數(shù)字化文化遺產(chǎn):讓“文物”不怕火煉


中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2019-04-24





  被大火燒為灰燼的建筑,正在用0和1重新攏出形狀。

  巴黎圣母院火災(zāi)過后,法國政府宣布將對它進(jìn)行重建。其中一份重建的希望,就躺在美國瓦薩學(xué)院已故建筑歷史學(xué)家安德魯·塔隆的硬盤里。

  大教堂損失最為慘重的部位是它的木結(jié)構(gòu)屋頂,在修復(fù)那個(gè)90米高的哥特式尖頂時(shí),如果有能夠“精確到幾毫米”的數(shù)據(jù),無疑會(huì)幫助建筑師最大程度地還原大教堂原貌。塔隆從2011年就已經(jīng)開始精確測量這座教堂。他記錄的數(shù)據(jù)點(diǎn)超過10億個(gè),生成的模型能夠描述出巴黎圣母院最微小的細(xì)節(jié),包括它的缺陷,誤差只有大約5毫米。

  巴黎圣母院不是唯一被搬進(jìn)硬盤里的建筑。在中國,3D打印的兵馬俑可以出現(xiàn)在千里之外的烏鎮(zhèn),沙漠里的敦煌壁畫能夠投影到上海。故宮的端門數(shù)字博物館里,當(dāng)手指從寬7米、高4米的觸屏“多寶閣”上滑過,本該在玻璃展示柜后紋絲不動(dòng)的瓷器和書畫,會(huì)在指尖旋轉(zhuǎn)跳躍,每一處細(xì)節(jié)都清晰可見。

  古老的文物進(jìn)入虛擬世界,似乎終于找到了一個(gè)相對安全的地方,不怕刀斧,不懼水火。備份如果足夠多,戰(zhàn)亂和貪婪也無法將它們毀滅。

  歷史在二進(jìn)制的世界中有了新的模樣

  安德魯·塔隆的研究已經(jīng)進(jìn)行了多年。他收集了巴黎圣母院超過10億個(gè)數(shù)據(jù)點(diǎn)的信息,“點(diǎn)”堆成了“云”,“云”成了3D數(shù)據(jù)模型的基礎(chǔ)。巴黎圣母院最終變成了超過70T的數(shù)據(jù)。

  數(shù)據(jù)太過龐大,甚至無法通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳輸,只能當(dāng)面交付。2013年到2014年,一部分?jǐn)?shù)據(jù)被展示過。而更多的數(shù)據(jù),都存在瓦薩學(xué)院的硬盤里。

  此次火災(zāi)之后,瓦薩學(xué)院院長喬恩·切內(nèi)特說,如果塔隆的學(xué)術(shù)研究能以某種方式,交給那些“將承擔(dān)重建大教堂艱巨任務(wù)的人”,將是對這位優(yōu)秀學(xué)者最合適的紀(jì)念。畢竟,塔隆“曾為巴黎圣母院付出了那么多”。

  塔隆于2018年11月18日病逝,直至去世前,他都在這座有800多年歷史的大教堂中,用無人機(jī)上可以360度拍照的球形攝像機(jī)進(jìn)行拍攝,收集大教堂的全景數(shù)據(jù),以及建筑細(xì)節(jié)圖。

  去世后,他被認(rèn)為是“將新的數(shù)字技術(shù)引入到中世紀(jì)建筑空間的考古分析和再創(chuàng)造中”的人。

  新技術(shù)的光正越來越多地照進(jìn)古老的文物。美國的蓋蒂中心將1500張老照片數(shù)字化,它們記錄了1863年到1915的中國與東南亞歷史。歐洲數(shù)字圖書館(Europeana Collections)上,超過5400萬條文化資源可以免費(fèi)查看,包括圖片、文本、影音和3D文件,這些資料來自歐洲3300多家博物館、圖書館、美術(shù)館和檔案館。匯集整理這些資料耗時(shí)8年,優(yōu)先被數(shù)字化的作品,主要包括歐洲古代的書籍、手稿、藝術(shù)作品等。

  科學(xué)家讓歷史在二進(jìn)制的世界中有了新的模樣。點(diǎn)開網(wǎng)頁,我們能窩在自己家的沙發(fā)上,翻閱大英圖書館收藏的570幅達(dá)·芬奇高清手稿,瀏覽梵蒂岡圖書館里的7.5萬冊抄本、8.5萬冊古印本和110萬冊藏書。我們也能隔著千山萬水欣賞古希臘士兵的頭盔,甚至穿越千年時(shí)光,踏入早已不復(fù)存在的拜占庭式城堡。

  敦煌研究院從1993年就開始了“數(shù)字化保護(hù)”方面的探索。敦煌30個(gè)洞窟中,10個(gè)朝代4430平方米的壁畫,都展示在“數(shù)字敦煌”的項(xiàng)目中。如今,敦煌文物的數(shù)據(jù)與過去的文獻(xiàn)資料一同匯總成數(shù)字化資源庫,在互聯(lián)網(wǎng)上向全世界共享。

  打開資料庫,點(diǎn)擊鼠標(biāo),你就能在30個(gè)洞窟中全景漫游。帶上VR眼鏡,敦煌的壁畫就將出現(xiàn)在周圍。2015年的一場展出展示了莫高窟尚未對公眾開放的220號洞窟。墻壁上因氧化而變成黑色的佛像,和大多數(shù)人無緣見到的胡旋舞壁畫,都近在眼前,觀眾甚至能看清壁畫上排簫竹子的紋理。借助數(shù)字技術(shù),觀看者能夠隨意放大壁畫上的任何部位。

  對文物的數(shù)字化處理并不簡單。為了重現(xiàn)巴黎圣母院,塔隆把大約50個(gè)激光掃描儀放在這座教堂里,測量每面墻和柱子、凹坑、雕像之間的距離,被他記錄到的數(shù)據(jù)甚至包括這座老建筑原有的缺陷。塔隆用“火車失事現(xiàn)場”“一團(tuán)糟”來形容大教堂的西側(cè),2015年他告訴《國家地理》雜志的記者,教堂內(nèi)部支柱是錯(cuò)位的。

  “(他想)進(jìn)入建設(shè)者的頭腦。”塔隆的學(xué)生林賽·庫克形容自己的老師。這位學(xué)者最愛的,就是在老建筑里發(fā)現(xiàn)墻上的小裂縫、不夠筆直的柱子、甚至是泥瓦匠留下手印的地方。塔隆的同事提到,在掃描巴黎圣母院時(shí),他會(huì)嘗試爬進(jìn)任何“能夠進(jìn)入的空間”,包括樓梯井、屋頂和拱頂,“他熱愛這些建筑,并希望更好地理解它們”。

  塔隆細(xì)致的工作,如今成了巴黎圣母院精準(zhǔn)修復(fù)最大的指望。在此之前,游戲公司育碧都在《刺客信條:大革命》里用了巴黎圣母院模型,但網(wǎng)友似乎更信任塔隆。畢竟,育碧的巴黎圣母院,曾經(jīng)把玩家“卡進(jìn)過墻里”。

  新的技術(shù),創(chuàng)造了新型的數(shù)字化文化遺產(chǎn)

  全世界許多研究團(tuán)隊(duì)都在對各種各樣的文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)據(jù)化掃描工作。塔隆本人掃描過的建筑就有46座,包括坎特伯雷大教堂和圣丹尼斯大教堂。

  除了巴黎圣母院,法國的凡爾賽宮也有數(shù)字化模型。近幾年來,這座宮殿的VR工程一直在進(jìn)行。人們可以在虛擬的世界里,踏進(jìn)太陽王路易十四的大理石浴室套房。而這部分建筑在近400年歷史中被損毀殆盡。

  凡爾賽宮曾在王朝更迭之時(shí)被洗劫,就連掛毯和吊燈都被拆走,宮殿的門窗也被拆除,荒廢了40年才被修復(fù)成歷史博物館。與凡爾賽宮同屬世界五大宮殿的故宮,在明朝永樂十八年,即剛竣工的次年,就發(fā)生了大火,前三殿都被焚毀。明末李自成戰(zhàn)敗,退走前又將紫禁城一把火點(diǎn)了。直到清朝的康熙三十四年,對故宮的修繕才基本完工。

  很少有古跡能夠完全保持原貌,多多少少會(huì)遇到一些天災(zāi)人禍。在歐洲,兩次世界大戰(zhàn)毀掉了許多建筑。因英王愛德華八世選擇愛情放棄江山而聞名的溫莎城堡曾在1992年被焚毀,5年后才修復(fù)完畢。

  2018年,巴西國家博物館遭遇大火,被燒掉的藏品中包括美洲最早的人類頭骨。火災(zāi)后3天內(nèi)上傳到維基百科的藏品照片,是之前的十幾倍。

  人類的活動(dòng)創(chuàng)造了歷史,也不斷把曾經(jīng)留下的痕跡抹去毀滅。數(shù)字化技術(shù)成了與后者相對抗的關(guān)鍵工具,阻止文化遺產(chǎn)遺址“從人類記憶中被徹底刪除”。來自土耳其伊斯坦布爾比爾基大學(xué)的學(xué)者艾哈邁德·登克爾,在一篇文章中討論了重建敘利亞帕爾米拉古城的可行性。

  這座羅馬時(shí)期的古城,因戰(zhàn)火而不再完整。研究者試著從文學(xué)作品、繪畫和游記等文獻(xiàn)資料中,拼湊出每座被拆毀的寺廟和地標(biāo)建筑原有的樣子,建立可視化數(shù)據(jù)和3D模型。未來的某一天,這些資料或許能夠幫助人們,在瓦礫堆上重建帕爾米拉古城。

  “隨著3D計(jì)算機(jī)圖形、高分辨率渲染和3D打印技術(shù)的出現(xiàn),對過去的重建,越來越多地以數(shù)字化的形式進(jìn)行。這創(chuàng)造了一種新型的遺產(chǎn)——數(shù)字化遺產(chǎn)。”登克爾在文章末尾寫道。

  數(shù)字文化遺產(chǎn)不只被用于對抗突發(fā)的災(zāi)難,更被指望用來對抗自然。大自然的力量不斷擦除前人的書畫??諝馔亢诹吮诋嫹鹣竦哪?,腐蝕了拱頂上的磚,褪去了兵馬俑的顏色。高塔傾頹,巖壁剝落,無論多么有棱角的建筑,幾千年下來,都難免被大自然盤得圓圓潤潤,只能在虛擬的世界里,留下曾經(jīng)美好的記憶。

  在數(shù)字化之后,文化遺產(chǎn)的珍貴性才能凸顯出來

  清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授王之綱曾經(jīng)策劃過敦煌數(shù)字化藏品的展覽。在他看來,數(shù)字化技術(shù)的另一個(gè)優(yōu)勢,是彌補(bǔ)文物和遺跡在文化傳播上的限制。出于文物保護(hù)的原因,許多博物館的藏品或歷史遺跡并不能常年展出。《清明上河圖》從庫房中抓出來,展出幾十天,就必須扶回去“歇息”幾年。

  而在數(shù)字化展出中,濕度和溫度都不是問題,布展人不需對空氣小心翼翼如臨大敵。電壓穩(wěn)定網(wǎng)速夠快就有好的觀賞體驗(yàn)。

  “這些知識(shí)和體驗(yàn),應(yīng)該成為大家都知道的顯學(xué),成為人類共同的文化基礎(chǔ),而不是少數(shù)人才擁有的事物。”王之綱說,“在數(shù)字化之后,文化遺產(chǎn)的珍貴性才能凸顯出來,而不是把它隱藏起來,大家都看不到”。

  傳統(tǒng)的展品只能擺在博物館里的玻璃罩下,數(shù)字化展品卻可以一下推到你鼻尖前。全息投影的敦煌舞女能在你眼前“飛天”,明清的古巷能夠承接你的足印。

  王之綱的工作,是將數(shù)字化之后的文化遺產(chǎn)藝術(shù)化,“進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)表達(dá)”。他需要幫被掃描錄入成數(shù)據(jù)的文化遺產(chǎn),設(shè)計(jì)出最適合它們的“演出方式”。

  “各種藝術(shù)嘗試是在原有文物的基礎(chǔ)之上,進(jìn)行延伸性設(shè)計(jì),讓文物的展示多了一種在虛擬世界的方式。”他說。

  中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)的尚晉告訴記者,在我國,國家級博物館和世界文化遺產(chǎn),包括故宮博物院、國家博物館、敦煌研究院、安陽殷墟等,數(shù)字化技術(shù)能達(dá)到國際最高水準(zhǔn)。全國很多省級博物館,比如上海、湖北、廣東的博物館,也都在第一梯隊(duì)當(dāng)中。

  但也有一些地方博物館,由于資金、技術(shù)和人力的限制,數(shù)字化的能力有限,使我國博物館數(shù)字化的平均水平與國際前沿拉開了差距。

  “數(shù)據(jù)研究平臺(tái)化的形成,將給博物館帶來符合社會(huì)發(fā)展趨勢的改變及隨勢增長的契機(jī)。同時(shí)這也將是博物館大數(shù)據(jù)建設(shè)的一個(gè)必然結(jié)果。”上海博物館信息中心副主任劉健在一篇論文中寫道。

  2016年,中國國家文物局啟動(dòng)了“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”行動(dòng)計(jì)劃,給一些可行的項(xiàng)目提供資金和資源支持。陜西歷史博物館、福建南靖土樓、摩崖造像以及半坡文明的數(shù)字化項(xiàng)目,都列在這項(xiàng)計(jì)劃2018年的名單里。

  數(shù)字化技術(shù)正在改變博物館的生存和研究模式,不權(quán)要求員工有數(shù)字化理念,布展也不只有玻璃柜。連研究者對展品的管理和研究方法也在改變。新的數(shù)字化時(shí)代正要挨個(gè)闖進(jìn)博物館的大門。英國設(shè)立了“一個(gè)接一個(gè)”國家項(xiàng)目培養(yǎng)有數(shù)字化素養(yǎng)的員工,以推進(jìn)博物館轉(zhuǎn)型。加拿大政府也在研究小型博物館的數(shù)字化應(yīng)用。

  但對即將被重建的巴黎圣母院來說,即使有數(shù)字化技術(shù)的幫助,也不會(huì)輕松多少。僅僅有安德魯·塔隆的模型仍然不夠,建筑師還得參考?xì)v史上每次修復(fù)這座老建筑時(shí)留下的資料,翻閱數(shù)百年來的測量數(shù)據(jù)、圖紙以及照片。

  去世之前,塔隆已經(jīng)看到老教堂露出的那些年久失修的端倪,并為此憂心。這位美國學(xué)者曾嘗試募集資金,幫助修繕巴黎圣母院。在2017年的一段視頻中,他沿著巴黎圣母院的屋頂漫步,指著正在風(fēng)化的石像,以及因潮濕空氣而損壞的石頭說:“所以,我希望你們能看到這片石頭森林正在遭受痛苦,它們需要一些關(guān)注。”

  潮濕的空氣還沒來得及把老教堂怎么樣,塔隆沒能料到的是,自己去世還不到半年,那座他曾經(jīng)記掛的美麗建筑,就被一場大火吞沒了。


  轉(zhuǎn)自:中國青年報(bào)

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