千門萬(wàn)戶曈曈日 且看“新人”傳“舊俗”

　　“續(xù)明催畫燭，守歲接長(zhǎng)筵”

　　“晰晰燎火光，氳氳臘酒香”

　　“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”

　　…………

　　守歲、團(tuán)聚、飲酒、畫桃符，春節(jié)年俗，由來(lái)已久。且“十里不同俗”，北有廟會(huì)，南有花市，或踏青出游，或趕場(chǎng)趕集；北食餃子、春卷，南有湯圓、年糕，更有山東的花餑餑、廣東的臘味、湖北的魚糕……花樣繁多，不勝枚舉。

　　不論什么形式，年俗都寄托著人們對(duì)新年的期盼和祝福。近些年，隨著人們生活習(xí)慣和社交方式的改變，傳統(tǒng)年俗疊加了不少新創(chuàng)意——傳統(tǒng)節(jié)禮碰撞國(guó)潮IP，文創(chuàng)春聯(lián)、“網(wǎng)紅”禮盒等走俏年貨市場(chǎng)，像“集郵”一般收集精美的電子紅包封面，滿足了人們新的儀式感。與此同時(shí)，一些曾流行于民間的傳統(tǒng)年俗似乎正淡出大眾視野，一些富有地方特色的傳統(tǒng)儀式、技藝等或湮沒(méi)于流行文化，或幾近失傳，以至于不少人發(fā)出“年味兒淡了”的感嘆。

　　但，有幸，還有這樣一群年輕人：他們帶著新的設(shè)計(jì)理念和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，讓傳統(tǒng)成為時(shí)尚；他們把年味鐫刻進(jìn)日臻高超的手藝，吸引著人們的眼球，撩撥著人們的味蕾；他們從老一輩手里接過(guò)傳承的接力棒，讓非遺藝術(shù)獲得更多的新希望。春節(jié)期間，這群年輕人對(duì)年俗的傳承與創(chuàng)新，讓春節(jié)年味不減，還更現(xiàn)新意。

　　1.從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓傳統(tǒng)再次流行

　　拉風(fēng)的虎頭紋樣滑板、似兩只老虎匍匐地面的進(jìn)門毯、憨態(tài)可掬的小老虎開瓶器……壬寅虎年，敦煌博物館文化創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)推出的“白虎·瑞獸”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，在市場(chǎng)上受到歡迎。

　　“‘白虎·瑞獸’系列的靈感來(lái)自我們館藏的文物——魏晉時(shí)期的虎彩繪磚?！?0后青年、敦煌博物館宣傳平臺(tái)主管張銀深深以團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)理念為豪，“這些彩繪磚上的虎形象姿態(tài)威武，表情傳神，栩栩如生，足可見我們的祖先對(duì)虎的喜愛(ài)。我們把彩繪磚虎主體形象中的精華元素保留下來(lái)，做一些調(diào)整，再運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中。我們希望讓歷史文物中以‘虎’為主題的藝術(shù)，活躍在我們虎年春節(jié)的濃厚氛圍當(dāng)中?！?br/>
　　“創(chuàng)意春聯(lián)、福字、紅包，是每年都有的項(xiàng)目。今年我們還推出了筷子、水杯等產(chǎn)品，希望把年味延伸到人們的日常生活中?！?0后青年、敦煌博物館設(shè)計(jì)師何小山告訴記者，“除了實(shí)物，我們還與其他的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)合作，推出了‘綠色出行，敦煌送祝?！⒛觌娮踊疖嚻?、虎年電子紅包封面等線上設(shè)計(jì)?！?br/>
　　在這些年輕的設(shè)計(jì)者眼中，除了歷史，社會(huì)與時(shí)代也是敦煌博物館創(chuàng)意設(shè)計(jì)的“命題者”。2021年，甘青大環(huán)線自駕游大受歡迎，但由于沿線氣候干燥，車輛自燃的事故時(shí)有發(fā)生。為此，敦煌博物館的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了一款小型車載滅火器“小心‘虎’燭”。

　　“在我看來(lái)，創(chuàng)意要看到真正的需求?！膭?chuàng)’是一個(gè)大概念，不是簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)一個(gè)帶圖案的產(chǎn)品，然后把它賣出去。我們能做的不只限于此?！焙涡∩胶蛨F(tuán)隊(duì)把創(chuàng)意帶進(jìn)了更廣闊的天地。

　　為了助力鄉(xiāng)村振興，服務(wù)社會(huì)發(fā)展，敦煌博物館的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)與當(dāng)?shù)剞r(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)方建立幫扶機(jī)制，為杏皮茶等地方土特產(chǎn)品提供包裝和概念設(shè)計(jì)；為了讓更多青少年了解敦煌文化，團(tuán)隊(duì)采取與綜藝節(jié)目聯(lián)名、發(fā)行科普讀物、全國(guó)巡回展覽等方法，積極推動(dòng)敦煌文化的傳播。

　　“敦煌文化十分深厚，是我們創(chuàng)作的源頭活水。如何才能保護(hù)好傳統(tǒng)文化，那就是要讓它再次流行起來(lái)，這也是我們文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的初衷?！睆堛y說(shuō)。

　　2.在創(chuàng)新中磨練手藝，讓年味縈繞舌尖

　　“食不厭精，膾不厭細(xì)?！鄙轿魅擞妹嫠茉忈屩@句話。山西獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件適合雜糧和小麥生長(zhǎng)，山西人的主食自古以來(lái)都以面食為主。“小時(shí)候，每逢春節(jié)，村里家家戶戶都要蒸花饃面塑。12歲那年春節(jié)，是我第一次上手和媽媽一起蒸花饃面塑。”小時(shí)候過(guò)春節(jié)的情景，80后青年、臨汾市浮山面塑的非遺傳承人衛(wèi)興安今天仍歷歷在目，“那個(gè)時(shí)候，每到二七、二八就要開始準(zhǔn)備。每家每戶至少要蒸兩大甕的花饃。一甕用于祭祖，另一甕就是走親訪友的必備年禮?！?br/>    花饃面塑在山西的過(guò)年禮俗中扮演著重要的角色。以前到了春節(jié)，若是要去長(zhǎng)輩家拜訪，必須要帶著自己蒸的蝙蝠造型的棗花饃，寓意“福到壽到”；平輩之間拜年，則要互贈(zèng)“花花子”；若是客人帶著小孩來(lái)拜年，主人還得送一塊小花糕作為回禮，祝福孩子“步步高”。“以前的春節(jié)為什么有年味？因?yàn)槟晡毒筒卦谶@個(gè)過(guò)程中和這些講究里?，F(xiàn)在一些人不講究這些了，可年味不能淡下去。”衛(wèi)興安感慨道。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，山西的面塑手藝也在悄然變遷。幾十年前，花饃面塑較為常見。但花饃制作的原料是發(fā)面，做好的花饃在發(fā)酵過(guò)程中會(huì)膨脹變形，因此花饃只能展現(xiàn)寫意式大線條的造型，且顏色是面團(tuán)的本色，至多用豆類或棗點(diǎn)綴。后來(lái)，為了讓花饃面塑的視覺(jué)效果更好，人們采用了表面彩繪、添加色素等方法給花饃上色。

　　“面塑手藝如果想流傳下去就一定要跟上時(shí)代的發(fā)展，不斷創(chuàng)新?！睆?9歲學(xué)習(xí)面點(diǎn)，到24歲開始帶學(xué)生，時(shí)至今日，衛(wèi)興安依然不斷在面塑手藝的創(chuàng)新上下功夫：“我和我的學(xué)生現(xiàn)在做的面塑比傳統(tǒng)的花饃面塑更受歡迎。我現(xiàn)在主要研究人物面塑和食雕，這類面塑用多種原料調(diào)配而成的面塑面制作，不用發(fā)酵，直接蒸熟，造型不會(huì)發(fā)生變化。因此，我在造型細(xì)節(jié)上有更多施展空間；我有一些學(xué)生，他們主要研究用蔬菜水果汁調(diào)制顏料的方法，給傳統(tǒng)的花饃面塑上顏色。”

　　“我們的工作是為了讓面塑手藝被更多人認(rèn)識(shí)和了解。我希望有一天，人們逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候能想到去買一個(gè)面塑帶回家，送給親戚朋友，甚至能親手做一個(gè)。這既能增添儀式感，又能表達(dá)美好祝福，這樣的春節(jié)才有年味吶！”衛(wèi)興安充滿期待地說(shuō)道。

　　3.于傳承中寄托鄉(xiāng)情，讓非遺融入生活

　　浙江省溫州市泰順縣仕陽(yáng)鎮(zhèn)的仕水溪上，延伸排布著223齒仕水碇步，碇步猶如琴鍵在水面排開。每逢春節(jié)等重要節(jié)日，這里都能看到一條“龍”，在碇步上“翻飛回轉(zhuǎn)，進(jìn)退騰挪”。

　　仕水碇步龍的歷史可以追溯到清代嘉慶三年，據(jù)仕陽(yáng)鎮(zhèn)朝陽(yáng)村林氏族譜記載，林氏裔孫為慶祝朝陽(yáng)林氏宗祠落成，首創(chuàng)在當(dāng)?shù)仨植缴衔椠垷簟?011年，仕水碇步龍被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　“碇步龍，顧名思義，就是在碇步上舞龍。別處的龍?jiān)陉懙厣巷w，我們的龍?jiān)谒巷w?！被⒛甏汗?jié)期間，舞龍隊(duì)受邀在當(dāng)?shù)匦灬窐蚬糯迓湫麓杭猩媳硌荩?duì)里年齡最小的隊(duì)員之一、26歲的溫幫杰興致勃勃地介紹著表演體會(huì)。溫幫杰雖然年齡小，卻從中學(xué)時(shí)代就開始接觸這項(xiàng)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，是舞龍隊(duì)的“元老”了。

　　“舞龍隊(duì)的成員來(lái)自各行各業(yè)。我們利用晚上的時(shí)間，一周訓(xùn)練兩到三次。每當(dāng)有演出，大家都協(xié)調(diào)時(shí)間，克服困難參與?！睖貛徒苷f(shuō)，“我堅(jiān)持了十幾年，舞龍已經(jīng)成為我作為仕陽(yáng)人生活的一部分。在我父親那一代人年輕的時(shí)候，這條龍的傳承曾經(jīng)斷過(guò)，我不想看到這樣的事情發(fā)生在我們這一代人身上。”

　　一條龍，分九段，象征傳統(tǒng)文化里的“天下九州”?！拔椰F(xiàn)在負(fù)責(zé)龍尾，這個(gè)位置移動(dòng)距離大，要求比較強(qiáng)的體力和靈活性，需要年輕人來(lái)?yè)?dān)任?！蔽椠堦?duì)80后青年林藤向記者介紹。水波浪、雙龍搶珠、鯉魚躍龍門、穿九州……一套套動(dòng)作讓“龍”在碇步上活了起來(lái)。

　　“一場(chǎng)表演，每一套動(dòng)作都離不開大家的配合。只有長(zhǎng)期訓(xùn)練才能達(dá)成默契?！绷痔僬f(shuō)，“現(xiàn)在舞龍隊(duì)的人比十年前少多了，許多人因?yàn)楣ぷ麟x開了仕陽(yáng)。但隊(duì)員都有把這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去的愿望和責(zé)任感，因?yàn)檫@條龍見證著歷史，承載著仕陽(yáng)人的家鄉(xiāng)情懷，和對(duì)美好生活的殷殷期盼?！?/p>

　　轉(zhuǎn)自：光明日?qǐng)?bào)

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