壁畫(huà)：大眾生活與城市美學(xué)的投影

　　壁畫(huà)是人類(lèi)社會(huì)藝術(shù)歷史的重要形式與傳承方式，在中國(guó)有著悠久而輝煌的歷史。新中國(guó)成立以后，脫胎于傳統(tǒng)壁畫(huà)的現(xiàn)代壁畫(huà)，開(kāi)始出現(xiàn)在飯店、機(jī)場(chǎng)等公共空間中，其中，1979年北京首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)群的產(chǎn)生，被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代壁畫(huà)的肇始，其重要意義不言而喻。伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的飛速發(fā)展，以及人們對(duì)審美需求的提升，城市文化的發(fā)展備受關(guān)注，公共藝術(shù)成為提升城市空間文化內(nèi)涵和藝術(shù)美感的重要方式，壁畫(huà)作為公共藝術(shù)的重要類(lèi)型成為推動(dòng)城市文化建設(shè)、裝點(diǎn)大眾文化生活的重要內(nèi)容。近日，由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院主導(dǎo)的對(duì)首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)搶救性歷史文獻(xiàn)研究發(fā)掘工作——《首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)文獻(xiàn)集》編撰工作已完成，計(jì)劃于今年年內(nèi)出版。該文獻(xiàn)集，讓人們的目光再次聚焦在現(xiàn)代壁畫(huà)之上。

　　▲ 哪吒鬧海（壁畫(huà)）  340×1500厘米 張仃

　　“20世紀(jì)的敦煌”

　　首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)，被譽(yù)為“20世紀(jì)的敦煌”。為探討首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)對(duì)當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)教育的啟示，2019年，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院組建了專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，從檔案收集、文獻(xiàn)整理、展覽、學(xué)術(shù)論壇等多角度著手，進(jìn)行首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)的學(xué)術(shù)研究工作。

　　根據(jù)披露的檔案資料，1978年9月，原文化部與中國(guó)民航總局聯(lián)合邀請(qǐng)中央工藝美術(shù)學(xué)院（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院前身）承擔(dān)首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)室內(nèi)陳設(shè)與美術(shù)創(chuàng)作的工作。1979年初，機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)創(chuàng)作正式開(kāi)始，項(xiàng)目由時(shí)任原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)張仃主持并擔(dān)任總設(shè)計(jì)，以原中央工藝美術(shù)學(xué)院的教師為主要力量，并集中了全國(guó)17個(gè)省區(qū)市的52位美術(shù)工作者通力合作完成。同時(shí)江西景德鎮(zhèn)、邯鄲磁州窯、揚(yáng)州漆器廠、昌平玻璃廠等地區(qū)或單位的工藝技術(shù)人員亦參與其中，承擔(dān)了工藝制作的任務(wù)。1979年9月26日，首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓壁畫(huà)完成，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。

　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授杜大愷當(dāng)年作為研究生，曾協(xié)助祝大年先生為機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)作品之一——《森林之歌》收集素材，并為袁運(yùn)甫先生放大繪制《巴山蜀水》。杜大愷認(rèn)為，機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)昭示和喚醒了藝術(shù)的春天，終結(jié)了10年藝術(shù)“紅光亮”的歷史，拓寬了藝術(shù)的題材，實(shí)現(xiàn)了此前關(guān)于藝術(shù)若干禁區(qū)的突破，將民間故事、自然風(fēng)光、民族風(fēng)情、科學(xué)與藝術(shù)等作為創(chuàng)作的主題，極大地拓展了古與今、中與西、民間藝術(shù)與廟堂藝術(shù)的諸多界限。

　　中央美院教授孫景波也認(rèn)為：“機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)群的誕生為中國(guó)美術(shù)史翻開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元，壁畫(huà)從一開(kāi)始就和我們的環(huán)境、和我們所需要的精神寄托緊密聯(lián)系在一起，凈化社會(huì)風(fēng)氣、美化人民的生存環(huán)境是壁畫(huà)的歷史使命?！?/p>

　　從“壁畫(huà)熱”到恢復(fù)壁畫(huà)學(xué)科

　　首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)成為當(dāng)時(shí)中國(guó)重要的文化現(xiàn)象，圍繞它引發(fā)了許多關(guān)于“美”“人性”“現(xiàn)代化”“思想解放”等文藝思想的爭(zhēng)論與探索，成為改革開(kāi)放初期思想解放的形象折射，同時(shí)也是現(xiàn)代壁畫(huà)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)。正如評(píng)論家王魯湘所說(shuō)：“20 世紀(jì)的中國(guó)壁畫(huà)不能沒(méi)有張仃。從1958年創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)壁畫(huà)專(zhuān)業(yè)開(kāi)始，他就是中國(guó)新壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和杰出的實(shí)踐者。首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)群的創(chuàng)作，成為改革開(kāi)放新時(shí)代藝術(shù)大解放的第一聲春雷?！?/p>

　　首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)完成后，全國(guó)掀起“壁畫(huà)熱”，各地的火車(chē)站、博物館、賓館、飯店等公共建筑都有了對(duì)壁畫(huà)的需求，并上馬了眾多壁畫(huà)項(xiàng)目。如同一時(shí)期，以侯一民為主導(dǎo)，在中央美術(shù)學(xué)院成立了壁畫(huà)小組，承接了人民日?qǐng)?bào)社、中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)腫瘤醫(yī)院、華都飯店等地壁畫(huà)設(shè)計(jì)。

　　1984年，北京地鐵2號(hào)線內(nèi)設(shè)計(jì)建成的壁畫(huà)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里被人們津津樂(lè)道。在地鐵東四十條站，站臺(tái)東側(cè)是一幅長(zhǎng)62米、高3米的大型陶板壁畫(huà)《華夏雄風(fēng)》，西側(cè)是長(zhǎng)70米、高2.99米的陶瓷鑲嵌壁畫(huà)《走向世界》。又如，地鐵西直門(mén)站站臺(tái)兩側(cè)是兩幅張仃的作品《燕山長(zhǎng)城圖》和《大江東去圖》，瓷磚表面施畫(huà)后燒制，用筆遒勁，畫(huà)面氣象遼闊。

　　對(duì)于這一時(shí)期的壁畫(huà)發(fā)展，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授翁劍青認(rèn)為：“這些壁畫(huà)內(nèi)涵或展現(xiàn)華夏的自然風(fēng)光、特定的人文歷史，或表現(xiàn)新時(shí)代的發(fā)展氣象，富于現(xiàn)代藝術(shù)精神的美學(xué)形式，構(gòu)成了中國(guó)80年代至90年代重要的城市公共藝術(shù)景觀。雖在藝術(shù)形式和品質(zhì)上呈現(xiàn)出多樣、多層次及良莠不齊的狀態(tài)，但在總體效應(yīng)和社會(huì)功能上均為中國(guó)城市環(huán)境和公共空間的發(fā)展階段增添和顯現(xiàn)出應(yīng)有的文化氣息和美育價(jià)值?！?/p>

　　機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)的產(chǎn)生還帶來(lái)了重新恢復(fù)壁畫(huà)學(xué)科的契機(jī)。改革開(kāi)放后，城市建設(shè)得到迅猛發(fā)展，中央美術(shù)學(xué)院在侯一民發(fā)起和倡導(dǎo)下，周令釗、李化吉、梁運(yùn)清、鄧澍、張世椿、王文彬等人先后加入，成立了壁畫(huà)研究室，由此拉開(kāi)了中國(guó)壁畫(huà)復(fù)興的序幕。1979年之后，張仃、袁運(yùn)甫等人提出了在中央工藝美院開(kāi)設(shè)壁畫(huà)專(zhuān)業(yè)的需求，1980年，中央工藝美院正式恢復(fù)壁畫(huà)專(zhuān)業(yè)。此后，各大美術(shù)學(xué)院相繼成立壁畫(huà)專(zhuān)業(yè)，教學(xué)內(nèi)容不斷擴(kuò)展，為我國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展培養(yǎng)了大量人才。

　　“地鐵壁畫(huà)”成新世紀(jì)關(guān)注熱點(diǎn)

　　新世紀(jì)以來(lái)，伴隨著中國(guó)城市建設(shè)進(jìn)程加快，大批壁畫(huà)家深入探索中國(guó)當(dāng)代壁畫(huà)的可持續(xù)發(fā)展之路，并積極參與到城市建設(shè)中來(lái)，壁畫(huà)開(kāi)始介入博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館、地鐵、街道、鄉(xiāng)村等諸多公共空間，為城市文化的發(fā)展注入了活力。其中，地鐵成為壁畫(huà)發(fā)展的大舞臺(tái)和最受關(guān)注的一種載體。

　　2008年，伴隨著奧運(yùn)會(huì)的舉辦，北京市迎來(lái)了軌道交通建設(shè)的高潮，與此同時(shí)，地鐵壁畫(huà)也成為北京地鐵建設(shè)的標(biāo)配。如4號(hào)線全線用壁畫(huà)裝飾，壁畫(huà)采用了多種工藝進(jìn)行雕琢，如鍛銅浮雕貼金、高溫釉上彩、彩色琉璃鑲嵌、石刻浮雕等。2012年建成的北京地鐵6號(hào)線中，諸多壁畫(huà)和浮雕展現(xiàn)了北京老城的歷史風(fēng)貌。此后陸續(xù)建成的北京地鐵14號(hào)線、7號(hào)線等，都設(shè)計(jì)了大量的壁畫(huà)。

　　▲ 北京地鐵6號(hào)線北海北站壁畫(huà)

　　在上海、深圳、南京等很多城市的地鐵站中，也都出現(xiàn)了壁畫(huà)的身影。地鐵站不再是一個(gè)冰冷的換乘空間，而成為了一個(gè)個(gè)有文化、有藝術(shù)、有感情、有溫度的文化藝術(shù)空間，甚至是網(wǎng)紅打卡地。如洛陽(yáng)地鐵應(yīng)天門(mén)站內(nèi)，壁畫(huà)《隋唐盛世洛陽(yáng)城》生動(dòng)地展現(xiàn)了盛唐時(shí)期洛陽(yáng)城的風(fēng)華，成為人們爭(zhēng)相打卡的熱門(mén)站點(diǎn)。濟(jì)南地鐵2號(hào)線濟(jì)南站北站的壁畫(huà)，背景選取濟(jì)南商埠地區(qū)具有代表性的街區(qū)景象和歷史建筑影像，通過(guò)前景郵筒、路燈、信號(hào)燈等物件的呈現(xiàn)展現(xiàn)背后的城市故事，被稱(chēng)為“最有情懷的站點(diǎn)”。南京地鐵2號(hào)線苜蓿園站，以“七夕節(jié)”為主題，站內(nèi)裝飾充滿了愛(ài)情元素，站內(nèi)頂部壁畫(huà)以牛郎與織女的愛(ài)情故事為主線，18根立柱上分別鑲刻了國(guó)內(nèi)外經(jīng)典愛(ài)情故事，展現(xiàn)人們對(duì)于忠貞愛(ài)情的贊美……

　　▲ 深圳9號(hào)線地鐵壁畫(huà)

　　不僅如此，隨著科技的進(jìn)步，壁畫(huà)從內(nèi)容到形式，都更具備時(shí)代氣息，一些具有壁畫(huà)特征的綜合藝術(shù)也不斷出現(xiàn)在公眾視野中。如上海漢中路地鐵站換乘大廳內(nèi)的燈光裝置作品《地下蝴蝶魔法森林》，開(kāi)創(chuàng)了新媒體藝術(shù)進(jìn)入國(guó)內(nèi)地鐵空間的先河，用藝術(shù)的魔力為換乘之路增添了夢(mèng)幻色彩，大大提升了市民的出行體驗(yàn)。

　　在上海師范大學(xué)天華學(xué)院副教授李娟看來(lái)，在地鐵中設(shè)置壁畫(huà)也存在現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)：“一個(gè)是求新求變的新時(shí)代眼光對(duì)一成不變的單調(diào)壁畫(huà)形式的挑戰(zhàn)，另一個(gè)是對(duì)壁畫(huà)傳遞時(shí)代信息的功能的重新調(diào)整。如何創(chuàng)造出保持永恒藝術(shù)魅力的作品成了難題。”她強(qiáng)調(diào)，不能忽視壁畫(huà)的“藝術(shù)性”——“壁畫(huà)在本身的觀賞性之外，還應(yīng)具有提升地鐵環(huán)境的空間美感、撫慰乘客心靈的作用。在地鐵環(huán)境中，只有當(dāng)壁畫(huà)充分引發(fā)和活化了乘客的情感過(guò)程，使圖像本身成為凝神觀照的獨(dú)立對(duì)象，才有可能真正成為使心靈獲得愉悅和自由的審美活動(dòng)?！?/p>

　　從壁畫(huà)到綜合藝術(shù)　要顏值更要內(nèi)涵

　　優(yōu)秀的壁畫(huà)創(chuàng)作連接著傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)是血脈，現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)代精神則是源泉。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代壁畫(huà)的發(fā)展已經(jīng)脫胎于原來(lái)的傳統(tǒng)的壁畫(huà)，有了更大的舞臺(tái)。在中國(guó)國(guó)美協(xié)壁畫(huà)藝委會(huì)名譽(yù)主任唐小禾看來(lái)，當(dāng)代壁畫(huà)不再是一個(gè)畫(huà)種，而是一種大型綜合性藝術(shù)，是直接繪制于建筑物空間和界面，因建筑物的環(huán)境和功能，采用多種材料制作的大型美術(shù)作品?！氨诋?huà)具有環(huán)境藝術(shù)的公眾性、創(chuàng)作思想與方法的多元性、美術(shù)與建筑兩個(gè)學(xué)科的邊緣性、各個(gè)畫(huà)種以及繪畫(huà)技法的兼容性，因而在造型藝術(shù)領(lǐng)域中具有廣闊的延展性和生命力?！碧菩『陶f(shuō)。

　　而時(shí)代對(duì)于壁畫(huà)的發(fā)展也提出了新的要求。在中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)壁畫(huà)藝委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、廣州美術(shù)學(xué)院教授齊喆看來(lái)，在當(dāng)代的壁畫(huà)創(chuàng)作中，有兩個(gè)方面的需求：“第一是滿足公眾的審美以及文化需求；第二是用這種優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品或者是壁畫(huà)作品來(lái)引導(dǎo)和逐步提升全民審美水平的需求。壁畫(huà)家應(yīng)該有這樣的社會(huì)責(zé)任感，就是不僅滿足市民的需求，還要帶領(lǐng)或者是引領(lǐng)市民的審美。多元、包容、綜合、創(chuàng)新是壁畫(huà)未來(lái)的發(fā)展方向?！饼R喆表示，優(yōu)秀的壁畫(huà)不僅要有時(shí)代性，還要有文化內(nèi)涵，“壁畫(huà)必須依附于城市建筑而存在，建筑也因壁畫(huà)的存在，更有文化氣息。因此，城市壁畫(huà)既要有顏值，更要有文化內(nèi)涵。壁畫(huà)理應(yīng)通過(guò)對(duì)時(shí)代強(qiáng)音的表現(xiàn)，以其特有的影響力，有效促進(jìn)城市公共文化建設(shè)，深刻、形象地闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/p>

　　中國(guó)美協(xié)壁畫(huà)藝委會(huì)主任王穎生特別提出，隨著中國(guó)的改革開(kāi)放、城市基本建設(shè)的全面推進(jìn)，壁畫(huà)家趕上了一個(gè)前所未有的時(shí)代，“但客觀地看中國(guó)壁畫(huà)現(xiàn)狀，除大家耳熟能詳?shù)目付χ髦?，一些過(guò)度市場(chǎng)化、造價(jià)低廉、品格惡俗、無(wú)視藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律、急功近利、粗制濫造的壁畫(huà)工程如泥沙挾裹而下，嚴(yán)重污染了壁畫(huà)創(chuàng)作本體。中國(guó)壁畫(huà)到了回歸本源、進(jìn)行自我梳理的重要節(jié)點(diǎn)。壁畫(huà)藝術(shù)家應(yīng)該負(fù)有使命感，尊重傳統(tǒng)，崇尚學(xué)術(shù)，砥礪技藝，引領(lǐng)時(shí)代文化潮流?！彼f(shuō)。

　　在探索中發(fā)展新時(shí)代壁畫(huà)藝術(shù)

　　唐暉   中央美術(shù)學(xué)院壁畫(huà)系主任

　　新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)壁畫(huà)發(fā)展經(jīng)歷了多個(gè)階段：1979年首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)落成，標(biāo)志著新中國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)高峰，自此，我國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)進(jìn)入新的發(fā)展階段，但之后經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的低谷。2016年之后，城市的高速發(fā)展為壁畫(huà)藝術(shù)提供了重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化平臺(tái)。同時(shí)社會(huì)對(duì)文化藝術(shù)的需求愈發(fā)旺盛，大眾希望通過(guò)藝術(shù)表達(dá)對(duì)美好生活的向往。這也為身處公共環(huán)境中的壁畫(huà)藝術(shù)提供了極好的發(fā)展契機(jī)，我國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)發(fā)展又進(jìn)入一個(gè)新的興盛期。

　　首先，壁畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展空間極大拓寬，與公眾生活越發(fā)密切。我國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)作品多服務(wù)于政治、宗教需求，自新中國(guó)成立后，市政辦公廳、外墻、廣場(chǎng)等公共空間成為壁畫(huà)藝術(shù)新的發(fā)展領(lǐng)域。視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，一方面我們追求創(chuàng)作永恒經(jīng)典的壁畫(huà)作品；另一方面我們吸收當(dāng)下流行藝術(shù)的優(yōu)長(zhǎng)，擴(kuò)展邊界，讓壁畫(huà)藝術(shù)持續(xù)煥發(fā)活力。2016年，中央美術(shù)學(xué)院壁畫(huà)系舉辦“世界街畫(huà)藝術(shù)展”，重新梳理街畫(huà)藝術(shù)的歷史沿革，重新定義“墻繪”，打破過(guò)去人們對(duì)涂鴉藝術(shù)的成見(jiàn)，正式從學(xué)術(shù)角度將這一“潮流”現(xiàn)象融入壁畫(huà)范疇。這不僅拓寬了壁畫(huà)的學(xué)術(shù)場(chǎng)域，更是對(duì)新時(shí)代背景下壁畫(huà)文化的深入思考。在此影響下，壁畫(huà)藝術(shù)家走出了“鄉(xiāng)村美繪”的第一步，近年來(lái)參與諸多美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。將壁畫(huà)從“殿堂”帶到“民間”，使壁畫(huà)藝術(shù)充滿了泥土氣、煙火氣。

　　其次，壁畫(huà)作品與空間、人的關(guān)系更受重視。壁畫(huà)與建筑空間密不可分。首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)落成以后，袁運(yùn)甫先生撰文《壁畫(huà)問(wèn)題探討》，對(duì)機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)創(chuàng)作的問(wèn)題進(jìn)行深入的理論思考，提出了“壁畫(huà)與建筑的整體設(shè)計(jì)”的觀念。“壁畫(huà)家應(yīng)充分重視現(xiàn)代建筑藝術(shù)和工程技術(shù)的變化和發(fā)展，并以新的藝術(shù)形式適應(yīng)它?！庇^點(diǎn)的提出對(duì)壁畫(huà)界、建筑界產(chǎn)生重要影響。2019年落成的中山紀(jì)念圖書(shū)館壁畫(huà)《香山星座》總高42.6米，寬4.4米，縱貫七層圖書(shū)大樓，考慮到不同樓層圖書(shū)類(lèi)別的差異性，在設(shè)計(jì)壁畫(huà)時(shí)將每層空間的主題做了最優(yōu)分布，使壁畫(huà)與整體空間相協(xié)調(diào)的同時(shí)與各樓層圖書(shū)類(lèi)別相呼應(yīng)，讓作品和建筑空間、閱覽環(huán)境形成整體。考慮到壁畫(huà)與觀者的關(guān)系，壁畫(huà)的發(fā)展還產(chǎn)生了新的趨勢(shì)——交互式作品出現(xiàn)。交互式壁畫(huà)改變了原有的輸入（壁畫(huà)的創(chuàng)作）與產(chǎn)出（壁畫(huà)的欣賞）之間關(guān)系，從源頭上解決了觀眾對(duì)作品的參與，觀眾可以通過(guò)與作品的互動(dòng)達(dá)到參與“創(chuàng)作”的目的，讓作品更多樣化、更多反映觀眾的價(jià)值。2019年北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)數(shù)字交互影像裝置作品《歸鳥(niǎo)集》就是很好的例子。

　　第三，壁畫(huà)中的時(shí)空維度更加多元化。2017年中央美術(shù)學(xué)院正式接受中華人民共和國(guó)商務(wù)部的委托為越中友誼宮設(shè)計(jì)制作了3幅壁畫(huà)作品。其中《山水相連 友誼長(zhǎng)存》融匯了國(guó)情、文化、外交、民俗等文化內(nèi)涵，并在藝術(shù)造型、風(fēng)格形式和材料使用上取得了突破。隨著多媒體數(shù)字技術(shù)在壁畫(huà)領(lǐng)域的運(yùn)用，影像技術(shù)有著與生俱來(lái)的四維空間、多維空間的表現(xiàn)力，其勢(shì)必為壁畫(huà)學(xué)科的發(fā)展提供新的可能。

　　▲ 山水相連 友誼長(zhǎng)存（壁畫(huà)） 940×880厘米 2017年 孫韜 王長(zhǎng)興 唐暉 白曉剛 李青 越中友誼宮

　　第四，跨學(xué)科交叉互動(dòng)更加頻繁帶來(lái)材料的多元化。李化吉先生曾說(shuō)：“壁畫(huà)不是按照性能分類(lèi)，而是以功能分類(lèi)?！辈煌谄渌囆g(shù)門(mén)類(lèi)，壁畫(huà)不是單一的畫(huà)種，它極具包容性，是一門(mén)綜合性藝術(shù)。藝術(shù)的表現(xiàn)手段和材料的豐富，使得壁畫(huà)的表現(xiàn)方式愈發(fā)充實(shí)也更加適應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)潮流和時(shí)代的需求。

　　第五，相關(guān)產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展，逐步完善。一幅壁畫(huà)作品的問(wèn)世絕非僅憑一人之力。從作品的設(shè)計(jì)、采樣、制作加工、運(yùn)輸、安裝調(diào)整到落成，不僅需要設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的整體協(xié)作，也少不了強(qiáng)大的技術(shù)依托。2016年，高11.24米、寬11.44米的巨幅玻璃馬賽克壁畫(huà)——《黃河頌》在延安大劇院勝利竣工。該作品設(shè)計(jì)方案多次修改，單體幅面之大、細(xì)節(jié)之豐富、制作之難前所未有，對(duì)于藝術(shù)家和材料生產(chǎn)企業(yè)都是不小的挑戰(zhàn)。

　　在迎來(lái)大發(fā)展的同時(shí)壁畫(huà)藝術(shù)也不可避免地面臨許多問(wèn)題。首先是商業(yè)廣告與壁畫(huà)藝術(shù)品之間的視覺(jué)沖突?，F(xiàn)如今大量商業(yè)廣告充斥公共空間，藝術(shù)品處于功能性、審美價(jià)值被大大削弱的尷尬境地，如何協(xié)調(diào)藝術(shù)品與商業(yè)廣告之間的關(guān)系是空間設(shè)計(jì)者和壁畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)思考的問(wèn)題。其二，作品品質(zhì)良莠不齊。伴隨著公共交通的快速發(fā)展，地鐵建設(shè)對(duì)于壁畫(huà)需求量大增，部分創(chuàng)作者缺乏對(duì)于項(xiàng)目周邊人文、建筑環(huán)境、藝術(shù)語(yǔ)言、材料語(yǔ)言等方面的綜合考量，導(dǎo)致作品主題不明確、缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力。還有一部分作品雖然設(shè)計(jì)精良但制作粗糙，導(dǎo)致呈現(xiàn)效果不盡如人意。這就需要藝術(shù)家在提高自身創(chuàng)作水平的同時(shí)拓展思維、擺脫固定思維和創(chuàng)作模式化的束縛，拓展對(duì)于壁畫(huà)形式規(guī)律研究的深度與廣度。同時(shí)還要建立并完善作品審核機(jī)制，從設(shè)計(jì)、制作、安裝等多方位入手，保證壁畫(huà)作品高品質(zhì)完成。其三，隨著時(shí)代的發(fā)展，新的建筑空間、人們的審美需求、裝飾需求等因素發(fā)生了巨大變化，我們需要與時(shí)俱進(jìn)。因此，必須認(rèn)識(shí)到時(shí)代變化給壁畫(huà)創(chuàng)作、教學(xué)帶來(lái)的新問(wèn)題，在尊重觀眾審美取向的同時(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化特色、引領(lǐng)大眾審美取向，并積極探索新的發(fā)展方向。（李百靈）

　　　　2021年4月18日《中國(guó)文化報(bào)》第2版刊發(fā)特別報(bào)道

　　《壁畫(huà)：大眾生活與城市美學(xué)的投影》《在探索中發(fā)展新時(shí)代壁畫(huà)藝術(shù)》

　　轉(zhuǎn)自：文旅中國(guó)

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