國風(fēng)國潮,多部上海原創(chuàng)作品“火”了


中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2023-11-16





  “忍不住感嘆,太美了!它還原了中華文化濃墨重彩的一筆?!鼻疤焱砩希谏虾4髣≡嚎赐晟虾8鑴≡涸瓌?chuàng)舞劇《永和九年》首演,“95后”觀眾林琳如此感慨。喜歡書法的她曾想象過許多次《蘭亭集序》中曲水流觴、游目騁懷的場景究竟是什么樣的,“被魏晉文人的風(fēng)雅吸引,也被舞者們的當(dāng)代演繹打動(dòng)”。

  同一晚,在黃浦江對岸的1862時(shí)尚藝術(shù)中心,上海民族樂團(tuán)原創(chuàng)新作《云之上——讓聽覺從東方出發(fā)》迎來首演。謝幕時(shí)分,來自美國洛杉磯的“00后”觀眾山姆·愛德華忍不住起立鼓掌:“這是我第一次認(rèn)識這么多中國民族樂器,目不暇接。結(jié)尾處,所有樂器同時(shí)奏響,勢不可擋,令人震撼?!?br/>
  近期,一批上海原創(chuàng)國風(fēng)作品、國潮節(jié)目在滬首演,贏得年輕觀眾的追捧。上海奇人居原創(chuàng)音樂劇《刺秦》、“上海出品”音樂劇《楊戩》等原創(chuàng)作品接連上演。這些作品以多元的樣式和創(chuàng)新的表達(dá),讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來、更“火”起來。

  沒有密碼,唯有不斷創(chuàng)新

  作為第二十二屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)參演劇目,《永和九年》三場演出票在首演前一周已售罄,未演先火。作為國內(nèi)首部全景式展現(xiàn)書法作品的舞劇,《永和九年》從敘事、編舞到舞臺設(shè)計(jì)都緊扣中華文化瑰寶《蘭亭集序》,再現(xiàn)“天下第一行書”的魅力。

  《永和九年》一開場,便將觀眾帶入“會(huì)稽山陰之蘭亭”,一群衣袂飄飄的文人雅士,如同從詩中、畫中走來。上海歌劇院舞劇團(tuán)首席舞者宋雨扮演的王羲之,一襲白衣登場,氣韻不凡。

  為了演好王羲之,宋雨特意用七八個(gè)月時(shí)間把頭發(fā)留長,梳成高髻。形象只是第一步,更重要的是如何傳神。宋雨很早就開始習(xí)練書法,在一撇一捺之間,去感受王羲之的字為何與眾不同?!把萃豸酥疀]有參考對象,我只能通過《蘭亭集序》與他神交,從中感悟他的廣闊胸襟和對人生的感觸?!?br/>
  整場舞劇,宋雨演得最過癮的,是下半場開頭,他一襲紅衣?lián)]毫?xí)鴮憽短m亭集序》的高光時(shí)刻。女舞者們身著黑衣,甩起水袖,如同王羲之筆下不斷出現(xiàn)的字?!短m亭集序》在舞臺上“活”了起來。

  舞劇《永和九年》導(dǎo)演、編舞王亞彬介紹,作品通過夢境、旁白、戲中戲等手法的綜合運(yùn)用,讓一段跨越千年歷史的傳承故事變得生動(dòng),也讓人物情感脈絡(luò)表達(dá)得更為清晰。

  除了王羲之,《永和九年》還塑造了兩個(gè)重要角色:一個(gè)是特邀舞者張傲月飾演的李世民,作為王氏書法的推崇者,是中華文化歷代傳播者的縮影;另一個(gè)是青年舞者文庚飾演的青年“賡”,穿越于不同時(shí)空,代表著將中華文化發(fā)揚(yáng)光大的繼承者。三個(gè)身處不同時(shí)代的人物,串起一條“創(chuàng)造——傳播——繼承”的脈絡(luò),這是延綿不絕的文化賡續(xù)。

  王亞彬是書法愛好者,創(chuàng)作《永和九年》,她花了很長時(shí)間打“腹稿”?!扒捌诘臏?zhǔn)備工作做足了,排練現(xiàn)場才會(huì)有更多靈感迸發(fā)。我希望《永和九年》可以面向更多觀眾,不僅是對書法感興趣的觀眾,也有年輕一代觀眾,對傳統(tǒng)文化進(jìn)行一次再學(xué)習(xí)?!?br/>
  王亞彬強(qiáng)調(diào),創(chuàng)作手段一定要新,但不能脫離傳統(tǒng),而是從傳統(tǒng)中溯源后再創(chuàng)新?!爱?dāng)下的觀眾,尤其是上海觀眾都有很高的審美,我相信,《永和九年》一定會(huì)遇到喜歡它的觀眾?!?br/>
  作曲呂亮曾為《瑯琊榜2》等熱播影視劇以及爆款舞蹈詩劇《只此青綠》創(chuàng)作音樂。近年來,國風(fēng)題材作品為何備受年輕人喜愛?呂亮說:“因?yàn)檫@是我們的文化,這是我們的根?!?br/>
  在《永和九年》中,呂亮創(chuàng)作的音樂由交響樂隊(duì)、傳統(tǒng)民族樂器、現(xiàn)代音色三大部分組成,中西結(jié)合,古今交融。“魏晉時(shí)期,古琴是具有代表性的樂器,所以這次讓古琴貫穿全劇。在展現(xiàn)王羲之、李世民的人物線時(shí),我又用到了簫和二胡?!?br/>
  古琴的演奏打破常規(guī),讓琴音既不脫離根本,又十分當(dāng)代?!暗谝黄碌墓徘僬浿屏艘恢埽葑嗉忆浺欢?,消化一段,難度很大?!?br/>
  參與創(chuàng)作多部出圈的國風(fēng)作品,成功密碼是什么?呂亮說:“爆款沒有密碼,唯有不斷創(chuàng)新。《只此青綠》唯美、詩意,《永和九年》更有戲劇張力,二者雖然都是國風(fēng)路線,但音樂的聽感、質(zhì)感和張力完全不同。只有不重復(fù)自己,不斷跳出原有的思維和習(xí)慣,才能往前走?!?br/>
  舞劇《永和九年》首演同時(shí),一批“國風(fēng)”文創(chuàng)產(chǎn)品也贏得觀眾喜愛,包含印有《蘭亭集序》的茶具、扇子、托特包,以及印章項(xiàng)鏈、四方香囊等。不少觀眾看完演出即進(jìn)入“買買買”模式,將“蘭亭雅韻”帶回家。

  時(shí)尚起來,既好聽又好看

  在1862時(shí)尚藝術(shù)中心,上海民族樂團(tuán)原創(chuàng)新作《云之上——讓聽覺從東方出發(fā)》甫一開場,就讓觀眾眼前一亮:當(dāng)衣袂飄飄的演奏家們從舞臺兩側(cè)緩緩步入,走下斜坡,讓人仿佛置身一場東方風(fēng)韻的時(shí)裝秀現(xiàn)場。

  上海民族樂團(tuán)為每位演員量身定制專屬服裝、發(fā)型與妝面。純潔的白色、溫暖的大地色,以及天然面料的使用,營造出自由雅致的東方氣質(zhì)。鮮艷的色彩零星點(diǎn)綴發(fā)飾與妝面,展現(xiàn)每位演奏家的獨(dú)特個(gè)性,打破傳統(tǒng)國樂演出造型的固有印象。

  “首先,視覺上就給我?guī)砗艽蟮臎_擊,很東方也很國際化,很簡約但又不簡單。”觀眾劉心遠(yuǎn)說,“在這個(gè)審美越來越多元化的時(shí)代,他們將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代時(shí)尚審美大膽融合,創(chuàng)新出升級版的東方美學(xué),這是真正的國潮。”

  《云之上》的舞臺同樣令人耳目一新。在1862時(shí)尚藝術(shù)中心由百年船廠改建的工業(yè)風(fēng)劇場內(nèi),上海民族樂團(tuán)搭建出一個(gè)全新的360度沉浸式舞臺。13位國樂演奏家、1位手風(fēng)琴演奏家及6位歌者,現(xiàn)場演繹113件樂器,盡情展現(xiàn)海派國樂的當(dāng)代氣質(zhì)。

  演出現(xiàn)場,演奏家們圍坐一圈,相同聲部并不相鄰,而歌者在遠(yuǎn)方吟唱,遙相呼應(yīng),形成全新的聽視覺現(xiàn)場?!皥A聲場聽覺概念以360度生成樂器的多維向度、演奏的空間流轉(zhuǎn),觀眾置身其中,感知到新鮮獨(dú)特的氣息,它所接應(yīng)的訊息是未曾有過的?!弊髑褽.宋歌說。

  《云之上》藝術(shù)總監(jiān)、上海民族樂團(tuán)團(tuán)長羅小慈說:“《云之上》的現(xiàn)場演繹方式是獨(dú)一無二的,這種獨(dú)特讓創(chuàng)作、排演的每個(gè)環(huán)節(jié)都充滿挑戰(zhàn)。藝術(shù)家們每天8、9個(gè)小時(shí)的排練,追求極致的默契。觀眾與藝術(shù)家打破有形的邊界,咫尺之遙,呼吸相聞,在音樂帶來的無限想象中尋找永恒?!?br/>
  自今年2月起,排練指揮彭菲和演員們?nèi)硇耐度?,從個(gè)人訓(xùn)練到分組練習(xí),再到排練廳里的集體磨合。每次排練后,大家都會(huì)回放錄音錄像,交流探討。彭菲說:“藝術(shù)家們就是這樣共同追求音樂中每個(gè)瞬間的完美體驗(yàn),直到首演的最終展現(xiàn)?!?br/>
  如何讓傳統(tǒng)文化“活”起來、“火”起來,吸引更多年輕人?上海民族樂團(tuán)琵琶聲部首席俞冰說:“在《云之上》中,我們的音樂理念,我們的表演空間,我們的服裝發(fā)型,我們的演奏方式,都和原來不一樣了。海派民樂總是在不斷包容、創(chuàng)新,源源不斷輸入新鮮血液,與當(dāng)代年輕觀眾同頻共振?!?br/>
  演出現(xiàn)場,光影與國樂交融,打破許多觀眾對民族音樂的想象?!敖裉?,你數(shù)星星了嗎?”當(dāng)這句話出現(xiàn)在舞臺上,清脆的鈴鐺聲和輕輕的撥弦聲反復(fù)響起,觀眾跟隨樂聲,在心里數(shù)起了星星。演出最后,當(dāng)黑色的幕布緩緩升起,濱江夜景映入眼簾,與明亮的舞臺交織在一起,傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這里匯聚,掌聲雷動(dòng)。

  “這樣的演出,聞所未聞,見所未見。”看完《云之上》,作曲家瞿小松告訴記者,“音樂大氣、豐富,完全跳出傳統(tǒng)民樂的概念。每一位演奏家都是非常好的獨(dú)奏家,他們在現(xiàn)場即興玩了起來,非常默契。上海民族樂團(tuán)打開了一片新的天地?!?br/>
  中式元素,盡顯浪漫詩意

  最近,國風(fēng)音樂劇話題正熱?!稐顟臁吩谏蟿鲞B演17場,《刺秦》在上海話劇藝術(shù)中心連演兩周,吸引不少觀眾。

  國風(fēng)音樂劇《楊戩》由上海劇伙音樂文化有限公司制作出品,是“新·國風(fēng)”音樂劇系列的第四部。此前,該系列已推出《悟空》《南唐后主》《南墻計(jì)劃》三部作品,收獲觀眾好評。

  在上劇場上演的音樂劇《楊戩》取材自劈山救母、三圣母與劉彥昌、天狗食月等人們熟知的神話傳說,對楊戩、沉香劈山救母的故事重新整合,探尋傳統(tǒng)遠(yuǎn)古神話與現(xiàn)代之間的對話。

  “戎裝披金甲,珠帽繡錦霞,腳踏千里馬,彈弓素繒跨?!睏顟鞛橹鹘堑墓适麓蠖嗍巧裨捄碗s劇戲詞,在《西游記》《封神演義》《醒世恒言》里留下驚鴻一瞥。散落在不同傳說中的楊戩性格迥異,他劈開桃山,挑戰(zhàn)冷冰冰的天條,卻在外甥沉香重復(fù)“劈山救母”的命運(yùn)時(shí),轉(zhuǎn)而扮演不近人情的衛(wèi)道士。

  在編劇孫浩程看來:“楊戩與沉香同為半人半神的血脈,又都曾劈山救母,二人的鏡像關(guān)系就如同一條蛇吞尾的畫,當(dāng)蛇頭看到蛇尾的那一刻,才成為圓滿的閉環(huán),也預(yù)示著誕生與死亡的永恒關(guān)系。”

  導(dǎo)演劉曉邑為楊戩內(nèi)心復(fù)雜的“陰陽兩極”設(shè)計(jì)了在脆弱和力量之間來回轉(zhuǎn)換的肢體動(dòng)作,舞蹈融合武術(shù)動(dòng)作,群舞歌隊(duì)放大二元對立的內(nèi)心掙扎。劉曉邑說,“劈山救母在我的理解中,是一種繼承自遠(yuǎn)古的強(qiáng)大信念,它是‘人定勝天’的決心,對生命綿延、生生不息的傳承?!弊髑鷱埐┯觅惒┡罂私Y(jié)合傳統(tǒng)民樂,笛子、古箏、古琴等民族樂器描繪人間俗世的煙火日常,激越森然的琵琶彰顯楊戩浴血奮戰(zhàn)的殺伐之氣,電子合成器表現(xiàn)無情的天道。

  “音樂劇《楊戩》對二郎真君劈山救母、推翻天規(guī)等傳說的重新譜寫,旨在深入心靈深處,找尋英雄力量,并轉(zhuǎn)化為當(dāng)下的藝術(shù)生命力。傳統(tǒng)文化、神話意識,從未遠(yuǎn)離人們的心靈?!敝谱魅撕蜁跃S表示,劇伙音樂制作出品的音樂劇《悟空》《楊戩》以及正在籌備中的《敖廣》等“新·國風(fēng)”音樂劇神話系列作品,“都在探索傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代審美語境下的創(chuàng)新敘事,重構(gòu)屬于中國當(dāng)代的東方神話宇宙”。

  原創(chuàng)音樂劇《刺秦》正在上海話劇藝術(shù)中心上演。該劇由國風(fēng)音樂人“徒有琴”創(chuàng)作,上海昆劇團(tuán)導(dǎo)演俞鰻文執(zhí)導(dǎo),集結(jié)來自上海音樂學(xué)院、上海戲劇學(xué)院附屬戲曲學(xué)校的優(yōu)秀演員,因戲曲與音樂劇結(jié)合引發(fā)熱烈討論。

  音樂劇從爵士、搖滾、說唱等音樂風(fēng)格中汲取養(yǎng)分,融合創(chuàng)新。對音樂劇的中國式呈現(xiàn),《刺秦》有更大的野心。除了選擇中國故事,《刺秦》還融入了京劇念唱、越劇女小生反串表演范式、中國戲曲傳統(tǒng)臺步身形,讓觀眾耳目一新。

  在中國上海國際藝術(shù)節(jié)演出交易會(huì)推介演出環(huán)節(jié),音樂劇《刺秦》首次公開演出劇中《長鸞宮》部分片段。熟悉的京劇唱腔與音樂劇奇妙融合,被不少人評論“別具一格”?!洞糖亍肥且魳啡恕巴接星佟笔状螌⒆约鹤钌瞄L的兩個(gè)部分融合,帶來“戲曲+音樂劇”融合創(chuàng)新之作,同時(shí)兼容懸疑、抒情、諷刺、對峙等多種敘事情緒,讓音樂為故事服務(wù)。

  俞鰻文表示:“音樂劇《刺秦》既不是話劇加唱,也不是戲曲加唱,文本創(chuàng)作回歸歷史現(xiàn)場,二度創(chuàng)作以‘我’為主,這個(gè)‘我’便是中國美學(xué)的當(dāng)代價(jià)值。”《刺秦》除了精選故事和打磨音樂,還參考傳統(tǒng)戲劇,在舞臺美學(xué)與表演范式細(xì)節(jié)下足功夫。俞鰻文介紹,“戲曲中,最難的是身韻,一個(gè)抬頭、一個(gè)轉(zhuǎn)身都需要張弛有度。當(dāng)戲曲融入音樂劇,也需要將身形與整場演出結(jié)合?!?br/>
  《刺秦》借鑒中國美學(xué)寫意手法,將實(shí)體空間融入情緒空間,發(fā)揮東方美學(xué)的“寫意”長處。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)翻閱大量古籍,通過高漸離的筑(一種失傳的樂器)再現(xiàn)千年前故事。劇組表示,《刺秦》不僅融入中式元素,還將中國民族審美的氣韻提純,打造屬于中國自己的音樂劇?!罢邕@個(gè)故事本身,為著一個(gè)不知成功或失敗的無人之境,一往無前,這本身就是一種中式的浪漫和詩意的勇敢。”


  轉(zhuǎn)自:解放日報(bào)

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