貼近生活 貼近人民 打造現(xiàn)實(shí)題材舞臺(tái)藝術(shù)精品

　　為慶祝改革開(kāi)放40年，促進(jìn)現(xiàn)實(shí)題材舞臺(tái)藝術(shù)作品創(chuàng)作，由文化和旅游部主辦的全國(guó)優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材舞臺(tái)藝術(shù)作品展演，已在全國(guó)各地火熱開(kāi)展。其中，由北京市特別選出8部?jī)?yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材舞臺(tái)藝術(shù)作品，與在京集中示范展演的14部?jī)?yōu)秀劇目一起，在北京市劇院運(yùn)營(yíng)服務(wù)平臺(tái)上共同打造全國(guó)優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材舞臺(tái)藝術(shù)作品展演（北京站）活動(dòng)，于11月6日在首都劇場(chǎng)拉開(kāi)帷幕。

　　北京地區(qū)參演的8部作品，以不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)了北京市現(xiàn)實(shí)題材舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作的豐富形態(tài)，以各自藝術(shù)的獨(dú)特形式唱響新時(shí)代。其中，由北京人民藝術(shù)劇院創(chuàng)作的京味話劇《小井胡同》，無(wú)論是劇目的文學(xué)性還是實(shí)力派陣容，都足以奠定這部作品的經(jīng)典地位；中國(guó)評(píng)劇院創(chuàng)作的評(píng)劇《藏地彩虹》，以北京榜樣——北京安貞醫(yī)院小兒心臟中心內(nèi)科顧虹醫(yī)生為原型，展示了新時(shí)期的援藏精神，弘揚(yáng)了民族團(tuán)結(jié)的主題；北京市曲劇團(tuán)創(chuàng)排的北京曲劇《花落花又開(kāi)》，通過(guò)描述農(nóng)民在城市化進(jìn)程中轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯用竦男睦磉^(guò)程，折射出時(shí)代的變遷；北京民族樂(lè)團(tuán)創(chuàng)作的民族管弦樂(lè)《燕京八景》，展現(xiàn)了燕京八景的歷史風(fēng)貌、人文和精神內(nèi)涵；北京交響樂(lè)團(tuán)推出了《擁抱新時(shí)代——北京交響樂(lè)團(tuán)慶祝改革開(kāi)放40周年音樂(lè)會(huì)》；北京兒童藝術(shù)劇院和中國(guó)木偶藝術(shù)劇院分別獻(xiàn)上了關(guān)注現(xiàn)代兒童成長(zhǎng)的兒童劇《北京童謠》和《芳草心》。

　　11月21日，全國(guó)優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材舞臺(tái)藝術(shù)作品展演（北京站）現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作研討會(huì)在京舉辦。與會(huì)專家、學(xué)者以及優(yōu)秀藝術(shù)表演團(tuán)體代表，就現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的現(xiàn)狀、困境和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)各抒己見(jiàn)，深入探討。本刊特摘錄與會(huì)嘉賓發(fā)言要點(diǎn)，以饗讀者。

　　北京現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作呈多樣化發(fā)展

　　北京市文化和旅游局演出藝術(shù)處處長(zhǎng) 郭竹青

　　黨的十八大以來(lái)，北京市各文藝院團(tuán)積極作為、精心策劃，創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)題材舞臺(tái)藝術(shù)作品近80部，涵蓋話劇、戲曲、歌劇、舞劇、兒童劇、音樂(lè)劇等藝術(shù)門類。北京市屬院團(tuán)推出了一批主旋律突出的現(xiàn)實(shí)題材作品，民營(yíng)院團(tuán)更是積極參與現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，首都文藝舞臺(tái)呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢(shì)。

　　據(jù)分析，北京市的現(xiàn)實(shí)題材舞臺(tái)藝術(shù)作品主要集中在五類：一是聚焦京味文化，挖掘首都特有的歷史文化內(nèi)涵，創(chuàng)作推出一批具有濃郁北京特色的作品；二是弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，取材各行業(yè)創(chuàng)業(yè)發(fā)展故事，推出一批回望歷史、謳歌時(shí)代發(fā)展、展示今昔對(duì)比，重點(diǎn)展現(xiàn)改革開(kāi)放40年建設(shè)成就的作品；三是歌頌先進(jìn)榜樣、時(shí)代楷模，展現(xiàn)各民族手足相親、團(tuán)結(jié)奮斗精神，基于各行業(yè)代表的先進(jìn)事跡，創(chuàng)作推出一批反映家國(guó)情懷的優(yōu)秀作品，同時(shí)展現(xiàn)了豐富的民族文化和火熱的援邊建設(shè)；四是關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注基層建設(shè)和普通人生活中的苦辣酸甜，創(chuàng)作推出了一批有道德、有溫度，飽含當(dāng)代生活氣息的劇目；五是著眼于人與自然的和諧發(fā)展，呼吁保護(hù)綠水青山，傳遞環(huán)境保護(hù)理念，引導(dǎo)現(xiàn)代人反思生活、尊重生命，創(chuàng)作推出了一批形式新穎、引人深思的劇目。

　　為推動(dòng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，北京市文化和旅游局以規(guī)劃引導(dǎo)為核心，引領(lǐng)前端創(chuàng)作方向，每年召開(kāi)北京市藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)工作會(huì)議，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)和統(tǒng)籌規(guī)劃，堅(jiān)持“推出一批、創(chuàng)作一批、規(guī)劃一批”，既抓眼前，又謀長(zhǎng)遠(yuǎn)。集中優(yōu)勢(shì)資源，向重點(diǎn)選題傾斜，重點(diǎn)扶持重大革命歷史題材、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材、現(xiàn)實(shí)題材，以北京“一核一城三帶兩區(qū)”為主題，展現(xiàn)首都文化內(nèi)涵，凸顯古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化主題的藝術(shù)創(chuàng)作。積極引導(dǎo)各文藝院團(tuán)持續(xù)開(kāi)展“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)，建立健全文藝工作者“深入生活、扎根人民”的工作機(jī)制，引導(dǎo)藝術(shù)家和文藝院團(tuán)深入基層、深入生活，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作。建機(jī)制、提實(shí)效，全鏈條式扶持現(xiàn)實(shí)題材藝術(shù)生產(chǎn)：建立全國(guó)第一個(gè)省市級(jí)文化藝術(shù)基金——北京文化藝術(shù)基金，加強(qiáng)劇場(chǎng)、院團(tuán)、優(yōu)秀劇目資源有效對(duì)接。建成并投入運(yùn)營(yíng)北京劇目排練中心，減少各類文藝表演團(tuán)體的排練成本，扶持原創(chuàng)、孵化精品。搭建全國(guó)首個(gè)創(chuàng)新型演出平臺(tái)——北京市劇院運(yùn)營(yíng)服務(wù)平臺(tái)，加強(qiáng)劇場(chǎng)、院團(tuán)、優(yōu)秀劇目資源有效對(duì)接。組織精彩紛呈的品牌展演活動(dòng)，積極推介優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材劇目。加大藝術(shù)人才培養(yǎng)力度，為精品藝術(shù)創(chuàng)作提供人才保障。

　　現(xiàn)實(shí)題材作品必須與時(shí)代共鳴

　　北京戲劇家協(xié)會(huì)副主席 楊乾武

　　多年來(lái)，我們的創(chuàng)作者一直非常關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材作品的創(chuàng)作。我認(rèn)為，現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)題材作品的數(shù)量并不少，真正優(yōu)秀的作品卻不多。在我看過(guò)的作品中，由蘇州滑稽劇團(tuán)創(chuàng)作的現(xiàn)代滑稽戲《顧家姆媽》是一部?jī)?yōu)秀的、具有代表性的作品。

　　現(xiàn)代滑稽戲《顧家姆媽》將橫跨40余年的宏大時(shí)代背景濃縮在短短兩個(gè)小時(shí)的舞臺(tái)表演中，把老少三代迥異的人生經(jīng)歷編織起一幕悲喜相融的感人故事，在精彩詮釋偉大母愛(ài)的同時(shí)，大力頌揚(yáng)了改革開(kāi)放所取得的輝煌成就，熱情謳歌了凡人善舉所折射的文明之光。該劇將人物描寫得很豐滿，將人與時(shí)代、與社會(huì)歷史變遷的關(guān)系表現(xiàn)得很到位。

　　我認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)題材的作品一定要具備與當(dāng)代社會(huì)對(duì)話的力量，與現(xiàn)實(shí)生活中人們真實(shí)的思想情感對(duì)話的力量，必須與時(shí)代精神相呼應(yīng)，與時(shí)代產(chǎn)生共鳴。

　　現(xiàn)實(shí)題材作品對(duì)創(chuàng)作者提出了更高要求

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員 陶慶梅

　　現(xiàn)實(shí)題材的作品對(duì)于創(chuàng)作者而言，真的太難了。首先，相比其他題材的作品，需要?jiǎng)?chuàng)作者有更高的對(duì)情感的理解。比如，很多英模的事跡很感人，但怎樣讓這些事跡在舞臺(tái)表現(xiàn)中感動(dòng)觀眾，這就對(duì)創(chuàng)作者提出了更高的要求。創(chuàng)作者必須要了解這些故事，更要理解故事背后強(qiáng)大的情感沖突是什么。

　　其次，現(xiàn)實(shí)題材的作品對(duì)于舞臺(tái)語(yǔ)言提出了非常高的要求。幾年前，我在短時(shí)間內(nèi)看了兩部描寫村委書記的作品，雖然是完全不同的故事、兩個(gè)不同劇院的創(chuàng)作、兩位不同的導(dǎo)演，但創(chuàng)作模式是完全一樣的——村委書記面對(duì)一個(gè)難題，綜合兩方不同意見(jiàn)做出判斷，最終帶領(lǐng)大家解決問(wèn)題。模式完全相同，情感匱乏，語(yǔ)言枯燥。這也是我們當(dāng)下一些現(xiàn)實(shí)題材作品的問(wèn)題。

　　第三，我們現(xiàn)有的各種資助體系，對(duì)于現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作而言，時(shí)間有些短?，F(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作難度大，對(duì)于舞臺(tái)的要求高，所以按照創(chuàng)作規(guī)律而言，需要更多的時(shí)間進(jìn)行“深入生活、扎根人民”的采風(fēng)，需要?jiǎng)?chuàng)作者耐心創(chuàng)作。希望我們的資助體系能給創(chuàng)作者們更多的時(shí)間。

　　“深入生活、扎根人民”是創(chuàng)作的必經(jīng)之路

　　文藝評(píng)論與策劃人 程 輝

　　關(guān)于現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，大家有一個(gè)共識(shí)——“深入生活、扎根人民”是必經(jīng)之路。但“深入生活、扎根人民”不能只是簡(jiǎn)單的采風(fēng)，尤其不可居高臨下。要真正深入進(jìn)去，在生活和民眾土壤中去感同身受，帶著真情感以心換心，才能悟透、挖掘、積累出真知灼見(jiàn)，才能有多視角、多層面、多樣化的鮮活，才能在藝術(shù)創(chuàng)作中留住和呈現(xiàn)有人間煙火的真摯情感、一種屬于那方土地的特有文化。

　　再一個(gè)就是弘揚(yáng)思想也好，價(jià)值觀也好，創(chuàng)作者自己要堅(jiān)定信仰。面對(duì)要表現(xiàn)的主題、塑造的角色，自己真的相信嗎？有深切的觸動(dòng)嗎？如果自己沒(méi)有信念，未曾被感動(dòng)，作品怎能打動(dòng)觀眾呢？另外，必須擁有一以貫之、成體系的價(jià)值觀，才能在作品中呈現(xiàn)出有邏輯、有支撐的思想觀念。

　　我們強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)題材的作品要講述中國(guó)故事。強(qiáng)調(diào)中國(guó)故事和中國(guó)特色的時(shí)候，不能忽略人類共有的情感、共有的價(jià)值觀，這樣才能讓作品被更廣泛地認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)真正入心的世界傳播。

　　創(chuàng)作要直面矛盾，不能粉飾和回避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。政策和扶持要尊重藝術(shù)規(guī)律，對(duì)于藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題，更要以藝術(shù)的手段而非簡(jiǎn)單的行政手段來(lái)處理。還要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，就是現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，未必只限于現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)，只限于用傳統(tǒng)甚至守舊的方式來(lái)表達(dá)，應(yīng)更多地使用當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言。

　　現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作進(jìn)入新的發(fā)展階段

　　中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師 何玉人

　　現(xiàn)實(shí)題材是藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要題材來(lái)源，近年來(lái)出現(xiàn)了一大批好作品，這次全國(guó)優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材舞臺(tái)藝術(shù)作品展演（北京站）演出的劇目中，如曲劇《花落花又開(kāi)》、評(píng)劇《藏地彩虹》、滑稽戲《顧家姆媽》、淮劇《小鎮(zhèn)》、話劇《小井胡同》、舞劇《天路》、歌劇《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》《呦呦鹿鳴》等，就是其中的代表。這些作品的出現(xiàn)是廣大藝術(shù)工作者遵循習(xí)總書記“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作”要求所取得的成績(jī)，同時(shí)也標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

　　如今的舞臺(tái)上，現(xiàn)實(shí)題材作品數(shù)量并不少，國(guó)家藝術(shù)基金等資助機(jī)制也越來(lái)越完善，但我們的創(chuàng)作也確實(shí)存在著一些問(wèn)題。創(chuàng)作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的思考和在藝術(shù)上的審美展示很不夠，作品缺乏個(gè)性化表達(dá)，社會(huì)上的浮躁之風(fēng)在創(chuàng)作中也有體現(xiàn)。藝術(shù)家應(yīng)該靜下心來(lái)，在現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中盡可能做到把真人真事表現(xiàn)得感人，對(duì)生活做典型性的提煉。另外，對(duì)于現(xiàn)實(shí)題材戲曲創(chuàng)作，還需要解決“戲曲化”的問(wèn)題，需要不斷探索戲曲藝術(shù)的規(guī)律等。這些都是需要認(rèn)真對(duì)待的。

　　總之，現(xiàn)實(shí)生活為我們提供了豐富的題材來(lái)源，如何更好地駕馭題材，反映現(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要?jiǎng)?chuàng)作者付出更多的智慧和力量。

　　近幾年現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作有了很大進(jìn)步

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員 劉 平

　　我認(rèn)為，近幾年的現(xiàn)實(shí)題材作品的創(chuàng)作有了很大的進(jìn)步，像話劇《小井胡同》、北京曲劇《花落花又開(kāi)》、淮劇《小鎮(zhèn)》、滑稽戲《顧家姆媽》、歌劇《呦呦鹿鳴》、話劇《干字碑》、兒童劇《北京童謠》等，都是比較優(yōu)秀的作品。

　　首先，這些作品最大的特點(diǎn)是有生活，寫出了鮮活、真實(shí)的人物形象。話劇《小井胡同》已經(jīng)是北京人藝的一部經(jīng)典劇目了；滑稽戲《顧家姆媽》寫出了一位保姆的大愛(ài)，讓人在歡笑的同時(shí)能被深深打動(dòng)；話劇《閩寧鎮(zhèn)移民之歌》展現(xiàn)了寧夏生態(tài)移民搬遷的歷史工程，寫出了大家思想的轉(zhuǎn)變和對(duì)幸福美好生活的向往，非常真實(shí)。

　　第二點(diǎn)，有思想，寫出了人物的復(fù)雜、人性的復(fù)雜。比如淮劇《小鎮(zhèn)》，這是將馬克·吐溫的小說(shuō)《敗壞了赫德萊堡的人》成功中國(guó)化的作品。該劇講述了一個(gè)民風(fēng)淳樸、德行遠(yuǎn)播的千年小鎮(zhèn)，來(lái)了一位京城企業(yè)家的女兒尋找老父親30年前的恩人，并欲以500萬(wàn)元酬金回饋恩人。這筆巨款在平靜的小鎮(zhèn)掀起軒然大波，叩問(wèn)著小鎮(zhèn)人的道德良心?？梢哉f(shuō)，《小鎮(zhèn)》寫出了人性的深度。

　　第三個(gè)特點(diǎn)，有思考，以藝術(shù)的思維寫出高于生活的作品。好的作品來(lái)源于生活，但能夠?qū)懗龈哂谏?、有藝術(shù)品位的作品，是不容易的。我們的一些創(chuàng)作者在寫英模人物、先進(jìn)人物的時(shí)候，從來(lái)不敢寫矛盾，但是話劇《干字碑》就展現(xiàn)了矛盾：支部書記要帶領(lǐng)大家致富，為了改造荒山種果樹(shù)，就必須把雜樹(shù)給砍掉，但砍雜樹(shù)就涉嫌亂砍濫伐……我們一些描寫英模人物的戲不感人，其實(shí)就在于不敢寫矛盾?！哆线下锅Q》也是寫英模人物比較優(yōu)秀的作品，其中“試藥”一場(chǎng)戲非常感人。

　　好作品要具備思想深度

　　北京戲劇家協(xié)會(huì)原副主席 李龍吟

　　近幾年，我們的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作涌現(xiàn)出了越來(lái)越多的好作品。比如由北京兒藝創(chuàng)作的兒童劇《北京童謠》，講述了一對(duì)兄妹和患阿爾茨海默癥的奶奶之間發(fā)生的笑中帶淚的故事。劇中，爸爸為了讓男孩安心參加世界奧林匹克天文比賽，不讓他看星星。奶奶就對(duì)男孩說(shuō)：“只要有兔兒爺在，就沒(méi)事。因?yàn)闅v史上兔兒爺從天上下來(lái)過(guò)，拯救了我們北京老百姓。”男孩不信。奶奶說(shuō)：“你別不相信，北京城市為什么這么好，就是兔兒爺下來(lái)過(guò)。”男孩考試沒(méi)考過(guò)，老太太就說(shuō)：“只要天沒(méi)塌都沒(méi)事。”這就準(zhǔn)確地描寫出了我們老北京人的心態(tài)——別把不是事的事都當(dāng)事。希望《北京童謠》能在不斷演出中持續(xù)打磨，成為真正的精品。

　　好的作品不僅要按照藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作，還要具備思想深度。這其中，歌劇《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》、話劇《谷文昌》等，都是非常不錯(cuò)的作品。希望我們的創(chuàng)作者繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?ldquo;深入生活、扎根人民”的態(tài)度，創(chuàng)作出更多真正優(yōu)秀的作品。

　　文藝工作者要明確創(chuàng)作理念調(diào)整心態(tài)

　　中國(guó)戲劇文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng) 梧 桐

　　在各個(gè)歷史時(shí)期，我們都有非常優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材作品，比如元雜劇《竇娥冤》、評(píng)劇《楊三姐告狀》、歌劇《白毛女》、話劇《龍須溝》《報(bào)春花》等。這些作品的創(chuàng)作者，因?yàn)閷?duì)題材有了共鳴，有了感同身受的切身感悟，才能創(chuàng)作出這些優(yōu)秀的、經(jīng)典的作品。這也是我們現(xiàn)在的創(chuàng)作者應(yīng)該注重的。

　　我們?cè)趧?chuàng)作文藝作品時(shí)，一定要尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，不能以各種原因、各種借口急于求成。比如淮劇《小鎮(zhèn)》，首演至今3年來(lái)，收獲了越來(lái)越多的贊譽(yù)，而為了創(chuàng)作這部作品，編劇徐新華耗費(fèi)了十余年，前后修改了十余稿。所以，我認(rèn)為，編劇首先要有一定的積累，還要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的反思和感悟，這樣創(chuàng)作出的作品才可能有質(zhì)量保證。

　　我們的創(chuàng)作者要在保有自己獨(dú)特風(fēng)格的基礎(chǔ)上，厘清創(chuàng)作理念，特別是現(xiàn)實(shí)題材作品應(yīng)該用怎樣的舞臺(tái)語(yǔ)匯去表現(xiàn)，不要把作品變成簡(jiǎn)單的政策解讀、宣講好人好事。這其中，歌劇《呦呦鹿鳴》就是一臺(tái)頗有思想格局和藝術(shù)品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)題材新作，全無(wú)口號(hào)式的喧囂和直白淺顯的教化。評(píng)劇《藏地彩虹》、北京曲劇《花落花又開(kāi)》也是聚焦現(xiàn)實(shí)人物、體會(huì)百姓甘苦的誠(chéng)意之作。

　　希望在今后的創(chuàng)作中，我們的文藝工作者要明確創(chuàng)作理念，調(diào)整心態(tài)，真正創(chuàng)作出攀上高峰的作品。

　　探討現(xiàn)實(shí)題材戲劇很及時(shí)也很必要

　　北京市社會(huì)科學(xué)院副研究員 景俊美

　　探討現(xiàn)實(shí)題材戲劇，很及時(shí)也很必要。今天我想以具體實(shí)例來(lái)分析好的現(xiàn)實(shí)題材作品應(yīng)該注意哪些問(wèn)題。首先，戲劇人要認(rèn)真對(duì)待幾個(gè)概念：現(xiàn)實(shí)題材、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代性和現(xiàn)代戲。它們之間有區(qū)別又有聯(lián)系，當(dāng)我們?cè)谧非髴騽〉膬?nèi)涵與意義時(shí)，尤其要厘清價(jià)值判斷和中性概念的不同。其次，我認(rèn)為無(wú)論什么題材，戲劇藝術(shù)必須注意三個(gè)維度：故事、人物和舞臺(tái)呈現(xiàn)。

　　以話劇《谷文昌》為例，故事文本方面，圍繞最能反映主人公思想高度和精神世界的兩件事進(jìn)行深描：努力把敵偽家屬變成壯丁家屬，還歷史以公正、還百姓以公平；決心根治東山的風(fēng)沙，讓老百姓過(guò)上好日子。這種雙線索交織敘述，立體地開(kāi)掘了故事內(nèi)容的豐富性，也系統(tǒng)地展現(xiàn)了主人公的內(nèi)心世界和人生信仰。

　　人物塑造方面，該劇特別注重人物刻畫的真實(shí)性，更多關(guān)注人物在家長(zhǎng)里短里的“真實(shí)”，真的性情、真的情感、真的行動(dòng)邏輯和內(nèi)心追求。同時(shí)，藝術(shù)地借鑒了當(dāng)下主旋律電影、電視劇的一些比較成熟的樣式，形象塑造上運(yùn)用了最樸實(shí)、最本真的表現(xiàn)，既表現(xiàn)了工作中的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，又體現(xiàn)了生活中的幽默風(fēng)趣，讓人感覺(jué)傳神、親切，人物機(jī)智的特點(diǎn)也得到了很好的刻畫。

　　舞臺(tái)美術(shù)是實(shí)踐的表達(dá)，更要有理論的提煉。整體性的舞美設(shè)計(jì)思維和個(gè)性化的藝術(shù)表達(dá)是該劇最突出的特點(diǎn)。因?yàn)楹芎玫靥剿髁斯庑Ш蛣∏樾枰琇ED大屏的作用發(fā)揮到了極致，或營(yíng)造氛圍，或制造視覺(jué)奇觀，或起到換幕時(shí)的燈光照明作用……一切都轉(zhuǎn)換自由、銜接流暢，使該劇的舞美呈現(xiàn)出別具一格的新意。

　　現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的劃時(shí)代意義

　　北京市文化和旅游局副巡視員 馬 文

　　在新時(shí)代提出現(xiàn)實(shí)題材舞臺(tái)藝術(shù)作品創(chuàng)作的課題，具有劃時(shí)代的意義。今后，北京市對(duì)于現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作以及整個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)作，要做到五點(diǎn)：

　　第一，站位要高。現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)的新時(shí)代，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)實(shí)、新的現(xiàn)象、新的生活。首都文藝工作者要站在全國(guó)文化中心建設(shè)的平臺(tái)上來(lái)打造現(xiàn)實(shí)題材舞臺(tái)藝術(shù)作品，要圍繞北京的三個(gè)文化帶建設(shè)來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

　　第二，格局要大。黨的十八大以來(lái)，在文化和旅游部的指導(dǎo)下，北京市文化和旅游局建立了全國(guó)第一家面向文藝院團(tuán)的公共服務(wù)平臺(tái)——北京劇目排練中心、全國(guó)第一家創(chuàng)新型演出平臺(tái)——北京市劇院運(yùn)營(yíng)服務(wù)平臺(tái)、全國(guó)第一個(gè)省市級(jí)文化藝術(shù)基金——北京文化藝術(shù)基金。下一步，我們將為創(chuàng)作者打造更多的服務(wù)平臺(tái)和推廣渠道。

　　第三，渠道要寬。我們希望動(dòng)員全國(guó)、全社會(huì)的藝術(shù)力量，為北京的全國(guó)文化中心建設(shè)多創(chuàng)作優(yōu)秀的作品。

　　第四，辦法要多。我們將集中組織專家力量，為北京的文藝創(chuàng)作問(wèn)診把脈；建立起過(guò)硬的劇作家團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)作出更多貼近生活、貼近人民的優(yōu)秀作品；加大“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)的組織力量，讓更多藝術(shù)工作者走下去，走到人民中去；要對(duì)民營(yíng)院團(tuán)開(kāi)展進(jìn)一步調(diào)研，扶植其創(chuàng)作。

　　第五，作品要精。習(xí)近平總書記對(duì)于文藝作品的要求是“叫得響、傳得開(kāi)、留得住”。作為首都文藝工作者，我們創(chuàng)作出的精品要在全國(guó)具有一定的引領(lǐng)作用，所以要嚴(yán)格按照習(xí)總書記的要求，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。（以上按發(fā)言順序先后排列，本版文字由劉淼整理）

　　原標(biāo)題：貼近生活 貼近人民 打造現(xiàn)實(shí)題材舞臺(tái)藝術(shù)精品

　　轉(zhuǎn)自：中國(guó)文化報(bào)


 

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