從“自穿自用”到文創(chuàng)產(chǎn)品：彝繡的“變現(xiàn)”之旅

　　天安門、華表、長江、黃河；“神州錦繡”四個大字周圍繡有56個民族縱情歌舞的場景；角上繡著四朵石榴花……國慶節(jié)當(dāng)天，最后的收針完成后，一幅名為“神州錦繡”的70米巨幅彝繡長卷在云南省楚雄州精彩亮相。

　　這一巨幅彝繡于今年2月在云南省楚雄州永仁縣開針，此后由近千名繡娘通過集中或分散的方式歷時半年多完成。收針那天，主創(chuàng)者之一的樊志勇長長舒了一口氣，特意喊來公司繡娘合影留念。

　　“能用彝繡為祖國獻(xiàn)禮，再辛苦都是值得的。”她說，這幅作品幾乎采用了所有傳統(tǒng)彝族刺繡的技法，創(chuàng)作過程中還探索創(chuàng)新了6種新針法。繡娘們高超的技法贏得了現(xiàn)場觀眾的認(rèn)可，也讓她們更加堅定了傳承彝繡的決心。

　　35歲的樊志勇是楚雄州婦女彝繡協(xié)會副會長。當(dāng)天，她一身彝族服飾，騙過了很多人的眼睛。讓大家意外的是，“神州錦繡”的主要設(shè)計者竟是這位漢族姑娘。為傳承彝繡專門學(xué)設(shè)計、畢業(yè)后做彝繡文創(chuàng)產(chǎn)品……她的生活從未離開過母親傳下來的彝繡。

　　2007年，樊志勇創(chuàng)立了“納蘇”品牌，以“更時尚”“更跨界”“更好玩”為理念，開始了與彝繡文創(chuàng)產(chǎn)品有關(guān)的設(shè)計與制作。公司產(chǎn)品由原來的傳統(tǒng)服飾拓展到杯墊、十二生肖等多種創(chuàng)意產(chǎn)品。而這些“小玩意”都出自公司的百余名繡娘之手，很多人足不出戶就可以完成訂單。

　　“干得了農(nóng)活，照顧得了娃，還能‘繡’出美好生活。”樊志勇說，專職繡娘月收入達(dá)5000多元，忙著帶娃干農(nóng)活的婦女，閑下來也可以接訂單，每月能掙600多元。

　　一個繡有彝族紋樣的帆布包，配上網(wǎng)紅用語；在印章上刻上帶有彝族元素的圖案……傳統(tǒng)彝繡一改往日式樣，換上這些新載體，便受到了年輕人的喜歡。多年來，樊志勇致力于把彝繡從“掛在博物館中的藝術(shù)”中拉出來，引入時尚理念，貼近大眾生活。

　　“彝繡很美，但很多人喜歡它卻不知道怎么使用。”她說，很多人做到了傳承，但缺乏創(chuàng)新。發(fā)展彝繡，最好的方式就是讓它重新回到生活，而不是高高在上地陳列在博物館里。為了跳出原來的“小圈子”，她還嘗試著將彝繡與汽車、化妝品等跨界合作。

　　“彝家兒女會拿針就會繡花”。在永仁縣，有一個叫直苴的村子，因“賽裝節(jié)”而出名。每年農(nóng)歷正月十五，當(dāng)?shù)匾妥鍕D女穿上自己設(shè)計和縫制的服飾，參加一場“鄉(xiāng)村T臺秀”。

　　如今，彝鄉(xiāng)兒女的作品從偏遠(yuǎn)山溝走上了國際舞臺。9月上旬，40套帶有彝繡元素的服裝精彩亮相2020春夏季紐約時裝周秀場。該季新品由中國服裝設(shè)計師王陶設(shè)計，將傳統(tǒng)彝繡融入T恤、衛(wèi)衣等現(xiàn)代時裝。其中，手工牛仔系列均為當(dāng)?shù)乩C娘手工制作而成。

　　“沒想到彝繡放在T恤上也會這么好看。”武定縣貓街鎮(zhèn)傳承彝繡專業(yè)合作社負(fù)責(zé)人李從梅說。2017年以來，她領(lǐng)著70多名繡娘，通過接訂單將手上的針線活變成了“香餑餑”。兩年不到，就有了30多萬元的收入。

　　截至目前，楚雄州有彝繡協(xié)會（合作社）57個，彝繡經(jīng)營戶400余戶，繡娘近7萬人，年產(chǎn)值突破1.5億元。彝繡再也不是“自穿自用”，轉(zhuǎn)身一變成了當(dāng)?shù)厝罕姺€(wěn)定的增收渠道。

　　“時代在變，人們的審美需求也在變，彝繡也要與時俱進(jìn)。”樊志勇說，公司每年會開展繡娘培訓(xùn)，引入更多創(chuàng)新技法，在將彝繡“變現(xiàn)”的同時，帶動更多人致富。（記者 嚴(yán)勇）

　　轉(zhuǎn)自：新華社

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