鄉(xiāng)村振興，要塑形更要鑄魂

　　前不久，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議審議《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》，部署若干重大工程、重大計(jì)劃、重大行動(dòng)，形成了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政策框架。

　　當(dāng)前，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正在各地如火如荼地實(shí)施，涌現(xiàn)出多種發(fā)展模式和路徑。鄉(xiāng)村振興是一個(gè)涉及產(chǎn)業(yè)、文化、生態(tài)的系統(tǒng)工程，在發(fā)展中，應(yīng)如何重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值，應(yīng)該建設(shè)怎樣的鄉(xiāng)村文化，如何在鄉(xiāng)村振興中，讓傳統(tǒng)文化延續(xù)下去、把綠水青山保護(hù)下來(lái)，記者為此進(jìn)行了一線調(diào)研。

　　城鎮(zhèn)化浪潮下，鄉(xiāng)村將何去何從

　　走進(jìn)江西南昌經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)港口村，清澈見(jiàn)底的河水環(huán)繞村前，河邊綠樹(shù)成蔭，道路干凈整潔。村口，一條家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)歷史文化長(zhǎng)廊映入眼簾，村民工作之余，經(jīng)常在這里接受優(yōu)良傳統(tǒng)文化熏陶。

　　港口村是一個(gè)歷史文化深厚的歷史名村，享有“一朝六進(jìn)士、五里兩尚書(shū)”的美譽(yù)，涌現(xiàn)出清代文學(xué)家曹秀先等先賢，自古至今村民好學(xué)尚文，村里書(shū)香氛圍濃厚。

　　在這樣一個(gè)有著濃郁文化底蘊(yùn)的村莊，對(duì)于鄉(xiāng)村發(fā)展和鄉(xiāng)村文化的思考仍在進(jìn)行。

　　在城市化浪潮之下，中國(guó)鄉(xiāng)村到底發(fā)生了什么？天價(jià)彩禮、打工潮、鄉(xiāng)村留守者……中國(guó)鄉(xiāng)土生態(tài)以及秩序在悄然發(fā)生著裂變。

　　“不管社會(huì)如何發(fā)展、時(shí)代如何進(jìn)步、城鎮(zhèn)化進(jìn)程怎樣推進(jìn)，那一方田地永遠(yuǎn)是我們兒時(shí)的記憶和牽掛，鄉(xiāng)村文化永遠(yuǎn)是人們無(wú)法抹去的濃濃鄉(xiāng)愁。”港口村黨總支書(shū)記曹和臣說(shuō)。

　　梳理和反思之后，“尋找鄉(xiāng)村文化記憶”成為港口村留住鄉(xiāng)愁的重要抓手。目前，港口村已經(jīng)搜集整理先賢故事20余篇，收集宣傳典型家風(fēng)家訓(xùn)50余條，讓良好的家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)蔚然成風(fēng)。

　　當(dāng)前，中國(guó)正處于快速城鎮(zhèn)化的巨大洪流中，城鎮(zhèn)化的巨潮中，鄉(xiāng)村將以怎樣的面貌呈現(xiàn)在中國(guó)大地上？

　　“在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，一些農(nóng)村的消失是不可避免的，但總體上看，鄉(xiāng)村不會(huì)全部消失，鄉(xiāng)村的文化價(jià)值也不會(huì)消失。制定鄉(xiāng)村振興規(guī)劃，最重要的是不能把在城市積攢這么多年的規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)和做法，簡(jiǎn)單地移植到鄉(xiāng)村去。規(guī)劃的核心是以人為本，要尊重鄉(xiāng)村本身的邏輯和秩序。”中國(guó)城市規(guī)劃協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)袁昕說(shuō)。

　　中央黨校文史教研部教授劉忱指出，總書(shū)記曾用一個(gè)很“文藝”的詞表述了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的意義和價(jià)值——“鄉(xiāng)愁”。這個(gè)“鄉(xiāng)愁”所指稱的就是，無(wú)論怎樣的發(fā)展，都不能抹殺鄉(xiāng)村精神，不能抹殺傳統(tǒng)文化和自然生態(tài)，既要留住綠水青山，又要傳承傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)村文化復(fù)興的任務(wù)，就是讓鄉(xiāng)愁切實(shí)落地，讓傳統(tǒng)文化延續(xù)下去、把綠水青山保護(hù)下來(lái)。

　　融合發(fā)展中，文明新風(fēng)應(yīng)如何塑造

　　夕陽(yáng)西下，安徽省馬鞍山市博望區(qū)山寧村委會(huì)主任程曉林結(jié)束一天的工作，正往家走。剛走到王富自然村村口，就碰到鄰居程華和村里其他三個(gè)中年婦女迎面過(guò)來(lái)向他禮貌地打招呼。

　　王富是一個(gè)自然村，村子緊挨著博望鎮(zhèn)中心區(qū)域。“村里八成成年人都在鎮(zhèn)上企業(yè)上班，經(jīng)濟(jì)不錯(cuò)，但以前鄉(xiāng)風(fēng)卻不太好。”程曉林說(shuō)，以前村里人最喜歡比的是誰(shuí)家兒子多，誰(shuí)家排場(chǎng)大，兒子越多打架越占優(yōu)勢(shì)，排場(chǎng)越大在村里越有面子。

　　“講排場(chǎng)”“攀比風(fēng)”“人情債”愈演愈烈，如何讓人情往來(lái)不再成為村民們的沉重負(fù)擔(dān)？王富村把移風(fēng)易俗作為村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，倡導(dǎo)喪嫁新風(fēng)，營(yíng)造文明和諧村風(fēng)，建立了村民理事會(huì)，推選出政治素質(zhì)高、群眾威信高、能夠?yàn)槿罕姛嵝姆?wù)的老黨員、老干部等成為理事會(huì)成員，引導(dǎo)群眾自我管理、自我服務(wù)。

　　為解決講排場(chǎng)難題，村民理事會(huì)劃出一條杠，紅白喜事不管有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，標(biāo)準(zhǔn)都一樣，從而剎住了大操大辦之風(fēng)。

　　大操大辦之風(fēng)停了，村民們的“暴脾氣”怎么改？村民理事會(huì)又成立了“矛盾調(diào)解處”，“以前有矛盾拼的是誰(shuí)的拳頭硬，現(xiàn)在遇到糾紛，都會(huì)說(shuō)一句‘走，到村里去’”，程曉林說(shuō)，這兩年村里吵嘴打架少了，鄰里關(guān)系更加和諧。

　　鄉(xiāng)村振興，文明新風(fēng)的根底從哪里來(lái)？王富村的變化給了人們諸多啟示。

　　專家指出，在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鄉(xiāng)融合發(fā)展的歷史背景下，鄉(xiāng)村文化的復(fù)興和文明新風(fēng)的構(gòu)建，就要重新激活鄉(xiāng)村的活力，讓鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代文明體系當(dāng)中找到自己的位置。

　　“在與天、地、人的交流中，中國(guó)先民創(chuàng)造了敬天法祖、崇德向善、仁義忠孝、節(jié)儉循環(huán)的生活智慧，形成了豐富多彩的生產(chǎn)生活方式。不可否認(rèn)，鄉(xiāng)村文化是我們民族文化的根和脈。”劉忱說(shuō)，復(fù)興鄉(xiāng)村文化，最要緊的不是徹底否定，而是發(fā)現(xiàn)、維系和恢復(fù)原有的生活方式、情感方式、文化心理、價(jià)值觀與世界觀，使之與現(xiàn)代價(jià)值相嫁接、相融合，生長(zhǎng)出新的價(jià)值。

　　鄉(xiāng)村振興中，如何激活鄉(xiāng)賢力量

　　雖然是周末，江蘇省連云港市贛榆區(qū)宋莊鎮(zhèn)沙口村村委會(huì)鄉(xiāng)賢工作室的門(mén)依然向村民敞開(kāi)著。像往常一樣，74歲的張振琦老先生來(lái)到工作室“坐班”。他精神矍鑠，謙虛平和，時(shí)不時(shí)還會(huì)隨口帶出一兩句地道的上海話。

　　張振琦是一名上海知青。20世紀(jì)60年代，他來(lái)到沙口村，扎根從事小學(xué)教育40多年。2004年退休以后，被村里聘為關(guān)心下一代工作委員會(huì)常務(wù)副主任和校外輔導(dǎo)站站長(zhǎng)。

　　“張老雖然祖籍不在這里，但他是當(dāng)?shù)孛逼鋵?shí)的鄉(xiāng)賢。”沙口村黨支部書(shū)記劉永強(qiáng)說(shuō)，張老不僅以自己的專業(yè)知識(shí)助力青少年健康成長(zhǎng)，還通過(guò)自己的威望參與村莊事務(wù)的協(xié)調(diào)和治理，對(duì)村里幫助很大。

　　古有儒雅鄉(xiāng)紳，今有現(xiàn)代鄉(xiāng)賢，像張振琦這樣的新鄉(xiāng)賢，在沙口村有15位。

　　為調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的熱情，贛榆區(qū)開(kāi)展新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)，通過(guò)數(shù)輪推薦評(píng)選出有影響、有威望、有德行、有貢獻(xiàn)的2000多名村級(jí)新鄉(xiāng)賢，200名鎮(zhèn)級(jí)新鄉(xiāng)賢，60名區(qū)級(jí)新鄉(xiāng)賢候選人。以原華東師范大學(xué)教授方敬為代表的贛榆現(xiàn)代新鄉(xiāng)賢，憑借才學(xué)和美德贏得了四方尊敬。

　　“人才聚集，鄉(xiāng)村振興才有底氣。”在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員張曉山看來(lái)，鄉(xiāng)村振興有賴青年返鄉(xiāng)，而鄉(xiāng)村更需要“鄉(xiāng)賢”和“權(quán)威”。鄉(xiāng)村振興不僅要關(guān)注高精尖的農(nóng)技、管理人才，也要重視土專家、田秀才等鄉(xiāng)土人才。

　　鄉(xiāng)村振興中，應(yīng)如何培育壯大新鄉(xiāng)賢力量？

　　國(guó)務(wù)院參事室研究員、中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉奇認(rèn)為，重塑新鄉(xiāng)賢要著重從幾類群體上努力，一是離退休人員葉落歸根，二是大學(xué)生村官，三是城歸農(nóng)民工，四是接受優(yōu)秀家風(fēng)家教熏陶的世家大族、名門(mén)望族的后裔，五是新富賢能者，從而激活鄉(xiāng)村振興的鄉(xiāng)賢力量。（李慧）

　　原標(biāo)題：鄉(xiāng)村振興，要塑形更要鑄魂

　　轉(zhuǎn)自：光明日?qǐng)?bào)


 

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