中國(guó)宣紙之鄉(xiāng)

　　宣紙的出現(xiàn)與中國(guó)古代“四大發(fā)明”之一造紙術(shù)的發(fā)明息息相關(guān)。宣紙是由紙祖蔡倫發(fā)明的植物纖維造紙術(shù)發(fā)展演變而來(lái)的。蔡倫字敬仲（？－公元121年），東漢桂陽(yáng)（今湖南耒陽(yáng)）人，于東漢興元年（公元105年）造出“蔡候紙”而成為造紙術(shù)的發(fā)明人，開(kāi)辟了世界文明史的新紀(jì)元。傳統(tǒng)的造紙方法有選料、挫搗、洗漂、烘干等工序,宣紙就是繼承這些過(guò)程的精華而產(chǎn)生的。
　　　　　　

　　植物纖維造紙術(shù)發(fā)祥于我國(guó)北方以河南洛陽(yáng)為中心地帶地區(qū),但由于交通、建都及原材料的原因逐漸南移。古法造紙中手工抄造必須以紙簾（相當(dāng)于現(xiàn)代化抄造中上漿用的造紙銅網(wǎng)）來(lái)完成抄造――紙漿轉(zhuǎn)化為紙的關(guān)鍵工序過(guò)程。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)條件下，制造紙簾最理想的材料是毛竹，其他材料則因耐久性和適應(yīng)性不足而受到局限。關(guān)鍵工序的材料匱乏使得造紙術(shù)發(fā)明后的幾個(gè)世紀(jì)中幾乎未得到長(zhǎng)足的發(fā)展。公元四世紀(jì)，晉元帝司馬睿建都南京，政治文化中心的偏移使得造紙業(yè)也由北向南轉(zhuǎn)移。在長(zhǎng)江以南造紙術(shù)因有了豐富便利的原材料供給，在長(zhǎng)江流域迅速發(fā)展起來(lái)。當(dāng)時(shí)的浙江、安徽、江西、福建等地相繼開(kāi)辦了紙廠。充足的原輔材料促成了造紙術(shù)的迅速傳播，繼而各種材料的紙張也應(yīng)運(yùn)而生。根據(jù)史料記載：東晉時(shí)產(chǎn)生了藤紙，隋代又大批量制造了楮皮紙，唐代時(shí)有出現(xiàn)了宣紙。

　　“物竟天擇，適者生存”——特定的地理?xiàng)l件，適宜的原、輔材料決定了宣紙選擇安徽宣城涇縣的必然性。宣紙就在造紙歷史的演變中最終取材于涇縣及周邊的沙田稻草與青檀（榆科，落葉喬木）加上輔料楊桃藤（彌猴桃藤）汁。“宣紙”一詞最早出現(xiàn)在唐代著名學(xué)者張彥遠(yuǎn)在乾符年間（公元815年――公元875年）所著的《歷代名畫(huà)記》一書(shū)的《論畫(huà)體工用榻寫(xiě)》一章節(jié)中的“好事者宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫(xiě)……”這是最直接對(duì)宣紙定名的文章。事實(shí)上，在張彥遠(yuǎn)之前就已有將宣紙作為貢品了，只是沒(méi)有明確定名而已。據(jù)《舊唐書(shū)》載：唐天寶二年（公元743年），陜西太守韋堅(jiān)向朝廷進(jìn)貢時(shí)，各郡貢品就有“宣城郡船載……紙、筆、黃連等物”的記載?！缎绿茣?shū)·地理志》和《唐六典》上記載著“宣州貢紙、筆”等文字,可見(jiàn)該地所產(chǎn)紙、筆在當(dāng)時(shí)已甲于全國(guó),因唐代的涇縣、宣城、寧國(guó)、旌德和太平等均屬于宣州管轄，而據(jù)《宣州府志》載，宣紙主要集中在涇縣一帶，由此推斷，宣紙之名的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)所管轄的州府息息相關(guān)，也即與地理位置的關(guān)系極其密切。

　　涇縣宣紙誕生之后，其生產(chǎn)由于時(shí)代和社會(huì)背景的不同,歷經(jīng)由少到多、由盛到衰、盛衰交替的過(guò)程。宋代，文化傳播媒介的發(fā)展，宣紙需求大增，宣州各地所產(chǎn)宣紙供不應(yīng)求。熙寧七年（公元1074年）六月朝廷“詔降宣紙式下杭州，歲選五萬(wàn)番”；但由于受自然條件等限制，未能持續(xù)發(fā)展。少量的涇縣宣紙則更為文人所索求，如宋代詩(shī)人在《再寄權(quán)子滿》詩(shī)中寫(xiě)到：“有錢莫買金，多買江東紙，江東紙白如春云”。而宋時(shí)的涇縣已屬江南東路的寧國(guó)府管轄了。

　　宋末元初，曹姓人遷徙至涇縣西鄉(xiāng)小嶺一帶以制造宣紙為生。此史實(shí)見(jiàn)于清乾隆年間重修的《小嶺曹氏族譜》序言“宋末爭(zhēng)攘之際，烽煙四起，避亂忙忙。曹氏鐘公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來(lái)到小嶺，分徙十三宅，見(jiàn)此系山陬（zōu山腳），田地稀少，無(wú)可耕種，因貽蔡倫術(shù)為業(yè)，以為生計(jì)”。

　　自此，涇縣小嶺曹氏一族，逐漸發(fā)展成宣紙工業(yè)中的佼佼者。并且曾一度壟斷了宣紙的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。元代建立后，南北統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)文化有所發(fā)展，尤其是以倪元林、王蒙、吳鎮(zhèn)、黃子文等山水畫(huà)派沖破傳統(tǒng)宮廷畫(huà)法的桎梏，提倡山水寫(xiě)意和潑墨豪放的技法，宣紙為此畫(huà)法提供了廣闊發(fā)揮和相象的空間，因此宣紙作為畫(huà)家們發(fā)揮的基本工具而被重視起來(lái)，大大地刺激了宣紙業(yè)的發(fā)展，加上宣紙制造工藝的日趨成熟，使宣紙生產(chǎn)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

　　明代，涇縣宣紙步入重要的發(fā)展階段。工藝日趨成熟.品種花色日愈增多,尤以宣德年間制造的宣紙最佳,贊譽(yù)宣紙的詩(shī)文屢見(jiàn)不鮮,沈德符在《飛鳧語(yǔ)略》文中曾直稱宣紙為“涇縣紙”,文震亨在《長(zhǎng)物志》中云：“吳中灑金紙，松江譚箋，俱不耐久，涇縣連四（即宣紙中的四尺單宣）最佳”，金農(nóng)在《冬心畫(huà)竹記》中有宣德年間制造丈六宣紙的記載，吳景旭在《歷代詩(shī)話》中談到“宣紙至薄能堅(jiān)，至厚能膩，箋色古光，文藻精細(xì)”同時(shí)又在此書(shū)中指出“宣紙有貢箋，有棉料......式如榜紙，大小方幅可揭出三、四張”等語(yǔ)。

　　清代涇縣宣紙生產(chǎn)發(fā)展迅速?？h東漕溪有汪六吉等大戶，生產(chǎn)頗具規(guī)模；縣西小嶺曹氏世家，生產(chǎn)日益繁榮。康熙進(jìn)士?jī)?chǔ)在文宦游涇縣時(shí)作《羅紋紙賦》“若夫涇素群推，種難悉指，山陵陵而秀簇，小曰曰而清馳，彌天谷樹(shù)，陰連銅室之云，匣地杵聲，響入宣曹之里。精選則層巖似瀑，匯徵則孤村如市。度來(lái)白鹿，盡齊十一以同歸；貢與黃龍，篚實(shí)萬(wàn)千而莫擬。固已軼至版而無(wú)前，駕銀光而直起……越楓坑而西去，咸夸小嶺之清明；渡馬瀆以東來(lái)，并說(shuō)澶溪工致，志存自為……”。詳盡記述涇縣小嶺，其時(shí)小嶺十三坑，處處建棚（廠）造紙，棚戶（廠家）日益增多，小嶺一隅已無(wú)法容納，于是很多新老棚戶另劈蹊徑，向外發(fā)展，遍及全縣所有宜造宣紙的地方。其中自然資源和條件最為優(yōu)越的地方就是縣東烏溪一代（今中國(guó)宣紙集團(tuán)公司，安徽省涇縣宣紙廠的現(xiàn)廠址）。當(dāng)時(shí)的繁榮景象與中國(guó)文化領(lǐng)域異軍突起并迅速發(fā)展的小說(shuō)一樣深入國(guó)人之心，清著名小說(shuō)家曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第42回里就描寫(xiě)到宣紙，小說(shuō)中的人物寶玉、黛玉、寶釵、惜春等在議論畫(huà)大觀圓時(shí),寶玉說(shuō):“家里雪浪紙,又大,又托墨”,寶釵補(bǔ)充道:“那雪浪紙,寫(xiě)字、畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)兒,或是會(huì)山水的畫(huà)南宗山水,托墨、禁得皴染……”等。據(jù)考證“雪浪紙”就是宣紙。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)宣紙的繁榮程度了。但好景不長(zhǎng)，咸豐年間，清軍與太平軍在涇縣一帶輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)10余年，紙槽大部分被毀壞，原料基地荒蕪，同治后宣紙業(yè)復(fù)蘇，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，涇縣宣紙業(yè)經(jīng)歷了由恢復(fù)到發(fā)展而繁榮鼎盛的時(shí)期。大約在18世紀(jì)后期，涇縣宣紙?jiān)趪?guó)際展覽中獲獎(jiǎng)并傳入歐美各國(guó)（1886年宣紙獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)獎(jiǎng)?wù)拢?，深引人們注目，曾一度成為?lián)系各民族友誼的文化紐帶。當(dāng)時(shí)涇縣宣紙的最鼎盛期年產(chǎn)量近千噸?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，大部分國(guó)土淪陷，交通阻隔，宣紙銷路也因此受到阻礙，生產(chǎn)一落千丈。至涇縣解放前夕，宣紙只剩下5簾紙槽茍延殘喘，解放時(shí)已全部停業(yè)。

　　新中國(guó)建立后，政府積極扶持宣紙業(yè)的發(fā)展，在遍訪宣紙世家之后，選定了古紙棚涇縣城東烏溪建立了建國(guó)后的第一家宣紙生產(chǎn)廠家，使宣紙業(yè)得到復(fù)蘇并得到空前的發(fā)展。廠家也由開(kāi)設(shè)的聯(lián)營(yíng)到公私合營(yíng)，繼而國(guó)營(yíng)，1966年被命名為“安徽省涇縣宣紙廠”注冊(cè)了“紅星牌”和“★”圖文商標(biāo)，此后一直是全國(guó)最大的宣紙廠，一度壟斷了宣紙的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，曾保持了30余年的獨(dú)家經(jīng)營(yíng)史，1992年8月改制后定名為：“中國(guó)宣紙集團(tuán)公司”（從屬名稱：安徽省涇縣宣紙廠）。

　　安徽省涇縣宣紙廠一直沿用傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)“紅星牌”宣紙，選用上乘原、輔材料,技藝熟練的手工藝人,產(chǎn)品質(zhì)地精良,一直是高檔書(shū)畫(huà)紙的代表，國(guó)家的文史檔案，名家的書(shū)畫(huà)；高檔裝裱等均沿用"紅星牌"宣紙。同時(shí)，長(zhǎng)期以來(lái)“紅星牌”宣紙有著出口日本等海外市場(chǎng)的傳統(tǒng)，日本的書(shū)畫(huà)愛(ài)好者及書(shū)畫(huà)名家均深愛(ài)“紅星牌”宣紙。在日本的本州島、北海道島、四國(guó)島、九州島等地均有“紅星牌”宣紙的專營(yíng)店,在大都市東京、大阪、京都、橫濱、新瀉、神戶、名古屋都有較大的文房四寶經(jīng)銷商。

　　建國(guó)以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾代老宣紙藝人的發(fā)掘.整理;挖掘出失傳多年的一系列宣紙品種,研究開(kāi)發(fā)了新的規(guī)格.品種,光大了宣紙傳統(tǒng)。

　　宣紙的優(yōu)良特性、高貴品質(zhì)，具有一定的特殊性，而這些皆與涇縣獨(dú)特的自然條件息息相關(guān)。

　　涇縣的地構(gòu)造位置，處于揚(yáng)子準(zhǔn)地臺(tái)下?lián)P子臺(tái)坳內(nèi)次級(jí)單元沿江拱斷褶帶和皖南陷褶斷帶的過(guò)渡地帶。在地質(zhì)變化過(guò)程中，形成了河流沖積和冰川沖積的河谷平原：主要由砂礫巖、礫石、砂礫石、細(xì)粉砂、中細(xì)砂、泥礫、粘土、砂質(zhì)粘土、淤泥質(zhì)淤泥等。厚度一般為100－150米。這是宣紙?jiān)牧现猩程锏静莸脑贤寥阑A(chǔ)。

　　涇縣地處皖南山區(qū)，以丘陵低山為主，平原所占面積極少。自古稱為“七山一水一分田，一分道路和莊園”之稱謂，地貌呈“二起一伏”的特征。即東西兩部山地丘陵，中有一條河谷平原。山地、丘陵,主要是侵蝕剝蝕丘陵和喀斯特丘陵。而山地和丘陵為宣紙重要的原材料青檀樹(shù)的理想種植地。青檀屬榆科，是一種石灰?guī)r指示性喬木，在喀斯特山地丘陵生長(zhǎng)后具有纖維細(xì)密、均勻、造紙成漿率高的特點(diǎn)。而宣紙的另一道重要工序--自然漂白必須依助于喀斯特山地的石灘，在石灘上攤曬原料經(jīng)日曬雨淋完成原料的日光漂白工序。

　　在涇縣的二山之中鑲嵌一條帶狀河谷平原，地貌組合包括河漫灘和河流低階地，組成物下部為礫石層，上部為亞砂土、亞粘土。河谷平原是丘陵.山地中的糧倉(cāng)。它提供了宣紙生產(chǎn)所必不可少的沙田稻草。這種土地上生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)沙田稻草較之普通稻草造紙的成漿率高、纖維韌性強(qiáng)、不易腐爛,提煉白度易指日光漂白。

　　涇縣地處中緯度南部，屬北亞熱帶、副熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候,全縣常年氣候溫和,雨量充沛,光照資源豐富,四季分明,有春來(lái)遲秋來(lái)早.冬夏兩季長(zhǎng)的特點(diǎn),年降水量1500毫米左右,且有山地.丘陵,形成溪壑縱橫,構(gòu)成大小河流146條,全長(zhǎng)約695.5公里,江河面積22平方公里,占全縣面積的1.07％,為宣紙生產(chǎn)提供了豐富的水源。年無(wú)霜期有250天左右，為宣紙的制造提供充沛陽(yáng)光，更使宣紙?jiān)嫌植恢劣谠谄貢?曝雨.曝凍中風(fēng)化或腐爛.而"紅星牌"宣紙的生產(chǎn)地--縣東烏溪。東面受鄰縣原始森林亞熱帶雨林氣候的影響，南面又受黃山低溫氣候牽制，使此地氣溫有明顯的垂直變化和地區(qū)差異。正所謂“山下桃花山上雪,山前山后兩重天”、“人間四月芳菲盡,山頂桃花始盛開(kāi)”的特征。而水源則更是造紙的天造地設(shè)。烏溪河水與本地河水一致為弱酸性，而撈紙的水，則取自后山之山腰泉水，卻呈弱堿性，這一酸一堿為“紅星牌”宣紙的生產(chǎn)的不同工序所運(yùn)用，造就了“紅星牌”宣紙自問(wèn)世以來(lái)一直不同凡響，蜚聲中外，成為宣紙中的極品。

　　紙簾是撈紙的重要工具，而撈紙是紙漿經(jīng)抄造成為紙的極關(guān)鍵的工序。紙簾的制作工藝直接影響宣紙的產(chǎn)成品質(zhì)量。紙簾的制作原料也與涇縣的地理環(huán)境密切相關(guān)。涇縣及周邊一些地區(qū)產(chǎn)一種苦竹，長(zhǎng)者可達(dá)二丈有余，這種苦竹，筍苦澀不能食用，但是竹紋的紋理直，骨節(jié)長(zhǎng)，質(zhì)地疏松，易于剖成竹篾。用此竹涂土漆制成的竹簾是撈紙的必備工具--紙簾。它不易腐爛.不吃水,且價(jià)格低廉.撈紙用簾的編織好壞能決定宣紙質(zhì)量的優(yōu)劣,而一些特色品種首先從編簾就開(kāi)始了:如羅紋.龜紋.單絲路.雙絲路以及水印紙。

　　自古以來(lái)，宣紙?jiān)从跊芸h、產(chǎn)自涇縣形成了獨(dú)特的宣紙人文文化。"紅星牌"宣紙更是受到眾所稱頌。其中泰斗郭沫若對(duì)“紅星牌”宣紙的題詞，高度概括了宣紙?jiān)谥腥A文化中所發(fā)揮的巨大作用：“宣紙是中國(guó)勞動(dòng)人民所發(fā)明的藝術(shù)創(chuàng)造，中國(guó)的書(shū)法和繪畫(huà)離了它便無(wú)法表達(dá)藝術(shù)的妙味?！鼻宜谠囉?紅星牌"宣紙后欣然題下“中國(guó)宣紙樣本”，送至我廠。1963年10月，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的陳毅元帥和夫人張茜來(lái)安徽省涇縣宣紙廠視察“紅星牌”宣紙生產(chǎn)。1964年秋，中國(guó)人民解放軍副總參謀長(zhǎng)張愛(ài)萍將軍參觀后題詞：“宣紙是祖國(guó)文化的寶貴遺產(chǎn)，現(xiàn)已發(fā)揚(yáng)光大，想今后更能精益求精?！贝撕?，安徽省涇縣宣紙廠先后接待國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人方毅、喬石、萬(wàn)里、彭沖、李瑞環(huán)等,2002年5月21日江澤民主席視察了中國(guó)宣紙集團(tuán)公司,參觀“紅星牌”宣紙的制作過(guò)程,題寫(xiě)了“傳承優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華文明。”　

　　“紅星牌”宣紙?zhí)貏e受到書(shū)畫(huà)藝術(shù)大師們的青睞，1980年7月國(guó)畫(huà)大師劉海粟先生用“紅星牌”宣紙題下“紙壽千年，墨韻萬(wàn)變”，1985年4月全國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)主席吳作人題寫(xiě)了“紙墨千秋”，另外，黃冑、李可染、李苦禪、賴少其等書(shū)畫(huà)大師曾多次親臨“紅星牌”宣紙制作現(xiàn)場(chǎng),并題詞作畫(huà);啟功、趙樸初、雪石、韓美林等大師先后為中國(guó)宣紙集團(tuán)公司安徽省涇縣宣紙廠題辭,他們都對(duì)紙中珍品-“紅星牌”宣紙情有獨(dú)鐘,留下丹青墨寶。

　　具有獨(dú)特的自然環(huán)境和優(yōu)質(zhì)原材料所制造出的“紅星牌”宣紙，作為藝術(shù)的載體，能獨(dú)特體現(xiàn)出質(zhì)感、量感和空間感,愈能使書(shū)畫(huà)作品具有靈氣充盈、意境深遠(yuǎn),具墨分五色而凝神、散其韻達(dá)萬(wàn)變之功用,使書(shū)畫(huà)作品具有墨韻萬(wàn)變多色的效果和水墨淋漓的風(fēng)格、潤(rùn)濕有干的感覺(jué),其自身的藝術(shù)性和民族特色的中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)共冶一爐,流芳于世?，F(xiàn)珍藏于故宮博物院的唐人韓滉《五牛圖》和宋代張擇端的《清明上河圖》均以宣紙為載體，說(shuō)明宣紙的抵抗衰老.腐蝕和蟲(chóng)蛀的特性,是其他紙所不可比擬的。亦被稱為“千年壽紙”、“紙中之王”?！凹t星牌”宣紙也屢獲殊榮：1979年、1984年和1989年三次蟬聯(lián)國(guó)優(yōu)金獎(jiǎng)。1999年"紅星牌"宣紙被認(rèn)定為“中國(guó)馳名商標(biāo)”。

　　多年的發(fā)展及“紅星牌”宣紙的名揚(yáng)海內(nèi)外，涇縣成為全國(guó)著名的“宣紙之鄉(xiāng)”，宣紙成為涇縣的支柱產(chǎn)業(yè)之一。1993年10月，以中國(guó)宣紙集團(tuán)公司為主承辦單位，主辦了“中國(guó)宣紙藝術(shù)節(jié)”，通過(guò)宣紙媒介，廣交海內(nèi)外朋友，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)；2002年8月，宣紙被正式批準(zhǔn)為“中華人民共和國(guó)原產(chǎn)地域產(chǎn)品”，安徽省涇縣被確定為宣紙?jiān)a(chǎn)地域，這是目前安徽省第一個(gè)獲得原產(chǎn)地域保護(hù)的產(chǎn)品，也是中國(guó)“文房四寶”（筆墨紙硯）中第一個(gè)獲此保護(hù)的產(chǎn)品。我們相信，隨著宣紙產(chǎn)業(yè)的不斷壯大和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的不斷規(guī)范，宣紙——中華藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠必將煥發(fā)出嶄新的活力與光芒。

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