十九大報(bào)告指出,文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。在今年的兩會(huì)上,傳統(tǒng)文化保護(hù)與利用問(wèn)題為代表們所熱議,也激起了廣大網(wǎng)友的討論熱情。
當(dāng)下,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。而傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)也存在文化產(chǎn)品供給與人民群眾對(duì)美好生活的追求之間的矛盾,文化資源有待進(jìn)一步挖掘,文化產(chǎn)品的品質(zhì)亟須進(jìn)一步提升,讓多用于博物館等展示和研究的傳統(tǒng)文化走進(jìn)生活,活在當(dāng)下,也就是真正落實(shí)習(xí)近平總書記提出的“讓文物活起來(lái)”的指示精神。
近年來(lái),為了“讓文物活起來(lái)”,故宮博物院以觀眾為中心,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,努力滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感。例如,明確展覽是為廣大觀眾服務(wù),而非僅僅為少數(shù)研究人員服務(wù),改變以往籌備時(shí)間倉(cāng)促、展覽數(shù)量不少但質(zhì)量參差不齊等狀況,提倡工匠精神、精品意識(shí),增加文化內(nèi)涵和科技含量。如今,故宮博物院的展覽呈現(xiàn)出新的風(fēng)貌:以差異化的標(biāo)識(shí)和色彩增強(qiáng)各個(gè)展覽的辨識(shí)度,重視展廳內(nèi)外環(huán)境氛圍的營(yíng)造,說(shuō)明文字文學(xué)化通俗化等。
又如,大力推動(dòng)“數(shù)字故宮”建設(shè),讓傳統(tǒng)文化從“館舍天地”走向“大千世界”,建立無(wú)墻的博物館。目前,“數(shù)字故宮”經(jīng)由公開(kāi)資源、講好中國(guó)故事兩個(gè)發(fā)展階段,邁入建立和完善與觀眾交流互動(dòng)平臺(tái)的階段。例如,《故宮社區(qū)》APP整合了包括故宮資訊、導(dǎo)覽、藏品、展覽、學(xué)術(shù)等在內(nèi)的10余類故宮文化資源與服務(wù)形態(tài)。同時(shí),還邀請(qǐng)用戶從文化消費(fèi)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的文化參與者甚至創(chuàng)造者,這是故宮博物院以“互聯(lián)網(wǎng)+”模式構(gòu)建社區(qū)化、參與式博物館的全新嘗試。
再如,與央視合作推出的大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》,以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì),創(chuàng)造一種全新的表達(dá)。
收藏是靜止的、沉睡的,只有更有效地展示和傳播傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化才能活在當(dāng)下,造福社會(huì)。未來(lái),為了進(jìn)一步活化傳統(tǒng)文化,故宮博物院將推出數(shù)字版《清明上河圖》,觀眾可“乘船”游覽,了解原本隱藏在畫中不易被了解的細(xì)節(jié);舉辦“《韓熙載夜宴圖》與中國(guó)人物畫特展”等,在內(nèi)容上深度挖掘文物之間的關(guān)系、文物與人之間的關(guān)系,在形式上推陳出新;開(kāi)放南大庫(kù)家具館,集中展示明清家具;與央視合作推出《國(guó)家寶藏》第2季等。我們將盡己所能,讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)百姓生活,活在當(dāng)下。(作者:?jiǎn)戊V翔,系故宮博物院院長(zhǎng))
原標(biāo)題:讓傳統(tǒng)文化活在當(dāng)下
轉(zhuǎn)自:光明日?qǐng)?bào)
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