當(dāng)詩詞朗誦與戲劇相遇,會(huì)擦出怎樣的火花?日前在北京天橋藝術(shù)中心首演的朗誦詩劇《何幸相逢》,給出了自己的答案。
幕布緩緩拉開,漢字的“撇”“捺”“豎鉤”等偏旁部首從天而降,鋪就了藝術(shù)與文化深度融合的底色,朗誦詩詞與戲劇情節(jié)連綴在一起,帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)一個(gè)平凡女孩的詩詞人生。
《何幸相逢》的劇情簡單明了,主人公鄭文心在教師父親的啟蒙下愛上詩詞,在詩詞中體悟成長的笑與淚、喜與悲。
詩詞在鄭文心的生命中,不只是傳統(tǒng)的文化符號,也是一個(gè)內(nèi)涵極其豐富的意向,有父親的愛、有別離的痛、有成長的苦、更有綿延的情感。
《誡子書》穿越千年,文短意長,“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”劇中父親的家訓(xùn)即源自于此,鄭文心一直將其銘記于心。
舞臺(tái)上那些或經(jīng)典唯美、或大氣磅礴的詩句,在徐濤、杜寧林、韓童生、王斑等藝術(shù)家情感充沛的演繹下,令觀眾仿佛看到了一個(gè)家庭兩代人的情感觸碰。
此外,《何幸相逢》突破了傳統(tǒng)詩歌朗誦會(huì)的形式,在吟誦、朗誦及表演朗誦的基礎(chǔ)上,以經(jīng)典詩詞歌賦為主體,讓戲劇、音樂、舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)有機(jī)融合,呈現(xiàn)出一臺(tái)音、詩、畫、劇共融的詩詞盛宴,將“朗誦+戲劇”以完整的面貌帶到觀眾面前。
徐濤在接受媒體采訪時(shí)表示:“之所以愿意參演這部作品,就是被主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)敢于挑戰(zhàn)創(chuàng)新、樂于傳播中華詩詞之美所打動(dòng)。朗誦詩劇的形式我第一次見到,也愿意為他們‘撒把鹽、加把料’?!逗涡蚁喾辍返氖籽莶灰欢〞?huì)帶來多么大的市場影響力,但總得有人邁出第一步,這種敢為人先的創(chuàng)新精神和對傳統(tǒng)文化的推崇值得我們?nèi)ブ秃霌P(yáng)?!?/p>
首演后第二天,朗誦詩劇《何幸相逢》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和來自全國各地的二十余位演出行業(yè)專家共聚一堂,分析首演得失,尋求將該劇進(jìn)一步完善的方法。
《何幸相逢》舞臺(tái)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新和探索,得到了與會(huì)嘉賓的肯定。有觀點(diǎn)認(rèn)為,這樣朗誦與戲劇深度結(jié)合的作品,既有別于詩歌朗誦會(huì)碎片式的匯總,也有別于話劇舞臺(tái)的傳統(tǒng)演繹。
它將詩歌融入到完整的戲劇故事中,讓詩歌成為串聯(lián)劇情發(fā)展的重要因素。這是一次積極的探索,開拓了演出新的表現(xiàn)形式,豐富了演藝作品的表現(xiàn)形態(tài)。
不過,創(chuàng)新創(chuàng)意之舉往往會(huì)伴隨著一定的難度。朗誦詩劇最重要、最難之處就在于把詩詞和劇情發(fā)展融為一體,為了達(dá)到更流暢的舞臺(tái)效果,作品仍需要進(jìn)一步的雕琢和完善。
有專家建議,優(yōu)化劇本,將現(xiàn)實(shí)故事進(jìn)行藝術(shù)化提煉,增加戲劇性沖突;細(xì)化轉(zhuǎn)場,將朗誦和戲劇的銜接更加順暢,使之渾然天成;突出特色,選擇與故事更貼切的詩詞作品,爭取創(chuàng)作出高品質(zhì)的原創(chuàng)詩詞為作品點(diǎn)睛。
轉(zhuǎn)自:中國新聞網(wǎng)
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