禪修是佛門修行術(shù)語(yǔ),“禪”就是“心”或者是“覺(jué)悟”的同義語(yǔ)?!岸U修”就是通過(guò)一定的方法,使心得到凈化。近年來(lái),“修行熱”在全國(guó)各地方興未艾,禪修者大多在30歲-50歲之間,多為白領(lǐng),更有總裁。他們認(rèn)為,禪修只是一種讓他們?cè)诙际兄袑さ眯撵`寧?kù)o的方式。日前,南方日?qǐng)?bào)記者體驗(yàn)了兩個(gè)寺院的禪修課程。
禪在鬧市
禪修學(xué)員中不少是白領(lǐng),他們下班后搭著地鐵,拖著疲憊的身軀進(jìn)入大佛寺,在禪修中尋求內(nèi)心的安寧
廣州大佛寺在今年年初就開(kāi)辦了禪修班,報(bào)名人數(shù)從最初不到十人增加到現(xiàn)在已逾百人。禪修定于每天晚間18時(shí)30分至21時(shí),由大佛寺所有常住法師同堂共修。
禪修班的一名班長(zhǎng)表示,禪修班定在這個(gè)時(shí)間,是為了替上班族考慮,不少學(xué)員都是白領(lǐng),他們下班就可以過(guò)來(lái)。
禪修地點(diǎn)在大佛寺禪堂,這里白天是念佛堂,到晚上就成了禪修班的專用課堂。念佛堂內(nèi)約有300個(gè)蓮花墊,整齊劃一,四周各有一臺(tái)電視,居士在修禪時(shí)可觀看禪宗講義。
18時(shí),禪修居士陸陸續(xù)續(xù)到來(lái),他們多在50歲上下,女性居多。
大佛寺坐落在北京路西側(cè)、廣州百貨大樓正南方,周邊是廣州最為繁華的地段之一,日人流量超過(guò)50萬(wàn)。而到了晚上,這里便只有禪堂透出微微亮光。
脫鞋進(jìn)禪堂后,觀看禪修開(kāi)示錄影,禪堂里的人逐漸增加起來(lái),到18時(shí)30分,已有46人。禪修班班長(zhǎng)說(shuō),“開(kāi)班大半年,現(xiàn)在已經(jīng)穩(wěn)定到每天40—60人”。后來(lái)者大多40歲上下,最年輕的是20歲的大學(xué)生。
人齊后便是經(jīng)行,由慢到快再由快到慢地繞場(chǎng)走動(dòng),旋回往返于一地,整個(gè)過(guò)程約30分鐘。疾步中,大多居士都汗流浹背,甚至蹣跚趔趄。而在隨后的慢步里,所有學(xué)員都放慢十倍于平日的腳步,在10米左右的過(guò)道上來(lái)回踱走。
新來(lái)的4名學(xué)員腳步并不穩(wěn),他們走得更加搖晃?!胺中膭t亂,最后行走必須慢,越慢越好,只有這樣才能讓心靜下來(lái)?!敝鞒侄U修的法師告訴學(xué)員,一定要集中注意力,才能起到放松的效果。
經(jīng)行是為了養(yǎng)身散除郁悶, 也是為了接下來(lái)的宴坐做準(zhǔn)備。
接下來(lái)是宴坐,全場(chǎng)人員盤腿靜坐,法師關(guān)掉燈,只留佛前一盞,宴坐持續(xù)一個(gè)小時(shí)。20分鐘后,一些學(xué)員已經(jīng)開(kāi)始坐立不安;40分鐘后,更多的學(xué)員坐不住了,開(kāi)始揉腳、捶腿,或是擦汗、抓癢。有位學(xué)員雖然緊閉雙眼,但眉毛頻蹙,汗順著臉際滑落;50分鐘時(shí),場(chǎng)內(nèi)已呈現(xiàn)出歪歪倒倒之象,只有少數(shù)學(xué)員挺直脊背端坐原地。
“咚—咚—咚—”禪師終于敲響木魚(yú),這是宴坐結(jié)束的信號(hào)。學(xué)員在木魚(yú)的余音中不約而同地松了一口氣,隨即緩緩起身站定,來(lái)回走動(dòng)以舒緩麻木的腿腳。
如果當(dāng)天沒(méi)有開(kāi)示環(huán)節(jié)佛門中高僧大德為弟子及信眾說(shuō)法,一天禪修課程就結(jié)束了。出門已是20時(shí)40分,學(xué)員們紛紛離開(kāi)大佛寺,一路靜默無(wú)言。寺廟再次沉入深深的夜色中。
白伊來(lái)這里禪修了兩周,“當(dāng)時(shí)正好有些不如意的事情,又正好碰上禪修班,就去試試吧?!彼J(rèn)為,禪修班對(duì)她裨益良多,“看事情更坦然了,不會(huì)像以前那樣逃避,而是主動(dòng)去面對(duì)?!?/p>
和白伊一樣,禪修學(xué)員中,不少是在廣州工作的白領(lǐng),他們下班后搭著地鐵,拖著疲憊的身軀進(jìn)入大佛寺,在禪修中尋求內(nèi)心的安寧。
禪在山林
南華寺的修行者們來(lái)自不同地域,帶著同樣的目的,于山林行走,在禪堂坐定,使心靈受洗,讓思想凈滌
韶關(guān)南華寺自創(chuàng)辦起,禪修善士便絡(luò)繹不絕。來(lái)這里的人,大多驅(qū)車奔赴,為的就是這“禪宗第一”的名號(hào)和都市難見(jiàn)的安寧。
南華寺的禪堂呈方形,約是大佛寺的兩倍。南華寺禪修的形式和大佛寺大體相同,都是需經(jīng)行,宴坐。不同的是,南華寺一天從6時(shí)40分到21時(shí)有7場(chǎng)連續(xù)的禪修。除三餐外,居士幾乎可以隨時(shí)進(jìn)入禪堂進(jìn)行禪定修行。
日前,記者在禪堂和居士一同修行兩日,發(fā)現(xiàn)在南華寺禪修的人并不算多,但每個(gè)時(shí)段都有不同的面孔出現(xiàn)。最多的一場(chǎng)約30人,最少一場(chǎng)只有4人;年齡分布不均,老至耳順老人,少至弱冠少年。
南華寺的一位大師告訴記者,禪修的人來(lái)自全國(guó)各地,或?yàn)榻獬闹袩?,或?yàn)樾扌卸U宗佛法。
楊紫升化名正是為了解除煩惱而來(lái)。三年前大學(xué)剛畢業(yè),初出茅廬的他正準(zhǔn)備大展拳腳,一系列打擊接踵而至:女友提出分手、公司業(yè)務(wù)不見(jiàn)起色、家人也沒(méi)給好臉色?!爱?dāng)時(shí)整個(gè)人心情非常低落,渾渾噩噩地度日子。”
接踵而來(lái)的挫敗感讓他感到非常困惑,在同事的引導(dǎo)下,他開(kāi)始接觸禪修。認(rèn)知、放下、自在,是目前他所能感受到禪修帶給他心靈的凈化。
楊紫升說(shuō),對(duì)禪修中最大的感悟就是學(xué)會(huì)放下,“這并非什么迷信的說(shuō)法,禪修讓我更勇敢地面對(duì)生活?!?/p>
從東莞趕到南華寺,楊紫升就是為了徹底放松自己?!半m然只有周末兩天,但我覺(jué)得這里給我的輕松,是在別處一個(gè)月都體會(huì)不到的?!?/p>
彬惠則來(lái)自更遙遠(yuǎn)的地方,她正在挪威留學(xué),趁著暑假回來(lái),在南華寺靜修。從外企辭職的她,從未后悔自己當(dāng)初的決定?!袄^續(xù)做下去我或許能當(dāng)上CEO,但那不是我想要的生活?!?/p>
彬惠認(rèn)為,禪修給了她勇氣讓她積極地開(kāi)始新的生活,她因此有了自己的時(shí)間,和家人溝通,還有時(shí)間接觸自然,有時(shí)間做一些服務(wù)社會(huì)的事情。
修行者們來(lái)自不同地域,帶著同樣的目的,于山林行走,在禪堂坐定,使心靈受洗,讓思想凈滌。
禪在人間
大佛寺開(kāi)Q群,發(fā)飛信;光孝寺辦官網(wǎng);南華寺開(kāi)講座,印書(shū)刊,禪修正向喧囂塵世提供安寧的庇護(hù)
“修行熱”不僅僅發(fā)生在廣州和韶關(guān),禪修正成為一種趨勢(shì),在全國(guó)范圍內(nèi)興起。
今年8月,深圳弘法寺佛學(xué)院首期大學(xué)生禪修營(yíng)開(kāi)營(yíng);武漢歸元禪寺舉行“禪語(yǔ)釋人生”的暑期禪修活動(dòng);嘉興香海禪寺則連續(xù)兩年舉辦了名為“清涼禪韻”的青年禪修營(yíng);重慶華巖寺開(kāi)展“周末禪修”、“禪修夏令營(yíng)”等活動(dòng);成都文殊院進(jìn)行了禪修體驗(yàn)營(yíng)……
“廣州禪修旅游活動(dòng)”的主辦單位之一、廣東國(guó)旅假期有關(guān)人士表示,“針對(duì)現(xiàn)代人愈發(fā)沉重的社會(huì)壓力,將修身養(yǎng)性的禪修與休閑旅游相結(jié)合的禪修旅游,價(jià)值很大。”
在迷茫的時(shí)候,傷心的時(shí)候,壓力在肩的時(shí)候,很多繁忙的都市人想到了修行。一位湖北的香客說(shuō),“我很享受修行的感覺(jué),修行永遠(yuǎn)會(huì)給我庇護(hù),在我需要的時(shí)候?!?/p>
廣東的禪修通常都是免費(fèi)的。大師更希望的是能夠用最簡(jiǎn)單的方法弘揚(yáng)佛法,“我們講的任何道理,都是為了讓對(duì)方明白,不是證明自己。”
現(xiàn)代的寺廟都采用新型的方法傳播佛法,大佛寺開(kāi)Q群,發(fā)飛信;光孝寺辦官網(wǎng),行暑修;南華寺開(kāi)講座,印書(shū)刊……禪修正向喧囂塵世提供安寧的庇護(hù)。
某知名寺廟方丈表示,禪修并不等同于“靈修”,“靈修”帶有更多的遁世思想,而禪修更多強(qiáng)調(diào)積極地面對(duì)生活?!坝冒藗€(gè)字概括,出世之心,入世之事”。
方丈表示,禪修和印度瑜伽有相似之處,都有通過(guò)提升意識(shí),幫助人們充分發(fā)揮潛能。
坐禪同瑜伽姿勢(shì)都是運(yùn)用古老而易于掌握的方法,提高人們生理、心理、情感和精神方面的能力,是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)形式。
來(lái)源:南方日?qǐng)?bào)
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