大運(yùn)河是中華民族的動(dòng)脈

　　人們通常認(rèn)為，中國(guó)大運(yùn)河就是自然河流與人工河道混合而成的一項(xiàng)水利工程。但考察運(yùn)河的發(fā)生及其演變的過(guò)程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大運(yùn)河對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化產(chǎn)生了巨大影響。大運(yùn)河本質(zhì)就是中華民族的動(dòng)脈，是古代中國(guó)道路的主干所在，它所呈現(xiàn)出來(lái)的“道”的意義要甚于其“河”本身的價(jià)值。

　　無(wú)論是從具象還是抽象的角度來(lái)看，中國(guó)歷史中很難找到一條能夠與大運(yùn)河作用相匹敵的“道”。隨著運(yùn)河位置的方向移動(dòng)，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化重心也發(fā)生變化。在隋煬帝貫通大運(yùn)河之前，中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的重心基本上是順著黃河流域呈東西走向，隋煬帝開(kāi)鑿?fù)?jì)渠與江南運(yùn)河連接，到隋唐乃至宋代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治的中心逐漸發(fā)生著西北——東南方向的移動(dòng)。而隨著元朝郭守敬對(duì)大運(yùn)河截彎取直，中國(guó)的戰(zhàn)略軸線從東西向完全轉(zhuǎn)換為南北向，這條大運(yùn)河成為南方資源滋養(yǎng)北方的生命線。所以，只有從“道路”的意義上認(rèn)識(shí)大運(yùn)河，才能真正地理解它。

　　但凡大運(yùn)河的研究者都認(rèn)為，運(yùn)河的漕運(yùn)功能無(wú)與倫比，“漕運(yùn)線就是生命線”。這是自秦漢有運(yùn)河開(kāi)始，特別是隋唐之后歷代王朝統(tǒng)治者的共同認(rèn)知。漕運(yùn)是大運(yùn)河的實(shí)在擔(dān)當(dāng)。不過(guò)，運(yùn)河上南來(lái)北往的舟船載著源源不斷的物流與人流，又實(shí)實(shí)在在開(kāi)辟了中國(guó)社會(huì)變化發(fā)展的一系列新路，中國(guó)古代城市的發(fā)生發(fā)展、不同文化的交流相融、社會(huì)形態(tài)的變遷轉(zhuǎn)型等等，都深深留下了運(yùn)河流淌過(guò)后的印跡。

　　大運(yùn)河是城市興盛之路。大運(yùn)河的貫通締造了無(wú)數(shù)運(yùn)河城鎮(zhèn)生命的新生。劉士林先生曾言運(yùn)河城市與運(yùn)河是“一體同胞，唇齒相依”。他在其著作《中國(guó)臍帶大運(yùn)河城市群敘事》中列舉了從南到北一共18個(gè)城市為敘事對(duì)象，這其中的任何一個(gè)城市若離開(kāi)了大運(yùn)河，就難以成為一個(gè)名副其實(shí)的城市。

　　大運(yùn)河是文化交融之路。大運(yùn)河的開(kāi)鑿和貫通創(chuàng)造了一系列新的文化形態(tài)，改變了中國(guó)文化沿展的空間，從而使整個(gè)華夏文化呈現(xiàn)出了多元的、豐富的、混雜的、交融的格局，南北文化、東西文化在大運(yùn)河的流波中聚匯融通，充滿了生機(jī)和活力。首先，大運(yùn)河孕育、滋養(yǎng)了文化的新生。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，春秋諸子百家、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)，都能在運(yùn)河的流波里找到一些深深的印記。其次，大運(yùn)河促進(jìn)文化的交流與融合。從本土文化來(lái)看，中原文化、北方文化、齊魯文化、江南文化、荊楚文化乃至巴蜀文化和嶺南文化等都隨大運(yùn)河的流波在不斷地交融；從與異域文化的關(guān)系來(lái)看，大運(yùn)河鏈接著陸上與海上絲綢之路，異域文化與華夏文明的交流有了方便之途。

　　大運(yùn)河是社會(huì)轉(zhuǎn)型之路。大運(yùn)河最大的特點(diǎn)就是“流通”，“通”則促成了變化，帶來(lái)了開(kāi)放、碰撞、交流。因此，自隋唐運(yùn)河貫通，沿運(yùn)河經(jīng)濟(jì)帶與城市群的形成，中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)生態(tài)、封閉的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式以物易物的交易方式、依附在土地上從一而終的生存方式發(fā)生了巨大的變化。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即人口由鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)聚集，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸呈現(xiàn)多樣化，社會(huì)群體趨向復(fù)雜多元化。

　　行走運(yùn)河，可激發(fā)跨越時(shí)空的想象，也能滋潤(rùn)文化家園的根苗。中國(guó)道路的根本在于“中國(guó)特色”，大運(yùn)河作為獨(dú)具特色的銜接歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的文化通道，我們必須“保護(hù)好、傳承好、利用好”?。ㄗ髡撸褐x光前，為《江南大學(xué)學(xué)報(bào)·人文社會(huì)科學(xué)版》常務(wù)副主編）

　　原標(biāo)題：大運(yùn)河是中華民族的動(dòng)脈

　　轉(zhuǎn)自：新華日?qǐng)?bào)


 

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