皇后不再陰險毒辣,女主一路順暢“打怪”,連續(xù)劇《延禧攻略》近來為觀眾津津樂道。該劇開播之初,打出了服化道考究、融入中華傳統(tǒng)文化的宣傳。劇中淡雅的畫面色調,服裝道具的精致程度,還不時引經(jīng)據(jù)典滲透傳統(tǒng)文化“知識點”,的確令人看到此劇制作方的用心和所下功夫。然而,隨著此劇持續(xù)播出,眼尖的觀眾也開啟了挑錯模式。
服化道細節(jié)引發(fā)“大家來找茬”
《延禧攻略》的故事時間設定在清代乾隆年間。據(jù)此前的宣傳報道顯示,該劇參考大量歷史資料,并參觀考察了諸多博物館,以全方面深入了解當時的服化道風貌。播出后觀眾發(fā)現(xiàn),劇中服飾精致,展示了緙絲、絨花等傳統(tǒng)手工藝,還以劇情帶出《論語》知識、滿族舊俗“一耳三鉗”、七月七乞巧節(jié)習俗等等,也令觀眾為該劇涵蓋豐富“知識點”頷首。
但隨著播出推進,眼尖的觀眾開始挑錯了。劇中,高貴妃以一段“昆曲《貴妃醉酒》”重新博得皇帝青睞,畫面中,高貴妃頭戴金色鳳冠,二胡、板鼓為其伴奏,加之疑似京劇《貴妃醉酒》的唱腔、旋律,關于這一橋段到底是京劇還是昆曲、昆曲里有沒有《貴妃醉酒》這一劇目、說是昆曲但為何不用笛子伴奏等等,也引起了戲曲愛好者興致勃勃的討論和質疑。
該劇相關負責人曾在微博表示,劇中純妃的一件黃色袍子,仿制于清宮舊藏“月白緞織彩百花飛蝶紋夾襯衣”。有服飾愛好者在網(wǎng)上貼圖分析道:此件文物介紹寫著“不開裾”,可純妃的服裝兩側開衩,如此來講應是氅衣,但氅衣在乾隆時期還沒有出現(xiàn)。
對歷史頗有研究的年輕觀眾小王則睜大眼睛玩兒起了“大家來找茬”:在一個乾隆與富察皇后對話的場景,屏風上書法落款為“乾隆甲午御題”,據(jù)查,乾隆甲午為乾隆三十九年,而乾隆十三年時富察皇后就去世了。還有一個場景中,富察皇后的弟弟與姐姐告別時說“賢弟告退”,“賢弟”是可以自稱的嗎?
歷史劇不是考古,但也要符合藝術的真實
從上世紀末的《還珠格格》,到近年轟動一時的《甄嬛傳》,有著戲說、虛構性質的宮廷劇,逐步帶有了與真實歷史靠近、以史實為故事基礎的特點,而觀眾也樂此不疲將劇中情節(jié)人物與史實進行對比,再“錙銖必較”地挑一挑錯。“人們已經(jīng)看到戲說有浮躁的一面,也希望厚重沉穩(wěn)下來,追求審美的穩(wěn)定性,這方向沒錯。”天津社會科學院研究員張春生說。
張春生告訴記者,創(chuàng)作比較規(guī)整的歷史劇,有一個得到廣泛認可的原則,既“大事不虛,小事不拘”。有些歷史只是一個事件,沒有情節(jié),要展示為歷史劇,必然要加入故事性,所以就會對歷史進行故事性的編織。歷史劇是藝術作品,不是考古,要細摳到每一個紐扣、花紋也不現(xiàn)實。不過,這并不意味著可以拋開真實。藝術的真實──大框架、人物感情以及走向還是要符合歷史。假如,藝術舞臺上在唐宋年間出現(xiàn)大量折扇,那就不對了。這種帶有時代特征的歷史氛圍、歷史環(huán)境不能錯。我們要求藝術的真實,特別是空間環(huán)境、氛圍和人物的語言要真實,要尊重歷史。
歷史不能任人打扮,解讀要準確
戲說與史實交織,有時也容易讓人“傻傻分不清楚”,特別是在青少年觀眾群體中,把“看帶有歷史元素的影視劇”等同于“上歷史課學歷史知識”的情況屢屢發(fā)生。對此,張春生認為,一個時期以來,“戲說”這種藝術表現(xiàn)形式,逐漸把歷史變成了一個可以任人打扮的女孩,這是應該要警惕的。歷史和歷史劇是有嚴格界限的,歷史劇和戲說類型的歷史劇也有區(qū)別,有的影視劇片頭打出“本故事純屬虛構”“不要對號入座”等提示語的作用就是告訴大家:這是戲說,不要當真。
為了避免混淆,在藝術欣賞和藝術介紹的時候就應該有定位。作為創(chuàng)作者,創(chuàng)作有定位,解讀要準確,要分清自己的作品是什么類型,就按什么規(guī)律去做。歷史劇就按沉穩(wěn)歷史劇去解讀,戲說就按戲說解讀,而歷史就是嚴肅的歷史知識。如果在欣賞和宣傳上,把“準確性”放在重要位置,那么觀眾尤其是年輕的學生們,就會慢慢明白,歷史和歷史劇不能畫等號,如果從小就有這種觀念,那么對歷史知識的形成反而能帶來促進。
原標題:有歷史元素的宮廷劇 要不要考究
來源:天津日報
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