重塑耕讀文化的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和建議

　　鄉(xiāng)村振興是鄉(xiāng)風(fēng)文明的整體復(fù)興，鄉(xiāng)風(fēng)文明的源泉在耕讀文化。耕讀文化為中國(guó)社會(huì)所獨(dú)有，且數(shù)千年延續(xù)不斷。以耕養(yǎng)讀，以讀饋耕，承載并完成了一個(gè)個(gè)家庭家族基因的延續(xù)，為中國(guó)社會(huì)創(chuàng)造了充足健康的物質(zhì)基礎(chǔ)，保障了文化傳承。但隨著時(shí)代社會(huì)的發(fā)展，尤其是工業(yè)化、城市化、信息化的迅速推進(jìn)，如此深厚的文化土壤受到了銷蝕，千百年來(lái)鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活的基本模式大為改變，耕讀文化出現(xiàn)了相對(duì)滯后的發(fā)展趨勢(shì)。如何讓耕讀文化弘揚(yáng)光大、世代相傳？現(xiàn)提出幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和建議。

　　挖掘歷史人文

　　讓耕讀經(jīng)典重放光彩

　　耕讀文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，內(nèi)涵極其豐富，包含做人、行事、信仰等方面。從最初強(qiáng)調(diào)自食其力的自主要求，到“勤耕立家、苦讀榮身”的耕讀理念，再到“耕讀傳家”的人本精神，千百年來(lái)，耕讀文化實(shí)現(xiàn)了一代又一代人的理想追求，弘揚(yáng)了勤勞節(jié)儉、讀書勞動(dòng)的身體力行精神與報(bào)效國(guó)家、服務(wù)百姓的人生價(jià)值。歷史上，中華民族無(wú)數(shù)先賢留下了壯懷激烈、感人至深的愛(ài)國(guó)事跡和壯麗詩(shī)文，體現(xiàn)了“修身齊家治國(guó)平天下”的人生追求。我們無(wú)論走到天南海北哪個(gè)角落，都會(huì)聽到一個(gè)個(gè)可歌可泣的傳奇故事。要深入挖掘這些名人軼事，整理編輯傳承給后人；要瞻仰先賢追尋足跡，緬懷先烈繼承遺志，這有利于營(yíng)造全社會(huì)崇尚英雄的氛圍，有利于加深對(duì)傳統(tǒng)文化本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。體會(huì)耕讀文化之精華，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情懷，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、涵養(yǎng)鄉(xiāng)村文明具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是我們不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。

　　打造現(xiàn)代樣板

　　讓耕讀傳家世代傳頌

　　鄉(xiāng)村振興需要大批走出鄉(xiāng)村的賢達(dá)回歸家鄉(xiāng)投身鄉(xiāng)村建設(shè)，培育良好家風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)，重塑耕讀傳家、誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼、救危扶困的傳統(tǒng)美德。要重視發(fā)現(xiàn)成千上萬(wàn)具有新時(shí)代特征的新鄉(xiāng)賢，打造耕讀傳家的現(xiàn)代樣板。

　　鼓勵(lì)和吸引鄉(xiāng)賢回歸，需要制定有關(guān)促進(jìn)離土鄉(xiāng)賢回流鄉(xiāng)村的政策。當(dāng)然，現(xiàn)在不可能恢復(fù)設(shè)置古人告老還鄉(xiāng)的制度，但可以借鑒古人的這一智慧舉措。古人一生的生活軌跡，小的時(shí)候在鄉(xiāng)村讀書，青年時(shí)期到城市經(jīng)商做官，到了老年之后都要回到鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村是一個(gè)以親情為紐帶的熟人社會(huì)，所以無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，鄉(xiāng)賢走得有多遠(yuǎn)，財(cái)富有多大，官位有多高，依然有桑梓情懷，依然要尊重鄉(xiāng)俗。事實(shí)上，回歸鄉(xiāng)賢不是想獲得什么利益，而是想有一種榮歸故里的自豪，追求的是一種信任感、榮譽(yù)感。因此制定一個(gè)新時(shí)代鄉(xiāng)賢回歸的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)政策，顯得很有必要，可以激勵(lì)從故鄉(xiāng)土地上走出去的大學(xué)生、教授、企業(yè)家、藝術(shù)家、科學(xué)家回鄉(xiāng)村養(yǎng)老，回饋家鄉(xiāng)當(dāng)鄉(xiāng)賢，為家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧、發(fā)揮獨(dú)特作用。當(dāng)?shù)卣墒谟栲l(xiāng)賢榮譽(yù)村民等稱號(hào)，頒發(fā)榮譽(yù)證書，贈(zèng)掛“鄉(xiāng)賢之家”“耕讀傳家”等牌匾，鼓勵(lì)鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)村建書院、辦學(xué)堂、傳文化，允許鄉(xiāng)賢改造翻新祖先留下的舊屋，允許鄉(xiāng)賢競(jìng)拍當(dāng)?shù)毓_流轉(zhuǎn)的宅基地。若干年后，鄉(xiāng)村會(huì)涌現(xiàn)出千家萬(wàn)戶“耕讀傳家”的文化人。留得住鄉(xiāng)賢，就留得下鄉(xiāng)愁、留得下文化、留得下家風(fēng)，也就留下了耕讀傳家文脈，留下了鄉(xiāng)風(fēng)文明。

　　開展特色教育

　　讓耕讀之花盛開校園

　　學(xué)校要從生活決定教育的觀點(diǎn)出發(fā)，把學(xué)校教育和社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，真正培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。當(dāng)今教育有重知識(shí)傳遞、輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象，所產(chǎn)生的負(fù)面影響不可低估，我以為這與耕讀文化傳播的弱化有一定關(guān)系，應(yīng)引起我們足夠的重視。

　　開展耕讀文化特色教育，讓耕讀理念進(jìn)入校園、進(jìn)入課堂、進(jìn)入學(xué)生頭腦，讓孩子們從小接受愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的思想熏陶，培養(yǎng)他們?cè)谧x書中實(shí)踐、在實(shí)踐中讀書，真讀書、會(huì)讀書、讀好書，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我們的學(xué)校一方面要考慮增設(shè)耕讀文化課程，編入義務(wù)教育教材，這個(gè)課程內(nèi)容應(yīng)是原汁原味的真實(shí)鄉(xiāng)風(fēng)文明，一切以學(xué)生的全面發(fā)展為本。另一方面要組織耕讀文化社會(huì)實(shí)踐，每學(xué)期有計(jì)劃地安排一定時(shí)間到農(nóng)村、到企業(yè)、到耕讀人家現(xiàn)場(chǎng)感受、調(diào)研考察、實(shí)地學(xué)習(xí)。通過(guò)實(shí)踐，升華感悟，讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，堅(jiān)定讀書的理想，樹立做人的志向。

　　注重社會(huì)效應(yīng)

　　讓耕讀之魂扎根鄉(xiāng)村

　　耕讀文化是中國(guó)千百年來(lái)農(nóng)耕文明社會(huì)在特定歷史時(shí)期形成的鄉(xiāng)村文化，勤耕重讀已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)各階層普遍認(rèn)同的共識(shí)，至今仍發(fā)揮著積極的社會(huì)影響和潛移默化的教育作用。如何讓耕讀之魂在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮永恒的社會(huì)價(jià)值，我以為還得靠全社會(huì)的力量，特別是城市的力量來(lái)弘揚(yáng)耕讀文化。改革開放40多年來(lái)，數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民工進(jìn)城打工，為城市的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；到了21世紀(jì)的今天，我們也可以用政策激勵(lì)成千上萬(wàn)的城市人再度“上山下鄉(xiāng)”，到鄉(xiāng)村去發(fā)展耕讀產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。要徹底消除城鄉(xiāng)之間的藩籬，農(nóng)村可以有計(jì)劃地推出商品房的建設(shè)用地，所得土地款項(xiàng)全部用于鄉(xiāng)村振興，讓城市人到鄉(xiāng)村去。

　　當(dāng)今，城市里已經(jīng)有大量的規(guī)劃師、設(shè)計(jì)師、建筑師、農(nóng)技師、藝術(shù)師、網(wǎng)絡(luò)師、醫(yī)生、教師、學(xué)者……應(yīng)動(dòng)員和鼓勵(lì)他們到鄉(xiāng)村去創(chuàng)一番事業(yè)。農(nóng)村是廣闊的天地，在那里也是大有作為的。鼓勵(lì)他們到鄉(xiāng)村去安家落戶、投資入股、興辦產(chǎn)業(yè)，如耕讀文化園、耕讀科技館、耕讀博物館、耕讀基地、耕讀農(nóng)家、耕讀民宿、耕讀學(xué)校、耕讀酒店、耕讀驛站……讓城市人干在耕讀、學(xué)在耕讀、游在耕讀、創(chuàng)業(yè)在耕讀、養(yǎng)老在耕讀，從耕讀中來(lái)，到耕讀中去。城市人與鄉(xiāng)村人和諧相處，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化交相輝映，城市文明與鄉(xiāng)村文明深度融合?？梢灶A(yù)見，不久的將來(lái)，一個(gè)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的現(xiàn)代化新農(nóng)村就會(huì)到來(lái)。那時(shí)候，農(nóng)村就會(huì)成為人人向往的美麗地方。

　　重視輿論引導(dǎo)

　　讓耕讀精神點(diǎn)亮人類

　　耕讀文化演變?yōu)橐环N社會(huì)理想，成為中國(guó)歷代知識(shí)分子的奮斗傳統(tǒng)。歷史上的科舉制度與當(dāng)今的招生制度，在本質(zhì)上沒(méi)有太大的區(qū)別。寒士崛起，塑造了中國(guó)人的讀書心態(tài)和生活道路，使他們以家國(guó)為己任，以昂揚(yáng)的自我意識(shí)、強(qiáng)烈的民族氣節(jié)和奔放的愛(ài)國(guó)激情建功立業(yè)。這給中國(guó)文化帶來(lái)了高亢、明朗、浪漫、從容不迫的氣質(zhì)。

　　如今，雖然越來(lái)越多的人從土地勞動(dòng)中脫離出來(lái)，但是耕讀文化留下的勤儉持家、以德立身、重視讀書、誠(chéng)實(shí)率真、學(xué)會(huì)感恩等思想精髓，非常值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)。它對(duì)于增強(qiáng)中華民族凝聚力、提高中華文化影響力具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　耕讀文化蘊(yùn)含著不少值得研究的人文精華，其中包含著亟待深入發(fā)掘、全面弘揚(yáng)的現(xiàn)代精神，這種精神需要正確的輿論引導(dǎo)。輿論引導(dǎo)的焦點(diǎn)是，通過(guò)耕讀，塑造一代又一代有胸懷天下振興中華的理想追求、自強(qiáng)不息勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神的英勇兒女，以實(shí)現(xiàn)其報(bào)效國(guó)家、服務(wù)人民的人生價(jià)值。通過(guò)耕讀文化形成鄉(xiāng)村文明，演變?yōu)槌鞘形拿?、中華文明，從此點(diǎn)亮了人類文明。

　　毋庸置疑，耕讀文化是人類文明的源泉。飲水思源，現(xiàn)在應(yīng)該是到了全社會(huì)回報(bào)鄉(xiāng)村振興的新時(shí)代。

　?。ㄗ髡邽檎憬∽稍兾l(xiāng)村振興部部長(zhǎng)、省政協(xié)原秘書長(zhǎng)）

　　轉(zhuǎn)自：浙江日?qǐng)?bào)

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