綜藝節(jié)目有意思也有意義了

　　快速發(fā)展中的中國需要傳播主流價值觀的文藝作品來引領(lǐng)全民族的思想精神境界。而隨著人民群眾文化水平和審美能力的提高，他們也渴望看到更多思想內(nèi)涵深刻、內(nèi)容積極健康的文藝作品。這種時代需要和受眾訴求作用于綜藝領(lǐng)域，一批以多樣形式創(chuàng)新傳播主流價值理念的綜藝節(jié)目順勢而起，因悅目又潤心的文化氣質(zhì)俘獲了觀眾的芳心。

　　文化類節(jié)目以親民樣式走向大眾

　　由于生活節(jié)奏快，工作壓力大，一些電視受眾對被動傳播教育的方式不買賬。于是，部分從業(yè)者就在主觀上形成了一種固有思維，認(rèn)為綜藝節(jié)目就應(yīng)該娛樂大眾，如果融入價值理念的傳播，就容易出現(xiàn)內(nèi)容枯燥、形式單一、刻板說教，傳播力和影響力不高等問題，很難被市場認(rèn)可。這種思想束縛了他們的思路，使其創(chuàng)作施展不開拳腳，缺乏新意和魄力。其實，形式創(chuàng)新并不等于文化內(nèi)涵的缺乏，更不是審美趣味的低俗。實際上，即使在藝術(shù)表達上令人眼前一亮的綜藝節(jié)目，也必須蘊含一定的價值導(dǎo)向，承擔(dān)一定的社會責(zé)任，才能更大程度地融入社會現(xiàn)實和百姓生活，獲得更多人的認(rèn)可。

　　央視的《朗讀者》以“訪談+朗讀+解析”的形式，邀請嘉賓圍繞當(dāng)期主題詞分享親身經(jīng)歷，朗讀相關(guān)精美文章，挖掘文字背后的思想內(nèi)涵，讓觀眾從中體悟思想之美、文化之美、藝術(shù)之美；深圳衛(wèi)視利用身處改革開放地標(biāo)城市的特殊地理位置和資源優(yōu)勢，打造的原創(chuàng)節(jié)目《圖鑒中國》運用照片對比這一富有原創(chuàng)性、新鮮感的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)改革開放四十年間我國城市建設(shè)、科技、工業(yè)、體育等各方面取得的巨大成就，節(jié)目通過新聞式的立意、紀(jì)錄片式的內(nèi)容、綜藝式的形式，以及時光分享、見證人講述、閃光時刻等多個具有強烈感染力和儀式感的環(huán)節(jié)設(shè)置，讓靜止的圖片“說話”，在提高觀賞價值的同時，也加深了節(jié)目內(nèi)涵的深刻性，成功解鎖了文化類節(jié)目發(fā)展的新模式；北京衛(wèi)視的《上新了·故宮》讓明星跟隨專家進宮識寶，再聯(lián)手設(shè)計師設(shè)計相關(guān)文化創(chuàng)意衍生品，不僅打破了大家對故宮的刻板印象，也使一些鮮為人知的歷史故事走進公眾視野，創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)文化；還有《國家寶藏》以話劇舞臺形式演繹國寶的前世傳奇，《經(jīng)典詠流傳》用流行歌曲的演唱方法演唱經(jīng)典詩詞，《一本好書》首創(chuàng)的場景式讀書形式結(jié)合了舞臺戲劇、片段朗讀、影像圖文插播等手段……這些節(jié)目引發(fā)觀眾好評，就雄辯地證明，綜藝節(jié)目在遵循電視傳播規(guī)律的同時，堅守藝術(shù)創(chuàng)新，注重文化性與趣味性的雙向提高，走出自己的差異化發(fā)展道路，就能吸引受眾，將價值理念潤物細(xì)無聲般傳播開來，從而實現(xiàn)教育功能和娛樂功能的最大融合，有效釋放當(dāng)代社會主義核心價值的正能量。

　　普通百姓成為節(jié)目視覺主角

　　當(dāng)下在傳播主流價值方面做得較為突出的綜藝節(jié)目大多集中于傳統(tǒng)文化題材。其實，除了深入挖掘歷史文化資源的垂直領(lǐng)域，綜藝節(jié)目的創(chuàng)作者還可以從當(dāng)代中國火熱現(xiàn)實生活的題材富礦中汲取養(yǎng)分、獲得靈感，找到社會生活、百姓情感與主流價值、與綜藝表現(xiàn)形式相交匯的熱點、焦點、興奮點。東方衛(wèi)視的《我們在行動》關(guān)注扶貧事業(yè)，組織由明星、企業(yè)家組成的“助農(nóng)團隊”深入貧困地區(qū)，用實際行動為村民打通產(chǎn)業(yè)鏈。移動端成為現(xiàn)代人閱讀的重要途徑，微博、微信中的文章動不動就有10萬以上的閱讀量，《閱讀·閱美》的節(jié)目組看到了這一現(xiàn)象，試圖通過閱讀大眾喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)熱文，講述這些文章背后的真情故事，來與觀眾探討婚姻、工作、健康等每個人都會面對的人生課題。在騰訊視頻的《奇遇人生》里，明星們在探索世界的旅途中體驗各種奇妙際遇，并開始同自己的內(nèi)心對話，思考人與大自然的微妙聯(lián)系，這種銳度和深度成為吸引觀眾并形成收視黏性的重要力量。

　　每個普通人都是一個群體的縮影，將發(fā)生在他們身上的動人故事和他們心中的人生訴求匯集起來，就摸準(zhǔn)了社會的共鳴點。所以，綜藝節(jié)目要倡導(dǎo)主流價值觀，不妨從普通人具體的喜怒哀樂入手?！秷D鑒中國》讓堅守在自身崗位的普通人成為節(jié)目真正的主角，讓照片親歷者親身講述背后的故事，展示了他們真實的生活狀態(tài)，強調(diào)了他們凝聚“中國精神”的基礎(chǔ)地位，從而致敬他們?yōu)楦母镩_放作出的努力與貢獻。“合抱之木，生于毫末”，正是眾多普通人長年累月的默默付出才實現(xiàn)了國家巨變，節(jié)目通過對“大”和“小”多角度的強烈對比，凸顯了普通人的偉大和不凡之處，在觀眾中引起了廣泛好評。東方衛(wèi)視《詩書中華》雖然選取的是傳統(tǒng)文化題材，卻以一個個普通家庭為單位展開競技，通過文風(fēng)展現(xiàn)家風(fēng)，構(gòu)建傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活的緊密連接。綜藝節(jié)目既應(yīng)在題材擴展上將提高社會效益和價值引領(lǐng)放在首位，不斷結(jié)合時代特點和實踐要求，打造宣傳主流價值觀的重要陣地，也要多關(guān)注人民群眾的文化需求，將歷史價值、文化價值、教育價值、觀賞價值有機結(jié)合，更好地契合現(xiàn)代受眾的認(rèn)知心理、知識結(jié)構(gòu)和精神需求。唯有如此，其所傳播的主流價值理念才能入心入腦。

　　高科技手段實現(xiàn)臺上臺下全程互動

　　隨著傳播途徑增多、傳播格局?jǐn)U大，新舊媒體融合已成常態(tài)。目前，我國手機網(wǎng)民規(guī)模持續(xù)攀升，傳統(tǒng)電視媒體的受眾開始向移動手機客戶端轉(zhuǎn)移，用戶欣賞習(xí)慣發(fā)生碎片化、即時化的改變。在這種情況下，綜藝節(jié)目要想吸引更多用戶的注意力，將主流價值的傳播落在實處，必須強化自身的互聯(lián)網(wǎng)思維，實現(xiàn)跨屏聯(lián)動，養(yǎng)成用戶“大屏觀看、小屏互動”的習(xí)慣。

　　《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目中，場內(nèi)觀眾可以通過點亮胸前佩戴的心形裝置，表達對歌曲的“心動”，場外觀眾則可以通過微信實時分享，不斷疊加心動指數(shù)，這種強互動的設(shè)置使節(jié)目的影響力和傳播力大幅提高，讓古典詩詞的文化魅力深入人心。已走過3季的《中國詩詞大會》在新媒體互動層面也做出了有益嘗試。觀眾可以在節(jié)目播出時通過“搖一搖”同步參與答題，或在新媒體小程序上體驗“挑戰(zhàn)飛花令”的互動游戲。這種做法有效溝通了場內(nèi)和場外，促進了大小屏的融合，使節(jié)目演變成了全民熱議古詩詞的文化現(xiàn)象。

　　如何搭建多角度、立體式的融媒體傳播方式，實現(xiàn)跨屏互動是使綜藝節(jié)目所要表達的主流價值理念得以最大限度地傳播出去的關(guān)鍵。未來，綜藝節(jié)目應(yīng)處理好大屏與其他媒介之間的關(guān)系，善于利用微信、微博、移動端平臺等新媒體渠道，豐富自身傳播路徑，打造高效率、高影響力的全媒體宣發(fā)矩陣，并且不斷深化與觀眾的互動，提高觀眾的參與感，增強用戶黏性，從而真正實現(xiàn)全國分享、全民互動、全媒聯(lián)動、全社會熱議主流價值理念的目標(biāo)。（作者：冷淞，系中國社會科學(xué)院新聞所世界傳媒研究中心秘書長，王婷，系中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所研究生）

　　原標(biāo)題：綜藝節(jié)目有意思也有意義了

　　轉(zhuǎn)自：光明日報


 

　　版權(quán)及免責(zé)聲明：凡本網(wǎng)所屬版權(quán)作品，轉(zhuǎn)載時須獲得授權(quán)并注明來源“中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)”，違者本網(wǎng)將保留追究其相關(guān)法律責(zé)任的權(quán)力。凡轉(zhuǎn)載文章，不代表本網(wǎng)觀點和立場。版權(quán)事宜請聯(lián)系：010-65363056。

延伸閱讀