立體書寫歷史先賢的風(fēng)骨

　　陶武先出版的三部著作《慕思雜俎》《閑情逸詠》《楹聯(lián)小集》（四川人民出版社2020年8月出版），一本為文集，一本為詩(shī)詞集，一本為楹聯(lián)集，是作者近年來(lái)研習(xí)筆墨的心血結(jié)晶。三本書體裁不一，卻包含一個(gè)共同的題材，就是對(duì)歷史名人的書寫?！赌剿茧s俎》中第一篇章“前賢瞻論”，分別以數(shù)千字的篇幅，書寫了蘇東坡、辛棄疾、陳子昂、楊慎、司馬相如、李清照、陸游、杜甫等八位名人，《閑情逸詠》《楹聯(lián)小集》也收錄了歌詠若干位歷史名人的作品。

　　《慕思雜俎》選取的八位歷史名人中，川籍或長(zhǎng)時(shí)間羈旅四川的先賢占了六位，作者桑梓情深，順理成章。他關(guān)注這些先賢的政績(jī)，并且對(duì)政績(jī)的書寫占據(jù)了文章的大量篇幅。像蘇東坡，上至朝廷帝王友，下至天涯流放徒，黃州汝州杭州惠州儋州，一生四海零落，卻能處處建功立業(yè)，類似筑蘇堤、建救嬰會(huì)之類事功，歷經(jīng)千年依然震爍人心。再如辛棄疾，一生磨刀霍霍向金國(guó)，可嘆此身常不在沙場(chǎng)，其氣吞萬(wàn)里如虎、千秋凜冽之戰(zhàn)場(chǎng)英姿，不遜于秀才詩(shī)卷——不錯(cuò)，英姿我們是無(wú)緣再見了，詩(shī)卷我們可以一讀再讀，沒有戰(zhàn)場(chǎng)上的鐵血將軍，一定不會(huì)有詩(shī)行里的金戈鐵馬、黃沙漫天。以文才為索引，以事功為圭臬，此為作者選材之一大“機(jī)關(guān)”。其中七位男性，皆陽(yáng)剛雄強(qiáng)之士、英姿勃發(fā)之人，蘇東坡、辛棄疾自不必說(shuō)了，陳子昂力行“風(fēng)骨”“興寄”；司馬相如不卑不亢、懷柔安邊，立破并舉，“華夷一家”，不耀武揚(yáng)威；楊慎流落邊關(guān)數(shù)十年，出生入死須臾間，卻秉持正氣與義利并舉、罪身退敵、痛斥科舉，其凜凜鐵骨，越千年而風(fēng)范卓然……作者尚“武”勝于崇文，而此“武”并非武力，乃是以雄強(qiáng)威武為要旨的生命力。以之為美學(xué)原點(diǎn)，作者張揚(yáng)著堅(jiān)韌的、具有爆破力的男性美。

　　作者的觀點(diǎn)，分陳于若干章節(jié)之首，要言不煩，清晰爽朗。關(guān)于蘇東坡那篇，作者分成“文壇藝苑的巨匠”“人生征途中的強(qiáng)者”“社會(huì)生活中的凡人”三個(gè)單元，其下又各分若干小節(jié)來(lái)敘述。在“人生征途中的強(qiáng)者”中，又分出《在“變法”與“守成”的交爭(zhēng)中不改初心》《在“忠規(guī)”與“恤民”的兼顧中奮厲淑世》等篇目。可以看出，陶武先的觀點(diǎn)，大體上循于傳統(tǒng)，畢竟他所寫的人物，都是歷史上幾無(wú)爭(zhēng)議的楷模，但是在對(duì)這些人物的解讀與升華中，則別出機(jī)杼，多有新語(yǔ)。

　　這些文章敘事冷靜，評(píng)價(jià)中肯，哪怕是作者激賞的人物，往往也留有余地。美好的聲音，傳之久遠(yuǎn)的聲音，并不在于聲大氣宏，而在于理直氣壯。這些文章注釋分明，開卷之作《“千古一人”蘇東坡》，全文不過(guò)數(shù)千字，僅注釋就多達(dá)103條，光參閱古籍就多達(dá)17本，引用有出處，行文多典故，顯示出嚴(yán)謹(jǐn)中的可愛、規(guī)整中的趣味。

　　作者對(duì)先賢們道德風(fēng)范的刻畫，以及對(duì)他們“為天地立心，為生民請(qǐng)命”風(fēng)骨的書寫，不吝筆墨。在《男兒到死心如鐵》這一篇中，以“報(bào)國(guó)顯俠義”“為民秉仁義”“待人重情義”三個(gè)章節(jié)，展示辛棄疾愛國(guó)親民、重情重義的仁者風(fēng)范，呈現(xiàn)出一個(gè)鐵血將軍的素人本色和剛正不阿的形象。

　　這些文章行文輕快，語(yǔ)言優(yōu)美，讓人不僅讀得下去，而且讀來(lái)開心。語(yǔ)言者，文章之基石。古人講“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”，好文章特點(diǎn)千百條，好文采是第一條。作者的語(yǔ)言，得益于古語(yǔ)文的熏陶和熔鑄，文氣較足。

　　同期出版的《閑情逸詠》中輯有《群賢蜀詠》七律十首，歌詠大禹、李冰、文翁、司馬相如、落下閎、揚(yáng)雄、諸葛亮、陳子昂、李白、杜甫、蘇軾、楊慎等先賢，《楹聯(lián)小集》也有關(guān)于先賢的楹聯(lián)若干則。這些詩(shī)詞楹聯(lián)，恪守平仄對(duì)仗工整，能在步韻煉句之間，獨(dú)得推敲之樂(lè)趣。由此看出，作者努力在寫作中賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之閃耀出時(shí)代的光輝。（姜明）

　　轉(zhuǎn)自：光明日?qǐng)?bào)

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