▲ 弋陽腔新編《蘆花絮》劇照
元末明初,南戲西進,沿信江傳入弋陽,與弋陽本地民間音樂相結合而成弋陽腔。弋陽腔秀美婉轉時如鶯歌燕舞,激越高亢時似金戈鐵馬,不拘一格的藝術風格在民間很受追捧。
作為弋陽腔的保護傳承單位,江西省弋陽縣弋陽腔藝術保護中心的前身是弋陽縣弋陽腔劇團。該劇團成立于1958年,2012年根據(jù)省文化體制改革要求成立弋陽腔藝術保護中心,劇團年輕演員全部轉入弋陽腔藝術保護中心,在擔負起弋陽腔保護、傳承重任的同時,進一步走進基層、走到了農民中間。
“這里的農民會看戲,生旦要有身段、唱功,丑要能翻跟斗、動作靈活,大花二花要有功架。沒有真功夫,口碑不好,農民不愛搭理你,不會讓你去演?!?/p>
到一個村最少演“一把戲”
常年在農村以演代練
在上饒市弋陽縣東湖鄧家村,一場弋陽腔演出前,已經(jīng)裝扮完畢的演員吳瑤麗和張凱峰,與從福建專程趕來看演出的朋友自拍合了影。在弋陽腔演出時,經(jīng)常會有這樣不辭辛苦,大老遠趕來的戲迷。
▲ 弋陽腔藝術保護中心的演員在后臺做準備
“我們所服務的贛東北農村地區(qū)有很悠久的看戲傳統(tǒng),甚至有當?shù)貞蛎赃B續(xù)跟著看幾個月的戲,有時候還會給劇團送來自己釣的魚和自家種的菜表達對劇團的喜愛?!边柷凰囆g保護中心主任楊康說。弋陽是弋陽腔的故鄉(xiāng),農村各種年節(jié)民俗活動期間,劇團搭臺演戲是“標配”。一般的如廟戲、會戲、譜戲等都有些固定的儀式活動,弋陽腔藝術保護中心相應地編排一些祝福類的短劇討彩、用作開臺隨喜,為現(xiàn)場增添熱鬧喜慶的氣氛。
不過,這并不意味著“走過場”。“這里的農民會看戲,搞花架子沒有用,沒有真功夫,口碑不好,農民不愛搭理你,不會讓你去演。要想讓農民接納你,生旦要有身段、唱功,丑要能翻跟斗、動作靈活,大花二花要有功架?!睏羁嫡f,“周邊有著婺劇、黃梅戲、越劇等很多‘競爭對手’,村里也是選好班子演戲。隨便叫一個村民認為不好的戲班子,對村里來說是丟臉的事情。所以,我們特別重視自身功夫的練習,這是最要緊的。只要到農村演出,大家就一定是全身心投入,道具行當一件不缺,生旦凈末丑個個到場?!?/p>
▲ 2020年11月23日,弋陽腔藝術保護中心在鄱陽縣古縣渡德八里村演出
贛東北農村地區(qū)演戲有個習慣,劇團到一個村里最少演4天,畢竟演戲搬運大量道具不容易。演出有時6天,多的時候8天,按當?shù)氐恼f法,4天演出叫“一把戲”。長時間在一個村,大家跟農民的接觸自然很多。特別是演出一些開譜戲或者新臺開臺戲的時候,有很多民俗講究,演員和農民一起參與其中,扮仙人、扮道童,吹吹打打地游走在村坊之間,大家有了一種情感上的默契。
在農村演出多了,跟農民就打成了一片。演出時,有時候是村里安排伙食,有時候弋陽腔藝術保護中心帶著師傅去燒飯。比如下午有一場演出,演出結束了,演員要趕緊吃完飯準備晚上的戲,這時就經(jīng)常能看到臺下有些年紀大的村民用飯桶吃飯。他們說,自己家離得遠,但晚上還想看戲,來來去去的不方便就自己帶飯了。實際上,很多村民的飯桶并沒有那么好的保溫性,弋陽腔藝術保護中心就安排師傅幫他們把飯熱一下,讓他們吃上熱乎飯。
▲ 2020年10月12日,弋陽腔藝術保護中心在弋陽縣灣里鄉(xiāng)葛家村演出
在這樣的互動中很容易產(chǎn)生感情,而這種溫馨的場面幾乎每次演出都會出現(xiàn)?!稗r民體諒演員在外演出吃苦,演員也珍惜農民請一回戲班子不容易。我們不能有絲毫怠慢?!睏羁嫡f。
據(jù)統(tǒng)計,弋陽腔藝術保護中心每年組織演職人員下鄉(xiāng)演出130天到150天。
在當?shù)靥厣r明的音樂伴奏下,大媽們滿懷激情地跳著弋陽腔音樂廣場舞,甩袖、云手……“一招一式”都是戲曲動作。弋陽腔藝術保護中心不斷融合新元素、應用新手段,屢獲奇效。
古腔傳“新聲”
戲曲與現(xiàn)代元素融合創(chuàng)新
弋陽腔藝術保護中心有不少經(jīng)典劇目、唱段,但從不固步自封,而是不斷融合新元素、應用新手段。
比如送戲下鄉(xiāng)演出過程中,弋陽腔藝術保護中心別具一格地編排了弋陽腔音樂廣場舞,教給農民朋友。“戲曲+廣場舞”最成功的有兩例。一是原創(chuàng)的《俏夕陽》廣場舞,融入弋陽腔音樂元素、道白及表演動作,在北京舉辦的“健康中國行——全國廣場舞大賽”總決賽上,獲得了全國一等獎;二是寫弋陽腔的歌曲《好一個高腔》,融入弋陽腔戲曲音樂元素及弋陽腔戲曲動作,改編成廣場舞。2019年,《好一個高腔》在江西省委宣傳部、省文化和旅游廳主辦的“慶祝新中國成立70周年”江西省廣場舞展演活動中榮獲一等獎。
《好一個高腔》把戲曲與廣場舞有機結合在一起。這個節(jié)目的廣場舞動作有味道、簡潔明了,加入了打扇、勾腳、踏步、小五花等戲曲動作,主打的是彰顯健康快樂的精神內涵,現(xiàn)在已在上饒地區(qū)流行開來。表演過程中,只見在有著鮮明當?shù)靥厣囊魳钒樽嘞?,大媽們滿懷激情,將甩袖、云手等戲曲動作表現(xiàn)得有模有樣,舞姿和眉眼間滿是幸福感和獲得感。
弋陽腔革命現(xiàn)代戲的創(chuàng)排也為服務基層、吸引農民觀眾提供了支撐。方志敏的故事在贛東北廣為流傳、婦孺皆知。楊康說:“弋陽縣不是財政大縣,有限的財政支持要發(fā)揮最大的資金效應,這就要求我們緊扣弋陽縣是方志敏家鄉(xiāng)這個紅色文化品牌做文章,推動‘方志敏’‘弋陽腔’兩大地方特色文化融合。這些年,我們先后創(chuàng)排完成《清貧》《祭碑出征》《一塊藍絨布》《方志敏》等劇目,很受歡迎?!?/p>
▲ 弋陽腔革命歷史現(xiàn)代戲《 方志敏》 劇照
“風雪漫天,獨對強敵二十萬。鏖戰(zhàn)分水關,浴血懷玉山!勇闖重圍數(shù)十里,苦熬七日饑與寒。彈盡糧絕陷絕境,孤軍喋血戰(zhàn)猶酣?!薄斗街久簟芬赃柷粊硭茉旆街久舻挠⑿坌蜗?,故事基調昂揚悲壯、詩意浪漫,藝術家們突破了戲曲舞臺時空限制,以幫腔、歌隊渲染氣氛,生動塑造了“愿為革命生、愿為革命死”的革命者的豐滿形象,引發(fā)很多觀眾的共鳴。2019年6月,由中宣部、文化和旅游部主辦的2019年全國基層院團戲曲會演中,該劇作為開幕大戲在北京進行了專場演出。
借助話劇、京劇、歌舞劇等藝術形式,方志敏的故事被頻頻搬上舞臺。弋陽腔《方志敏》大膽創(chuàng)新,豐富的弋陽腔曲牌運用是全劇最濃墨重彩的一筆。劇中根據(jù)人物及情景特點設計唱腔,靈活運用了大量的傳統(tǒng)弋陽腔曲牌,包括《紅衲襖》《江兒水》《駐云飛》等近20支古樸蒼勁的曲牌,洋溢著弋陽腔雋永的藝術魅力。
“用鄉(xiāng)音唱家鄉(xiāng)英雄,點贊。”
“湖塘塌塌嶺,出了個方志敏。領導共產(chǎn)黨鬧革命,為了我窮人。這就是我們弋陽民歌啊,感動!”
……
是的,弋陽腔離人們的生活一點兒也不遙遠。弋陽腔現(xiàn)已發(fā)掘整理的有220多首曲牌,常用的二三十首曲牌在日常演出中很常見。運用弋陽腔常用曲牌套詞演唱在一些主題性的演出中常常使用,比如中國健身名山登山賽首場比賽在龜峰舉行,弋陽腔藝術保護中心參加主題演出時,就組織人員選擇套用曲牌編創(chuàng)《龜峰登山歌》歌詞進行演出,類似的還有《電力工人之歌》《藍天救援之歌》等。這些年,弋陽腔藝術保護中心還編排了十幾出戲曲歌舞表演短劇,用來進行黨的農村好政策宣介,更多農民在歡聲笑語中提高了政策理解力。2020年1月,套用弋陽腔《紅衲襖》曲牌,弋陽腔藝術保護中心創(chuàng)作完成了《黨旗飄揚萬里晴空好河山》戲歌。
▲ 弋陽腔傳統(tǒng)劇目《珍珠記》劇照
新戲受歡迎,傳統(tǒng)戲怎么演?針對老戲故事拖沓、過場戲多的情況,弋陽腔藝術保護中心適當做一些刪減,讓故事更緊湊,反響果然很不錯?!斑@些年,我們認真制定大戲帶小戲的中長期復排計劃,按藝術性、當下性、可演出性及劇目行當、表演、唱腔特色要求,分輕重緩急,階段性完成了近30部經(jīng)典劇目的復排?!墩渲橛洝贰稄埲柩ァ贰毒茉t撲火》《打神告廟》《思凡》《滑油山》《深宵幽會》《孟姜女·送衣哭城》等多次在國內交流及省傳統(tǒng)折子戲展演中獲獎,成為弋陽腔下鄉(xiāng)演出開展基層服務的重要劇目。”楊康介紹。
他山之石
來自弋陽腔藝術保護中心的經(jīng)驗
◆ 把農村戲臺當成家,常年在農村以演代練,并在演好“一把戲”的過程中,與農民同吃同住、廣交朋友。
◆ 將戲曲融入廣場舞,將古曲牌用于新創(chuàng)作,不斷融合新元素、應用新手段,滿足基層多元文化需要。
—記者手記—
近日,中央宣傳部、文化和旅游部、國家廣電總局表彰第八屆全國服務農民、服務基層文化建設先進集體,江西省弋陽縣弋陽腔藝術保護中心榜上有名。
贛東北農村有著延續(xù)上百年的看戲傳統(tǒng),弋陽腔藝術保護中心竭盡全力維系著這一傳統(tǒng)。如今,弋陽腔的傳承及演出隊伍逐漸成熟,他們扎根農村沃土,以古老聲腔展現(xiàn)新時代農村生活,以真誠敬業(yè)贏得農民的認同、點贊。戲臺前的高人氣和熱烈掌聲,就是農民朋友和他們的親近。一代代弋陽腔從業(yè)者創(chuàng)新戲曲推廣形式、豐富戲曲表演內容,注重傳統(tǒng)戲曲文化的創(chuàng)造性轉化創(chuàng)新性發(fā)展。跳著弋陽腔音樂廣場舞的大媽,就是基層群眾對他們的認可。弋陽腔藝術保護中心用接地氣的努力,活躍于贛東北廣大的農村文化陣地并為農民群眾喜聞樂見,值得點贊。(程佳)
轉自:文旅中國
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