如，在一些培訓(xùn)機構(gòu)里，國學(xué)經(jīng)典被夸張地剪輯成三綱五常、三從四德。“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床，喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕……”《弟子規(guī)》中表達“孝”的做法，常常為學(xué)生不解，甚至被專家斥為“偽國學(xué)”。
“我們應(yīng)該理性地對待文化傳統(tǒng)的傳授,在‘古為今用’時要進行去粗取精地甄別。有些制度及觀念意識,在產(chǎn)生時也許是合理的,是與當時社會發(fā)展相匹配的。但是隨著社會的發(fā)展,有些制度及觀念意識常常會走向發(fā)展的反面,成為社會發(fā)展的阻力。”中國人民大學(xué)法學(xué)院教授馬小紅指出。
而孩子學(xué)習國學(xué)之后有什么變化呢？“回來之后，就是會背了幾句經(jīng)典，而且要搖頭晃腦，孩子也變得有點呆板。”北京市朝陽區(qū)一位秦女士告訴記者，對于孩子的國學(xué)學(xué)習成果，她充滿了懷疑，不打算讓孩子再去，但是小區(qū)其他孩子大部分也在上國學(xué)班，她也擔心自己孩子不去之后會跟其他小孩產(chǎn)生差距。
可能正是抓住了家長“望子成龍的心態(tài)”，一些偽國學(xué)機構(gòu)趁機斂財。
北京師范大學(xué)教育立法研究基地研究員劉永林指出，在國家弘揚傳統(tǒng)文化教育的大背景下,一些以營利為目的的傳統(tǒng)文化機構(gòu)將教育目的和公益拋諸腦后,以各種噱頭和口號虛假宣傳,再加上一些家長對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的錯誤理解以及法治意識薄弱,就陷入了魚龍混雜、真假參半的傳統(tǒng)文化教育假國學(xué)泥潭。
打著“國學(xué)”旗號謀利益。這類機構(gòu)往往把自己標榜為國學(xué)傳承者,實際是打著國學(xué)的名義創(chuàng)業(yè)賺錢,從收費就能看出來,少則一年向每個學(xué)生收取幾萬元或者十幾萬元,多則向每個學(xué)生一年收取幾十萬元。如果真正傳承國學(xué)未必要高收費。此外，“國學(xué)”迎合了某些家長的文化認同。這些家長讓孩子上國學(xué)班,大多不是因為孩子喜歡,而是從眾心態(tài)，別家小孩學(xué)，自家小孩肯定不能甘為人后。有的家長甚至已經(jīng)極端到用國學(xué)班代替義務(wù)教育，這是非?？膳碌氖虑椤?/div>
浙江省社會科學(xué)院政治學(xué)所博士、陽明學(xué)專家李旭認為，家長熱追捧國學(xué)班，應(yīng)該辯證看待，這證明眼下越來越多的人對傳統(tǒng)文化有了認同感，這是好事；此外，國學(xué)教育是補充教育，如果以上“國學(xué)班”代替義務(wù)教育，這是十分不妥當、堅決不能主張的，“單純的國學(xué)教育并不能適應(yīng)當下時代的多元化發(fā)展。”
此前，教育部辦公廳專門印發(fā)《禁止妨礙義務(wù)教育實施的若干規(guī)定》，明確校外培訓(xùn)機構(gòu)不得違法招收義務(wù)教育階段適齡兒童、少年開展全日制培訓(xùn)，替代實施義務(wù)教育；校外培訓(xùn)機構(gòu)不得發(fā)布虛假招生簡章或廣告，不得誘導(dǎo)家長將適齡兒童、少年送入培訓(xùn)機構(gòu)，替代接受義務(wù)教育。
浙江大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師何善蒙指出，孩子接受義務(wù)教育是根本原則。此外，千萬不要盲目跟風，更要學(xué)會鑒別學(xué)習內(nèi)容是否背離了孩子健全發(fā)展的需求，“不要為了學(xué)習而學(xué)習，更不要讓學(xué)習傳統(tǒng)文化成為孩子另一種負擔。”
加強監(jiān)管
有分析指出，假借國學(xué)之名，一些本來已經(jīng)銷聲匿跡的封建思想，竟然死灰復(fù)燃，造成經(jīng)濟損失是一方面，耽誤孩子學(xué)業(yè)才是最大的損失。偽國學(xué)是對我們傳統(tǒng)文化進行扭曲，與現(xiàn)在社會的榮辱觀格格不入，這才是偽國學(xué)最該被批判的方面。
而對于“國學(xué)班”亂象，劉永林強調(diào)，從有利于長遠規(guī)范發(fā)展的角度來看,須建立健全校外培訓(xùn)機構(gòu)從事傳統(tǒng)文化教育的長效機制。
“要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的制度體系,聚焦校內(nèi)教育與校外培訓(xùn)銜接、課程大綱與培訓(xùn)方案齊全和機構(gòu)資質(zhì)與師資達標等要求,形成中央與地方協(xié)同、法規(guī)與政策配套的制度機制；要規(guī)范優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與標準,何為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應(yīng)從核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神走向更加具有可操作性的大綱,從而使得家長和學(xué)生在選擇時有對照,使得培訓(xùn)機構(gòu)有指導(dǎo),監(jiān)管機構(gòu)在監(jiān)督檢查時有依據(jù)和標準。”劉永林說道。
此外，還要完善對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的監(jiān)管。從事前的監(jiān)管轉(zhuǎn)向事中事后的監(jiān)管,尤其是充分利用“雙隨機一公開”制度,做到日常與集中相結(jié)合,內(nèi)容與形式相結(jié)合以及線上與線下“三個結(jié)合”,建立全面、動態(tài)的行政檢查機制,并輔之以信息信用監(jiān)管方式,形成長效的監(jiān)管機制。
學(xué)教育要有正確的打開方式，整治國學(xué)培訓(xùn)市場亂象只是其中一個方面。與此同時，還應(yīng)在“如何開展好國學(xué)教育”上下功夫。比如，制定相對統(tǒng)一的國學(xué)課程標準，把國學(xué)教育主導(dǎo)權(quán)賦予學(xué)校，讓正規(guī)教育成為國學(xué)教育的主力軍；比如，編寫一套有梯度、成體系的國學(xué)教材，形成大中小各類學(xué)校、校內(nèi)校外層次分明、分工有序的國學(xué)教育格局等。（記者 郭航）
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