舞蹈家何燕敏和她的“騎兵情結(jié)”

　　1月1日的國(guó)家大劇院，榮獲第十二屆中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)舞劇獎(jiǎng)排名第一和2020年度中國(guó)版權(quán)最佳內(nèi)容創(chuàng)作獎(jiǎng)的原創(chuàng)舞劇《騎兵》，帶著內(nèi)蒙古各族人民的深情厚誼給首都人民拜年。時(shí)隔5個(gè)月后，舞劇《騎兵》再次在北京保利劇院上演，帶給首都人民巨大的藝術(shù)享受。

　　面對(duì)雷鳴般的掌聲、芬芳四溢的鮮花和如潮的好評(píng)，《騎兵》總導(dǎo)演何燕敏心里裝滿(mǎn)欣慰。作為此劇的總導(dǎo)演，何燕敏靈魂深處的英雄情結(jié)和騎兵情結(jié)在這一刻得以釋放。多少年來(lái)，她始終用內(nèi)心真摯的情感、對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的激情，出神入化地運(yùn)用舞蹈這一藝術(shù)形式，創(chuàng)作出許多具有藝術(shù)生命力的舞臺(tái)藝術(shù)作品，詮釋著草原的面貌、人民的精神狀態(tài)和革命英雄主義、浪漫主義，在民族舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新探索中做出了突出貢獻(xiàn)。

　　▲ 蒙古族舞蹈家何燕敏

　　No.1 舞蹈《我的父親》捧回全軍總導(dǎo)演獎(jiǎng)

　　內(nèi)蒙古軍區(qū)大院是何燕敏生命和成長(zhǎng)的搖籃。父親和大院里的叔叔們大多都是從炮火連天、戰(zhàn)馬嘶鳴中走過(guò)來(lái)、闖過(guò)來(lái)、活過(guò)來(lái)的。這些九死一生的父輩們，言談里卻很少涉及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和慘烈。父親給她講的更多的是戰(zhàn)爭(zhēng)中那些有趣的故事：一次戰(zhàn)斗間隙，父親把團(tuán)部繳獲的一輛自行車(chē)騎出去兜風(fēng)，這位在馬上生風(fēng)的騎兵連指導(dǎo)員卻奈何不了這個(gè)“洋玩藝兒”；老騎兵圖門(mén)巴雅爾叔叔特別愛(ài)美，即便是離休后坐在輪椅上也是西裝革履，滿(mǎn)頭銀發(fā)絲毫不亂。

　　“每一位在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的戰(zhàn)友都是他們心中最深最痛的記憶，他們不愿意再去觸碰那些永遠(yuǎn)伴隨生命的痛點(diǎn)，只有珍惜和熱愛(ài)今天的生活，才是他們對(duì)烈士的最好告慰。直到我也成為軍人后，才理解了父親為什么很少談及戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的一面?！焙窝嗝粽f(shuō)。

　　用舞蹈藝術(shù)再現(xiàn)父輩們金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，是何燕敏多年以來(lái)心中放不下的情結(jié)。2004年，她創(chuàng)作的以?xún)?nèi)蒙古人民騎兵為背景的男子群舞《我的父親》橫空出世。17年過(guò)去了，何燕敏向記者描述那部作品時(shí)依然那么鮮活、立體，她極富感染力的藝術(shù)語(yǔ)言會(huì)不知不覺(jué)把你帶到騎兵身邊。

　　《我的父親》是一部?jī)H有6分鐘的舞蹈小作品：作品從一個(gè)老騎兵擦拭他珍藏多年的馬刀開(kāi)始，每一下擦拭，老騎兵的眼中便出現(xiàn)一個(gè)騎兵戰(zhàn)士的雕像，當(dāng)舞臺(tái)上一組群雕出現(xiàn)時(shí)，他從一個(gè)戰(zhàn)友手中接過(guò)馬刀，于是，當(dāng)年的戰(zhàn)友鮮活起來(lái)，當(dāng)年的戰(zhàn)馬嘶鳴起來(lái)，當(dāng)年的戰(zhàn)斗激烈起來(lái)……

　　17年前的男群舞《我的父親》無(wú)論在軍事題材舞蹈創(chuàng)作上的獨(dú)特視角與深刻立意，還是在民族舞蹈創(chuàng)作上的題材開(kāi)掘與思想深度，都體現(xiàn)出藝術(shù)家懷有的社會(huì)責(zé)任感與一個(gè)創(chuàng)作者的深度思考?！段业母赣H》也引發(fā)了藝術(shù)評(píng)論人士在作品選材結(jié)構(gòu)、思想立意、舞蹈本體語(yǔ)言、藝術(shù)形式創(chuàng)新等方面的討論。何燕敏說(shuō)：“我只是把個(gè)人最真摯的情感作為創(chuàng)作的原動(dòng)力，想在創(chuàng)作中探尋父輩們是怎樣用青春去追求理想的，怎樣在戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷中理解生命和戰(zhàn)爭(zhēng)意義的。”

　　2004年8月，年輕的何燕敏出任全軍第八屆專(zhuān)業(yè)文藝會(huì)演內(nèi)蒙古軍區(qū)文工團(tuán)代表隊(duì)總導(dǎo)演。在這臺(tái)大型晚會(huì)中，男子群舞《我的父親》是核心作品，何燕敏也因此次導(dǎo)演和創(chuàng)作榮獲整臺(tái)晚會(huì)總導(dǎo)演一等獎(jiǎng)。

　　No.2 舞劇《騎兵》摘得荷花獎(jiǎng)

　　從6分鐘的群舞《我的父親》到120分鐘的舞劇《騎兵》，體現(xiàn)了何燕敏17年的藝術(shù)探索、跨越和突破。

　　舞劇《騎兵》從開(kāi)始就是獨(dú)樹(shù)一幟的，它是中國(guó)舞臺(tái)歷史上首部以騎兵為題材的舞臺(tái)藝術(shù)作品，創(chuàng)作難點(diǎn)在于沒(méi)有成熟的文學(xué)或影視作品可以借鑒。舞劇是一門(mén)不開(kāi)口的藝術(shù)形式，所能包含的內(nèi)容非常有限，何燕敏更堅(jiān)定了原創(chuàng)就是唯一的道路。

　　最初，何燕敏對(duì)劇本初稿非常不滿(mǎn)意，浮于表面的人物描寫(xiě)、缺乏心理認(rèn)同的人與馬塑造、不夠深刻的思想內(nèi)涵……這些都讓她意識(shí)到“一劇之本”必須摒棄套路，只有融入深度思考后才能創(chuàng)作出有深度、有創(chuàng)造、有溫度的藝術(shù)作品。何燕敏把自己17年來(lái)沉淀的情感和思考化作劇本的創(chuàng)作激情，開(kāi)始親自挑燈寫(xiě)作。父輩們青年時(shí)期對(duì)理想的選擇和忠誠(chéng)奮斗，一幕幕像電影畫(huà)面浮現(xiàn)在眼前，她不知多少次在寫(xiě)作中淚流滿(mǎn)面。

　　▲ 何燕敏與《騎兵》演員

　　騎兵是戰(zhàn)士和戰(zhàn)馬的合體，是不可割裂的戰(zhàn)友和戰(zhàn)斗形態(tài)。要表現(xiàn)騎兵這個(gè)特殊兵種，馬是一個(gè)繞不開(kāi)的內(nèi)容和形象。何燕敏聽(tīng)大院里的戰(zhàn)斗英雄圖門(mén)倉(cāng)講在遼沈戰(zhàn)役著名的黑山阻擊戰(zhàn)中，他率領(lǐng)100多名騎兵戰(zhàn)士和多于他們?nèi)舾杀兜臄橙擞旅蛻?zhàn)斗，面對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)的飛機(jī)大炮和美式裝備，九死一生沖出重圍，圖門(mén)倉(cāng)也因身負(fù)重傷失去聯(lián)系而被寫(xiě)進(jìn)陣亡烈士名單。3天后，血肉模糊、奄奄一息的圖門(mén)倉(cāng)被他那匹受重傷的戰(zhàn)馬馱回營(yíng)地……

　　在舞劇中如何表現(xiàn)這種戰(zhàn)士和戰(zhàn)馬患難與共、生死與共、榮辱與共的大愛(ài)深情，這是何燕敏為自己設(shè)置的一道藝術(shù)難題。在舞劇《騎兵》中，馬的表現(xiàn)占有相當(dāng)?shù)谋戎?，通過(guò)獨(dú)舞、雙人舞、三人舞和群舞等多種表現(xiàn)形式，生動(dòng)立體地表現(xiàn)出人與馬情感相通，這并不是一件易事，需要?jiǎng)?chuàng)作者具備豐富的生活常識(shí)、深厚的文化積累和非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力。何燕敏首先深度把握住蒙古族對(duì)馬背文化的心理認(rèn)同感，跨越傳統(tǒng)與當(dāng)代之間的壁壘，進(jìn)行了真誠(chéng)大膽的藝術(shù)創(chuàng)造，把劇中戰(zhàn)馬的形象以及人與馬的關(guān)系作為重中之重，不知多少次反復(fù)和學(xué)者專(zhuān)家討論實(shí)驗(yàn)。為了傳達(dá)馬的神與情，何燕敏決定不用大型木偶，不使用常規(guī)馬舞步態(tài)，堅(jiān)定不移地選擇用人來(lái)表現(xiàn)，把戰(zhàn)士與戰(zhàn)馬隱蔽、訓(xùn)練、行軍、戰(zhàn)斗、沖鋒等多種態(tài)勢(shì)及千軍萬(wàn)馬、一往無(wú)前的動(dòng)態(tài)特征大膽表達(dá)，構(gòu)成了讓人意料之外的藝術(shù)表達(dá)。

　　“內(nèi)蒙古軍區(qū)干休所經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的老騎兵現(xiàn)在大多都已故去，健在的沒(méi)有幾位了?！焙窝嗝暨煅手f(shuō)，“作為騎兵的女兒，我內(nèi)心總是懷有一種放不下的情感和責(zé)任，這段歷史和騎兵的精神需要讓更多人了解和銘記。”

　　何燕敏與內(nèi)蒙古藝術(shù)劇院攜手內(nèi)蒙古自治區(qū)及國(guó)家級(jí)藝術(shù)家、騎兵革命史學(xué)家聯(lián)袂創(chuàng)作，凝聚了蒙古族豐厚的藝術(shù)形式，以草原文藝的最高禮儀向付出鮮血和生命的內(nèi)蒙古騎兵烈士致敬，完成了一部注滿(mǎn)情感的愛(ài)國(guó)主義藝術(shù)之作——舞劇《騎兵》。

　　只有走進(jìn)何燕敏，你才知道她在《騎兵》中最深層次的情感表達(dá)是什么，她讓我們看到草場(chǎng)與戰(zhàn)場(chǎng)的轉(zhuǎn)換中騎兵戰(zhàn)士向死而生的家國(guó)情懷、騎兵英雄內(nèi)心蘊(yùn)含的人性之美和人類(lèi)共同的和平愿景。

　　《騎兵》一舉捧回了中國(guó)舞劇最高獎(jiǎng)荷花獎(jiǎng)，成為何燕敏導(dǎo)演創(chuàng)作生涯的里程碑。著名文藝?yán)碚撛u(píng)論家仲呈祥說(shuō)：“舞劇《騎兵》一定會(huì)在中國(guó)舞蹈藝術(shù)史上、在中國(guó)新時(shí)代的文藝創(chuàng)作歷史上寫(xiě)下光輝的一頁(yè)，成為舞蹈史家寫(xiě)舞蹈史繞不過(guò)去的一個(gè)標(biāo)志性作品?！鄙虾５囊晃磺嗄暧^眾更為抒情：“我以前從媒介上知道的大多是天蒼蒼、野茫茫，美妙的烈酒和奔放的歌舞?！彼?huà)鋒一轉(zhuǎn)，“讓我沒(méi)有想到的是在離我們這么近的年代，中國(guó)人民解放軍序列中還有內(nèi)蒙古騎兵這一特殊兵種、這個(gè)英雄群體。”

　　No.3 誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？

　　草原給予何燕敏的文化滋養(yǎng)在民族舞蹈的創(chuàng)作中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。榮獲全國(guó)舞蹈比賽一等獎(jiǎng)的《頂碗舞》、榮獲中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)三項(xiàng)金獎(jiǎng)的《盛裝舞》、榮獲全國(guó)少數(shù)民族會(huì)演金獎(jiǎng)的《呼倫貝爾大雪原》《蒙古優(yōu)雅》《向天歌》《漠柳》等諸多作品都體現(xiàn)出何燕敏在創(chuàng)作上獨(dú)特的視角、時(shí)代的審美和極富創(chuàng)造性的藝術(shù)天賦。

　　何燕敏幾乎拿遍了中國(guó)舞蹈的國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，但她為人低調(diào)誠(chéng)懇，不善于宣傳自己，生活的精力基本都放在了藝術(shù)創(chuàng)作上。她總是喜歡獨(dú)處思考、看書(shū)學(xué)習(xí)，與優(yōu)秀的藝術(shù)家交流。初識(shí)她的人會(huì)感到她性格有點(diǎn)冷，但與她深度交流后會(huì)看到她性格中那種單純的藝術(shù)家性格，講話(huà)直接、做事認(rèn)真，很受業(yè)內(nèi)同行尊重。誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？自然是榮獲中宣部全國(guó)中青年“德藝雙馨”文藝工作者、中宣部“四個(gè)一批”領(lǐng)軍人才、全軍先進(jìn)文藝工作者，被寫(xiě)進(jìn)《中國(guó)人民解放軍舞蹈史》的蒙古族舞蹈家何燕敏。（本文作者：阿勒得爾圖、劉國(guó)東，內(nèi)蒙古藝術(shù)劇院供圖）

　　2021年5月25日《中國(guó)文化報(bào)》第4版刊發(fā)特別報(bào)道

《舞蹈家何燕敏和她的“騎兵情結(jié)”》

　　轉(zhuǎn)自：文旅中國(guó)

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