木偶的生動表演取決于躲在圍布下的操控者?!±盍?攝
帶有濃郁粵西風(fēng)味的高州木偶戲,被當(dāng)?shù)厝怂追Q為“鬼仔戲”或“鬼戲”。在高州許多上了年紀(jì)的人心目中,“鬼仔戲”是兒時久遠(yuǎn)而溫馨的記憶。上世紀(jì)七、八十年代,是高州木偶戲的“黃金時代”,整個高州有兩千多班木偶戲班,一年能演出一萬多場,可謂盛極一時。
高州市木偶戲傳習(xí)所所長曹章玲,便是在木偶戲盛行時入行,迄今為止從藝已有40多年了。
木偶戲表演,需要演員一手舉木偶,一手牽動木偶做動作,非常辛苦。 李凌 攝
牽線木偶的掌控者
據(jù)記載,高州木偶于明朝萬慶年間由福建傳入的布袋木偶發(fā)展而成,400多年來,一直是民間迎神賽會的傳統(tǒng)民俗文化活動之一。
“表演木偶戲比自己演戲還要辛苦。”曹章玲說,表演者不僅要學(xué)習(xí)表演的唱、念、做、打基本功,還要學(xué)習(xí)如何靈巧地操控木偶,讓觀眾感受到木偶表演的生動逼真。
木偶戲表演,觀眾只能看到圍布上面露出的木偶,卻看不到“躲”在圍布后面操控木偶的演員,盡管如此,這些“幕后工作者”們卻不敢有一絲懈怠。“木偶雕刻出來就是定型的,只有通過配唱、表演、劇情等等相配合,表現(xiàn)出人物角色的喜怒哀樂,從而吸引、感染觀眾。”曹章玲說。
要練好木偶戲,托舉功、手簽功、臺步功三大基本功一項都不能落下。臺步功是每一個戲曲演員必備的技能,但是托舉功和手簽功卻是木偶戲演員的“額外功課”。表演過程中,演員仿佛有三頭六臂一般,嘴里要根據(jù)生、旦、凈、末、丑不同角色唱出不同腔調(diào),腳下要靈活走不同的臺步,一只手舉著幾斤重的木偶,一只手牽動木偶做動作。由于長期舉木偶,曹章玲的左手臂明顯比右手臂粗。
造型、神態(tài)各異的木偶?!±盍?攝
堅守“陣地”的傳承者
與大多數(shù)傳統(tǒng)戲曲一樣,隨著時代的變遷,在電視和網(wǎng)絡(luò)早已大眾化、文化市場消費多元化、娛樂方式爆炸化的今天,木偶戲當(dāng)年那種“臺下人頭涌,陶醉一大方”的熱鬧場景已一去不復(fù)返,面臨逐漸失去觀眾的尷尬。
演出場次少、收入低,曹章玲先后“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”了三個劇團(tuán),前兩個劇團(tuán)都因為沒有演出、發(fā)不出工資等原因,最終黯然解散。但曹章玲很堅定,“我覺得七十二行,行行都要有人做。”因為熱愛,盡管曾經(jīng)輝煌一時的木偶戲劇場已是門庭冷落,但曹章玲一直堅守著,最終守得云開見月明。
1992年,曹章玲所在的高州木偶劇團(tuán)到北京參加全國木偶皮影匯演,演出劇目《柳毅傳書》獲得了包括劇目類、音樂設(shè)計、優(yōu)秀表演和舞藝在內(nèi)的四大獎項;此外,劇團(tuán)還應(yīng)邀到法國、德國等國家和港澳臺等地演出,參加上海世博會、深圳文博會、廣東省藝術(shù)節(jié)等,獲得國內(nèi)外觀眾的一致好評。
2006年,高州木偶戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2008年,曹章玲被評為國家級非遺項目高州木偶戲傳承人,之后,劇團(tuán)也從二類演出團(tuán)體提升為一類公益性事業(yè)單位,確保了演員基本工資的財政撥款。
曹章玲展示木偶戲的托舉功和手簽功?!±盍?攝
傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新者
演員的生存危機(jī)得到解決,卻又面臨失傳的危險。
“演員整體年齡偏大,年輕演員太少了。”曹章玲覺得,如何讓年輕人喜愛這項藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急。
為此,曹章玲嘗試創(chuàng)新兒童劇目,送戲下鄉(xiāng)到高州市一小、市附一小等學(xué)校演出,《武松擒虎》、《斗雞》、《狐假虎威》、《孫悟空大戰(zhàn)牛魔》等使用卡通、動物形象較多的木偶來表演,受到了學(xué)校師生的歡迎。
“哪怕只有三兩個學(xué)生(看了之后)印象很深,有意想來學(xué),木偶戲就后繼有人了。”曹章玲說。同時,為了適應(yīng)時代的發(fā)展要求,曹章玲也嘗試用木偶戲?qū)⒒泟『同F(xiàn)代歌曲結(jié)合,不斷創(chuàng)新。
曹章玲對木偶戲的市場前景還是充滿信心的,她說,做了這么多年木偶戲,當(dāng)然還是希望看到這項技藝能繼續(xù)生生不息傳承下去,她相信有了政府的高度重視和大力支持,高州木偶戲的未來仍然充滿希望。(完)
轉(zhuǎn)自:中國新聞網(wǎng)
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