真人版《花木蘭》首亮相 劉亦菲版花木蘭，毀容了？

　　北齊楊子華《北齊校書圖》局部，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)侍女妝容情況。







　　劉亦菲版花木蘭妝容引熱議。




　　近日，迪士尼真人版電影《花木蘭》首次亮相，預(yù)告片一公布，劉亦菲的妝容就在網(wǎng)上引起審美熱議。令人好奇的是，花木蘭所處的時(shí)代，時(shí)髦女郎們到底會(huì)怎樣化妝，又有哪些流行的妝容？揚(yáng)子晚報(bào)記者采訪了相關(guān)專家。在中國(guó)古代，雖然沒(méi)有媒體網(wǎng)絡(luò)和街拍走秀這回事，但被關(guān)注和效仿的時(shí)尚達(dá)人，一直不缺。而愛(ài)美的女子們追逐時(shí)尚，也推動(dòng)了美妝的進(jìn)步。

　　神仙姐姐身手颯 但妝容毀了？

　　真人電影版《花木蘭》改編自1998年迪士尼制作的同名動(dòng)畫，采用英文對(duì)白。影片請(qǐng)到電影《鯨騎士》的新西蘭名導(dǎo)妮基·卡羅執(zhí)導(dǎo)，曾出品過(guò)《臥虎藏龍》《捉妖記》等影片的香港著名制片人江志強(qiáng)擔(dān)任監(jiān)制。除了主演劉亦菲外，還匯集了李連杰、甄子丹、鞏俐、鄭佩佩等中國(guó)影迷熟悉的明星。該片于2018年8月在中國(guó)和新西蘭開(kāi)拍，將于明年3月27日在北美上映，中國(guó)內(nèi)地上映日期待定。

　　真人電影版《花木蘭》的首款預(yù)告片中滿滿的中國(guó)元素。預(yù)告片一開(kāi)始，由劉亦菲出演的花木蘭騎馬歸家，鏡頭里呈現(xiàn)了深深的庭院，精致的中式園林。在木蘭答應(yīng)婚事后，預(yù)告片中接連呈現(xiàn)了木蘭“對(duì)鏡貼花黃”和習(xí)武的畫面。要去相親，木蘭精心打扮，不過(guò)，妝似乎有點(diǎn)不符合現(xiàn)代審美。紅紅的臉蛋，涂黃的額頭，黑黑的眉毛，眉間畫有紅色花飾，有網(wǎng)友評(píng)價(jià)，這樣的妝容，連“神仙姐姐”也撐不住。“天生麗質(zhì)難自棄？還真不是。”

　　問(wèn)題1：花木蘭真有其人嗎？她生活在哪個(gè)時(shí)代？

　　答：多地有木蘭文化留存，南北朝設(shè)置木蘭縣

　　國(guó)家級(jí)非遺“木蘭傳說(shuō)”項(xiàng)目代表性傳承人、擁有4000多件藏品的黃陂木蘭文化博物館館長(zhǎng)葉蔚璋介紹說(shuō)，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“木蘭傳說(shuō)”雖由湖北黃陂、河南商丘、陜西延安三地共享，但木蘭的故事在中國(guó)流傳甚廣，四川、福建等許多地方都有相關(guān)的文化留存：“像福建莆田有木蘭山、木蘭溪、木蘭陂，著名的德化瓷雕就有木蘭從軍的作品，很早就獲得過(guò)巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)的金獎(jiǎng)。當(dāng)?shù)氐哪咎m紀(jì)念館里還有紀(jì)念治水的女英雄錢四娘，證明木蘭文化的流傳和影響力之廣，木蘭已泛化成為女英雄的代名詞。”

　　葉蔚璋透露，2018年3月，迪士尼動(dòng)畫電影《花木蘭》的導(dǎo)演、編劇，以及真人版電影選角導(dǎo)演、制片人等主創(chuàng)人員曾來(lái)黃陂采風(fēng)。葉蔚璋認(rèn)為，關(guān)于花木蘭生活的具體年代，學(xué)術(shù)界歷來(lái)有三種看法，分別是漢代，南北朝和隋唐時(shí)期。“早在南北朝時(shí)期就設(shè)置了木蘭縣，治所就在現(xiàn)在的黃陂。文化是具有連貫性的，隋唐時(shí)期的民間服飾、妝容很多都沿襲了南北朝時(shí)期的風(fēng)格，所以片中的妝容風(fēng)格大體上是符合時(shí)代的。”

　　問(wèn)題2：這妝有點(diǎn)嚇人，南北朝女子真如此審美？

　　答：南北朝崇尚藝術(shù)化，女性?shī)y容愛(ài)創(chuàng)新

　　青年學(xué)者侯印國(guó)告訴揚(yáng)子晚報(bào)記者，“南北朝時(shí)期是一個(gè)很崇尚藝術(shù)化的時(shí)代，也是女性?shī)y容大創(chuàng)新的時(shí)代，后代很多妝容、發(fā)型，都是起源于這個(gè)時(shí)期。花木蘭的這個(gè)屬于額黃妝，在當(dāng)時(shí)算是比較普通的妝容了，是符合當(dāng)時(shí)人的審美的。”隨著審美時(shí)尚的變遷，這些妝容今天看來(lái)會(huì)有點(diǎn)怪，但不管是額黃妝還是紅妝，都側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)女性對(duì)于美的追求。

　　問(wèn)題3：額頭畫黃，真有這回事嗎？

　　答：女性以佛像妝容為美，額涂黃色或貼金箔

　　關(guān)于額頭畫黃，“額黃”也叫“鵝黃”、“鴨黃”、“花黃”等，是一種古老的面部裝飾，它是用黃色顏料染畫在額頭，所以叫“額黃”。北朝民歌《木蘭詩(shī)》中有云：“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。”其中，“花黃”指的就是額黃妝。

　　據(jù)張萱《疑耀》所說(shuō)“額上涂黃亦漢宮妝”，所以“額黃”應(yīng)該是起源于漢代宮廷，在魏晉南北朝流行于民間，其流行和佛教有關(guān)。南北朝時(shí)，受佛教文化影響，女性以佛像妝容為美。女人們從佛像的金色外裝受到啟發(fā)，便把自己的額頭涂染成黃色，以獲得神圣感，因而這種妝容又被稱為“佛妝”。

　　北朝婦女除了在額前涂染黃色外，還有人用金箔剪成花鳥(niǎo)和日月星辰等形狀，用膠粘在額頭，這種妝飾叫“花黃”，其實(shí)是一種花鈿。從北齊楊子華《北齊校書圖》的局部，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)侍女妝容的真實(shí)情況。

　　問(wèn)題4：木蘭額頭上的花鈿，歷史上究竟是怎樣？

　　答：剪梅花貼額頭，這種美容術(shù)起源于南京

　　其實(shí)花鈿盛行是在唐朝，但在魏晉南北朝時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始流行起來(lái)。花鈿一般有紅色、綠色和黃色三種，也有金色、白色等顏色，但最流行的其實(shí)是紅色，在新疆吐魯番和敦煌壁畫上，有大量紅色花鈿的女性圖像。綠色的最少見(jiàn)，叫做翠鈿，我們讀古詩(shī)有時(shí)候會(huì)讀到。

　　關(guān)于花鈿的起源，有一個(gè)很美的傳說(shuō)，就發(fā)生在南京。南朝《宋書》中寫，宋武帝劉裕的女兒壽陽(yáng)公主在正月初七日，仰臥于含章殿下，殿前的梅樹(shù)被微風(fēng)一吹，落下一朵梅花，不偏不倚正落在公主額頭上，她的額中被染成花瓣?duì)?，久洗不掉，宮女們見(jiàn)公主額頭的梅花印非常美麗，紛紛效仿，剪梅花貼在額頭，一種新的美容術(shù)從此就誕生了。“所以南北朝時(shí)期的這種花鈿，有一部分其實(shí)是紅色梅花，和華為的標(biāo)志確實(shí)有點(diǎn)相似。”

　　問(wèn)題5：南北朝時(shí)期，有哪些流行的妝容？

　　答：化妝品制作水平很高，大膽創(chuàng)新紫妝、半面妝、斜紅妝等

　　中國(guó)人化妝有著非常久遠(yuǎn)的歷史，且不說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期涂抹在臉上的各種花紋，往臉上涂脂抹粉，從商周時(shí)期就開(kāi)始了，然后到了魏晉南北朝，迎來(lái)了一次大的創(chuàng)新，到了唐朝就達(dá)到鼎盛。侯印國(guó)介紹說(shuō)，魏晉南北朝時(shí)期的妝容風(fēng)格非常多元，比較流行的有紅妝、白妝、墨妝、紫妝、額黃妝等等。此外還有比較少見(jiàn)的啼妝、半面妝、斜紅妝。

　　這些妝容在現(xiàn)代人看來(lái)可能都很奇特，比如紫妝，以紫色的粉拂面，半面妝更是臉上分兩半，畫兩種顏色。但是最通行的，還是紅妝，就是用胭脂涂染臉頰，使臉頰更加美艷動(dòng)人。

　　轉(zhuǎn)自：揚(yáng)子晚報(bào)

　　【版權(quán)及免責(zé)聲明】凡本網(wǎng)所屬版權(quán)作品，轉(zhuǎn)載時(shí)須獲得授權(quán)并注明來(lái)源“中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)”，違者本網(wǎng)將保留追究其相關(guān)法律責(zé)任的權(quán)力。凡轉(zhuǎn)載文章及企業(yè)宣傳資訊，僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表本網(wǎng)觀點(diǎn)和立場(chǎng)。版權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系：010-65367254。

延伸閱讀