跨時(shí)空打call 內(nèi)涵追星族何妨再多些

　　“我的偶像是瀏陽(yáng)譚嗣同”，最近，山西女孩張維欣“追星”譚嗣同的事兒被媒體炒熱了。在粉絲文化甚囂塵上的當(dāng)下，塵封在故紙堆中的歷史人物，還能有這樣一批年輕擁躉，讓不少人深感意外。

　　其實(shí)追星大概可分為兩類，癡迷的與不癡迷的。前者將追星當(dāng)作生活和事業(yè)的重點(diǎn)，后者將其當(dāng)作生活和工作的調(diào)劑。而癡迷一類，又可分為兩種。一種是楊麗娟和“虹橋一姐”式的，純粹地、歇斯底里地為了追星而追星；另一種，則是努力在追星中實(shí)現(xiàn)自我提升，在提升中體現(xiàn)追星的價(jià)值，一如張維欣式的“另類追星族”。

　　也許有人會(huì)說(shuō)，追星就是圖個(gè)身心愉悅。話是沒(méi)錯(cuò)，但倘若為了追星動(dòng)輒就“專業(yè)蹲守機(jī)場(chǎng)”甚至將之當(dāng)作生活的全部，就著實(shí)得不償失了。再反觀張維欣和她的小伙伴們，這些譚嗣同的年輕“忠粉”們，同樣是癡迷，卻癡得有計(jì)劃、有內(nèi)涵。比如，張維欣會(huì)定期去譚嗣同故里追憶、當(dāng)義務(wù)講解員、開(kāi)通公眾號(hào)傳播歷史文化，是為有計(jì)劃；再如，她們以譚為榜樣，學(xué)習(xí)歷史、傳承文化、練習(xí)書(shū)法、研究詩(shī)詞，是為有內(nèi)涵。此外，正是由于有了對(duì)“偶像”的深入認(rèn)知，張維欣不僅為紀(jì)錄片《我們的譚嗣同》擔(dān)任撰稿和顧問(wèn)，還為維新變法時(shí)代整理史料，為游客擔(dān)任講解。從某種程度上說(shuō)，她追的已經(jīng)不是歷史人物本身，而是一段歷史。

　　心理學(xué)研究表明，正確的追星是一種積極的心理暗示，有利于將人引向更高的境界，有利于人的進(jìn)步和提高自我修養(yǎng)。白居易曾狂追小自己40多歲的李商隱，司馬長(zhǎng)卿頂禮膜拜藺相如，左宗棠瘋狂崇拜諸葛亮，就連一代文學(xué)宗師林語(yǔ)堂先生也承認(rèn)，自己是蘇軾的“腦殘粉”。博古而通今，以尊重和敬畏歷史為初心去追星、去學(xué)習(xí)，最終與某段歷史相互成就，終成佳話。

　　歷史和歷史人物沒(méi)有演技，更沒(méi)有功利性，它只是一種真實(shí)的存在。張維欣們跨越時(shí)空的“另類追星”，實(shí)際上正是尊歷史、敬歷史、學(xué)歷史的一種文化表現(xiàn)，也體現(xiàn)了當(dāng)代年輕人尊重和敬畏歷史的正確態(tài)度。這樣的追星族何妨再多些。（張景陽(yáng)）

　　原標(biāo)題：跨時(shí)空打call，內(nèi)涵追星族何妨再多些

　　轉(zhuǎn)自：科技日?qǐng)?bào)


 

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