舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作不必貪多求大

　　近年來(lái)，舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作水平不斷提升，在審美欣賞、價(jià)值傳遞乃至哲理思考等多個(gè)層面發(fā)揮重要作用。然而與此同時(shí)，貪多求大的問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái)，特別是恰逢重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)的主題創(chuàng)作，貪多求大傾向尤其明顯。

　　所謂貪多求大，首先表現(xiàn)在題材內(nèi)容上。不少作品熱衷于描寫(xiě)大事件、追逐大熱點(diǎn)，追求所謂的視野博大、意義重大。部分藝術(shù)團(tuán)體在社會(huì)事件、有關(guān)政策發(fā)布不足一個(gè)月，就將其提煉、轉(zhuǎn)化、改編成了戲劇、戲曲作品，甚至在作品中大量使用相關(guān)文件原文，仿佛唯有如此才能顯出作品的重大價(jià)值。這類(lèi)作品看似快速反應(yīng)，一切往“大”上靠，實(shí)際上是漠視藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律、自以為是的小聰明。

　　藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)以人民為中心，應(yīng)當(dāng)代表時(shí)代風(fēng)貌、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣。但是，這并不意味著藝術(shù)創(chuàng)作就是簡(jiǎn)單化地寫(xiě)大事、說(shuō)大話，真實(shí)發(fā)生的大事不見(jiàn)得適合藝術(shù)改編，而大話、空話更是為觀眾所厭煩，作品、人物動(dòng)輒“慷慨激昂”，其實(shí)脆弱虛偽，根本談不上引領(lǐng)風(fēng)氣，反而將觀眾拒于千里之外。

　　事實(shí)上，藝術(shù)作品之重大意義與題材內(nèi)容之“大”沒(méi)有必然聯(lián)系，而更有賴(lài)其現(xiàn)實(shí)關(guān)懷之深沉、思想主題之深刻、審美眼光之獨(dú)到、藝術(shù)表達(dá)之精湛，與其奢談包羅萬(wàn)象，不如追求以小見(jiàn)大，許多成功的藝術(shù)作品都是通過(guò)對(duì)人物的深刻開(kāi)掘、對(duì)典型事件的深入剖析、對(duì)情感邏輯的準(zhǔn)確把握而被觀眾認(rèn)可，其所承載的價(jià)值入腦入心并非來(lái)自口號(hào)的灌輸，而是來(lái)自審美的共情。一廂情愿說(shuō)大事，不見(jiàn)得是藝術(shù)。

　　舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作的貪多求大還表現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)形式的厚此薄彼，盲目追求“造大船”上。近年來(lái)，大型歌劇、舞劇成為舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作中的明星，不少藝術(shù)院團(tuán)以能夠排演綜合性、大體量的歌劇、舞劇而自我標(biāo)榜，仿佛這是彰顯院團(tuán)水平的唯一標(biāo)志，甚至一些地方戲作品也嘗試歌劇化、舞劇化。久而久之，一些不具備排演歌劇、舞劇條件的院團(tuán)也開(kāi)始勉為其難，其藝術(shù)質(zhì)量可想而知。這樣的做法不僅造成時(shí)間、物力、人力資源的浪費(fèi)，也使得演出市場(chǎng)出現(xiàn)同質(zhì)化苗頭，反而淹沒(méi)了院團(tuán)的藝術(shù)個(gè)性和獨(dú)特品牌。

　　誠(chéng)然，歌劇、舞劇的藝術(shù)品位、價(jià)值毋庸置疑，排演一部歌劇、舞劇也的確不易，但絕不能簡(jiǎn)單定性“演歌劇、演舞劇就等于水平高”。體量大小與水平高低是兩回事，一臺(tái)歌劇或一臺(tái)舞劇并不必然地比一臺(tái)晚會(huì)、一幕小戲價(jià)值更大，關(guān)鍵的問(wèn)題在于是否將特定藝術(shù)形式的特色、優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，是否做到思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。對(duì)于院團(tuán)來(lái)說(shuō)，盤(pán)活自身資源、量體裁衣比趕鴨子上架、強(qiáng)行求“大”更有可能沖擊藝術(shù)高峰。倘若為了排一部“大”作品，主創(chuàng)、主演全靠“外借”，那么作品排出來(lái)了，能有多少機(jī)會(huì)把來(lái)自四面八方的演職人員湊齊演出呢？“外借”的名導(dǎo)演、名主創(chuàng)、名演員趕場(chǎng)軋戲，有多少精力能真正花在排好一部作品上呢？這樣搞創(chuàng)作對(duì)院團(tuán)發(fā)展又有多大好處呢？投入大量成本，給院團(tuán)留下了什么呢？這都是值得考慮的問(wèn)題，而藝術(shù)以外的因素和訴求的介入，常常令上述問(wèn)題變得尤為錯(cuò)綜復(fù)雜。

　　舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作貪多求大，還體現(xiàn)在舞臺(tái)包裝、表現(xiàn)形式上。不知從何時(shí)開(kāi)始，各種舞臺(tái)藝術(shù)門(mén)類(lèi)都出現(xiàn)了追求人多勢(shì)眾的作品，乃至人數(shù)不夠、舞美來(lái)湊，舞臺(tái)上永遠(yuǎn)要熱熱鬧鬧、滿滿當(dāng)當(dāng)。如果說(shuō)不顧時(shí)代、技術(shù)的發(fā)展和劇場(chǎng)、舞臺(tái)的大小而一味死守“一桌二椅”未免過(guò)于極端，那么太過(guò)強(qiáng)調(diào)大場(chǎng)面和聲光電的運(yùn)用，想方設(shè)法占滿全部舞臺(tái)空間，顯然是走向了另一個(gè)極端。

　　筆者常常在“熱鬧非凡”的演出中窺見(jiàn)創(chuàng)作者的無(wú)力感，他們仿佛不知道怎樣能夠吸引觀眾的眼、抓住觀眾的心，又仿佛擔(dān)心自己落在了技術(shù)的后面，于是各種手段一擁而上，如同乞兒炫富。然而，比人數(shù)多、技術(shù)強(qiáng)更重要的是一部作品的“基礎(chǔ)設(shè)施”，即故事、人物、情感、思想，所有外部手段都應(yīng)該為“基礎(chǔ)設(shè)施”服務(wù)，否則便不如不用。縱觀成功運(yùn)用技術(shù)手段服務(wù)藝術(shù)創(chuàng)作而為人稱(chēng)道的作品，無(wú)一不是“基礎(chǔ)設(shè)施”過(guò)硬的作品，這類(lèi)作品對(duì)技術(shù)、人員的運(yùn)用反而表現(xiàn)出極強(qiáng)的選擇性和克制感，這一點(diǎn)很值得注意。

　　總而言之，貪多求大往往適得其反，恰到好處才可能登峰造極，藝術(shù)講究的就是個(gè)分寸。創(chuàng)作者、管理者都應(yīng)當(dāng)端正認(rèn)識(shí)、磨煉技藝、懂得取舍，當(dāng)然，前提是陶治好自己的心，先把雜念清除出去。（夕君）

　　轉(zhuǎn)自：文旅中國(guó)

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