了解漢字的一把鑰匙——《漢字百話》讀后

　　講漢字不是一件容易事，面對(duì)專(zhuān)業(yè)的文字考釋?zhuān)x者難免覺(jué)得枯燥。翻開(kāi)人民文學(xué)出版社出版的《漢字百話》，似乎找到了解決這個(gè)難題的鑰匙。

　　《漢字百話》是日本漢字學(xué)家白川靜撰寫(xiě)的一本面向大眾的優(yōu)秀漢字普及讀物，自1978年出版后多次再版，頗受讀者歡迎，中文版由武漢大學(xué)教授鄭威翻譯。作為專(zhuān)業(yè)學(xué)者，白川靜在書(shū)中以通俗易懂的方式將自己的漢字研究成果介紹給大眾。該書(shū)分10個(gè)部分，每個(gè)部分有10個(gè)專(zhuān)題，共100個(gè)專(zhuān)題，故以“百話”命名。

　　開(kāi)篇部分介紹的是漢字起源，作者通過(guò)一些故事、傳說(shuō)，而非專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)來(lái)引入話題。以“記號(hào)的體系”為標(biāo)題，作者將漢字起源與日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，在把握漢字特征的同時(shí)，注重將文字與神話、圖像相結(jié)合。在前文字時(shí)代，通過(guò)考古挖掘發(fā)現(xiàn)了很多圖像，圖像同時(shí)具有表意功能，作者因此將圖像與文字聯(lián)系起來(lái)，對(duì)漢字起源問(wèn)題進(jìn)行了探討。作者認(rèn)為，圖像附加書(shū)寫(xiě)文字的意識(shí)后，就成為文字了。陶器與青銅器上的紋樣與刻文，并非無(wú)意義的裝飾，而是具有深刻內(nèi)涵的。作者在解釋漢字的本義和延伸義時(shí)，注意結(jié)合原始字形的形象來(lái)討論，主張通過(guò)把握字形與文字演變脈絡(luò)來(lái)理解字義，在解釋字義的同時(shí)加入宗教、社會(huì)風(fēng)俗元素，將文字與現(xiàn)實(shí)世界緊密聯(lián)系，多層次多方位予以展現(xiàn)。

　　該書(shū)第二至四部分，分別以“象征的方法”“古代的宗教”“靈的行蹤”為題，結(jié)合宗教、巫術(shù)等內(nèi)容展開(kāi)對(duì)漢字本義及漢字發(fā)展歷程的介紹。作者將漢字部首的象征意義與巫術(shù)聯(lián)系起來(lái)，引入宗教中常用的祝告之器來(lái)理解字形中的某些構(gòu)造，據(jù)此揭示字義。同時(shí)，注重從日常生活環(huán)境及觀念切入，對(duì)字義展開(kāi)探討。例如，“攵”表示擊打，可將其與宗教中的一些擊打儀式結(jié)合起來(lái)思考。這種方式比起單純以語(yǔ)言來(lái)解釋要直觀很多，同時(shí)向讀者傳遞一種信息——文字中的一點(diǎn)一畫(huà)都蘊(yùn)含著字的形與義。

　　如果說(shuō)該書(shū)前半部分集中介紹的是漢字構(gòu)造，關(guān)注字形本身，那么，接下來(lái)的兩部分則從文字學(xué)、音韻學(xué)等方面剖析，對(duì)漢字發(fā)展進(jìn)行了全方位解讀。第五、六部分是“字形學(xué)的問(wèn)題”“字音與字義”，通過(guò)字義的延伸談及字形的分化，并就其分化過(guò)程展開(kāi)討論。例如，通過(guò)從“口”系列文字來(lái)解釋“同形異字”，以“法（灋）”“舞”為例說(shuō)明字形的省略與重復(fù)，進(jìn)而提示從字形學(xué)角度可以開(kāi)辟出古文獻(xiàn)研究新路。作者指出，在分析字形時(shí)，需注意構(gòu)件是聲符還是意符，注意從表音符號(hào)來(lái)探討字之間的關(guān)系。

　　該書(shū)第七至十部分從漢字發(fā)展史談到日本的漢字改革政策?！皾h字的歷程”對(duì)漢字發(fā)展各階段進(jìn)行了較為細(xì)致的介紹。通過(guò)觀察甲骨文和金文時(shí)代的字形、字義，作者認(rèn)為當(dāng)時(shí)充當(dāng)記錄的史官已充分理解了象形的本質(zhì)。春秋中期開(kāi)始，各國(guó)文字已出現(xiàn)分化，而這種分化與政治形勢(shì)密切相關(guān)，不同的政治文化導(dǎo)致文字走向不同的分化之路。秦一統(tǒng)之后，漢字隨之逐步統(tǒng)一，形成了“行書(shū)體”?！皾h字的歷程”介紹了《說(shuō)文解字》《玉篇》等古代字書(shū)，討論了政治和印刷術(shù)等技術(shù)對(duì)漢字的影響，以及漢語(yǔ)的構(gòu)詞、語(yǔ)法和背后隱含的思維等?！白鳛閲?guó)字的漢字”通過(guò)分析傳入日本的漢字典籍及日本歷史文獻(xiàn)，討論了漢字對(duì)日文結(jié)構(gòu)的影響?！皾h字的問(wèn)題”主要關(guān)注中文、日文的翻譯以及日本政府推行的漢字政策。

　　白川靜稱(chēng)漢字為“文化承擔(dān)者”，認(rèn)為從中國(guó)到希臘，從古代到現(xiàn)代，漢字是歷史的重要見(jiàn)證。他曾說(shuō)：“漢字是唯一從形成之初到現(xiàn)在性質(zhì)未發(fā)生改變的文字?！睅椭袢松钊肓私膺@份人類(lèi)文化的瑰寶，或許正是作者寫(xiě)作這本漢字普及讀物的原因。（劉盼）

　　轉(zhuǎn)自：人民日?qǐng)?bào)海外版

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