以創(chuàng)新創(chuàng)意為動力、以市場需求為導(dǎo)向、以社會效益為目標,創(chuàng)作者錨定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與科技,打造出有特色、有品位、有價值的文創(chuàng)產(chǎn)品
近年來,國潮興起,中國元素漸成消費時尚。
如何借助國潮這股東風(fēng),讓文創(chuàng)產(chǎn)品煥發(fā)新氣象?
故宮博物院、敦煌研究院等文博機構(gòu)推出的文創(chuàng)產(chǎn)品,頗具歷史底蘊;杭州亞運會推出的文創(chuàng)產(chǎn)品,兼具現(xiàn)代與古韻……如今,作為文化的物質(zhì)載體,文創(chuàng)早已融入日常生活。優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品,不僅追求形式上的美觀,還力求提高產(chǎn)品性能,增強用戶的體驗感。不僅著眼于便捷、美化當(dāng)代人的生活方式,更著力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,通過文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意呈現(xiàn),讓中華文化穿越千年仍釋放歷久彌新的活力。
越是民族的,就越是世界的。為避免同質(zhì)化現(xiàn)象,優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品不再停留于簡單的復(fù)制或拼湊文化元素,而是深入挖掘民族精神與文化內(nèi)涵。湖北省博物館的漆器文創(chuàng)產(chǎn)品、河南省博物館的考古盲盒等都具有典型的地域特色,在保持原汁原味的基礎(chǔ)上進行有效轉(zhuǎn)換,讓更多人體驗不同地域的文化魅力。
更深入地觀察,一方面為突出文化精神內(nèi)涵、創(chuàng)意表現(xiàn),文創(chuàng)設(shè)計師挖掘有代表性、影響力和吸引力的文化主題,創(chuàng)新科技、營銷等手段,滿足用戶需求和審美習(xí)慣的變化。另一方面,國家近年來不斷加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的扶持力度,讓非遺“活”起來,走入千家萬戶。種種舉措,既讓文創(chuàng)產(chǎn)品擁有了精良的制作工藝,也讓傳統(tǒng)文化以全新面貌呈現(xiàn)在公眾面前,推動了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的雙輪驅(qū)動、繁榮發(fā)展。
以創(chuàng)新創(chuàng)意為動力、以市場需求為導(dǎo)向、以社會效益為目標,創(chuàng)作者錨定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與科技,打造出有特色、有品位、有價值的文創(chuàng)產(chǎn)品。而這類優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的不斷涌現(xiàn),既為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機提供澎湃動力,也為賡續(xù)中華文脈探索新路徑。(周松竹)
轉(zhuǎn)自: 人民日報
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