當非遺傳三代、傳四代,與有著海外留學經(jīng)歷的潮流藝術家相聚于“非遺新生”展的前奏“非遺新聲”沙龍之際,場面頗有意味。一方面,是扎根于神州大地、繼承祖業(yè)的青年手藝人,感嘆自己不為人知;一方面,是漂泊于四海之外、尋覓靈感的潮流藝術家,感嘆自己怎么不曾回望。因而,在上海動漫行業(yè)協(xié)會與上海視覺藝術學院組織的“非遺新聲”沙龍上,兩組藝術家,相見恨晚。
兩組藝術家的穿著,也各異。非遺傳承人直接把自己的手藝制作成服飾,例如藥斑布扎染的頭巾、裙子就直接穿上身。而潮流藝術家通常都穿款式不同的連帽衫——男生松垮,女生露腰。穿連帽衫的徐翰陽,一眼相中了黑陶的質(zhì)感——黑陶起源于新石器時代晚期的龍山文化,目前地屬山東,當前的傳承人之一是袁煜政。兩人一拍即合,制作了穿著連帽衫,既酷又垮也有點可愛的作品“山神巨龍”。這一形態(tài),還具備了潮流玩具的開發(fā)潛質(zhì),符合當前動漫產(chǎn)業(yè)的形象授權與生產(chǎn)復制特性。
能形成藝術產(chǎn)品,推動消費,才是讓非遺“活”起來、“火”起來。活態(tài)傳承,是非遺融入生活的要義,亦即在生活中使用、交易起來,才真正能帶動非遺,使之不再是非物質(zhì)文化“遺產(chǎn)”,而是活在日常生活之中的藝術商品?!胺沁z新生”展率先讓身處文化兩端但同為年輕人的藝術家,孕育出彼此交融的共創(chuàng)模式,讓傳統(tǒng)與時尚、非遺與潮流、公益與盈利匯聚成同一條奔騰的生活之流。
轉(zhuǎn)自:新民晚報
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