文化是與傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)相關(guān)的氣質(zhì)


時間:2017-10-16





  文里是一個村。這樣的村莊,在中國千千萬萬。在潮汕平原,這樣的村莊在過去也沒有什么特別之處。但在今天,它卻吸引了眾多作家的眼光,紛紛來到這個臨近韓江出??诘拇迓?,書寫潮汕,品讀文里。這其中究竟有什么魅力?有哪些奧妙?
 
  答案其實(shí)很簡單,這就是文化。是文化的力量和魅力,將這些作家吸引到文里。這里的文化,不僅僅體現(xiàn)于一條幾千人的村里,就有36座祠堂,村里有圖書館,展覽廳,有非遺項(xiàng)目英歌舞隊(duì)、鯉魚舞隊(duì)、潮樂隊(duì)等;這里的文化,還凝聚于遍布文里的各個家族祠堂、家廟以及庭院,盤桓于各家門頂上的牌匾、屋前屋后的石鼓與拴馬樁,流淌于一條條麻石鋪成的古巷,更滲透進(jìn)所有文里人的血脈和道德規(guī)范、行為方式中。正是這交織著歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代,既重內(nèi)容又重形式,既守規(guī)矩又一切皆成方圓的文里文化,令作家們興奮莫名,眼界大開。于是,有了一本叫《煮酒文里》散文集,有對文里文化形態(tài)各種各樣的感悟和展示。
 
  郭小東是潮汕人,近期又有系列潮汕家族長篇小說問世,故他對文里的文化體味尤深:“文里的傳統(tǒng),沒有被時間沖淡,祠堂、家廟以及各種各樣的古老遺存,維護(hù)并制約著現(xiàn)代化的速率。盡管它已不可能是一片純粹的凈土,但是,它畢竟有過沉厚的傳統(tǒng)因襲,鄉(xiāng)土中國禮治的習(xí)慣和神明的殘跡”(《煮酒文里·序》)。
 
  溫遠(yuǎn)輝的《秋到文里》,以富于詩性、柔和中有力度和情感溫度的文字,側(cè)重寫文里村一條叫藤巷的古巷。這條修建于南宋理宗年間的古巷已有800多年的歷史。它既是一個傳說、一個象征,更像一條時光隧道,連接著歷史、現(xiàn)在和未來。因此,徜徉在古巷里,沐浴著秋天的夕陽余暉,撫摸著留有滄??毯鄣耐翂Γ髡咦匀恍纳锌?、浮想聯(lián)翩,聯(lián)想到古村的前世和今生。是的,這就是在寂靜中與歷史對話,在文化的厚重中品味童年的記憶和鄉(xiāng)愁的美好。
 
  肖建國不同于溫遠(yuǎn)輝。他的落筆點(diǎn)不是古巷,而是祠堂。祠堂遍布潮汕平原的各個村落,它是權(quán)威、神秘與法度的象征。但令人想不到的是,在文里村,竟然有36座祠堂。這不但在潮汕,在全國恐怕都極少見。肖建國不愧為寫小說的行家里手。他不但細(xì)致描寫了遍布文里的各個祠堂的外部環(huán)境,內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與格局,更是以小說家的筆致,挖掘出了埋藏于祠堂背后的各種歷史和故事,其間還穿插進(jìn)大量的生活細(xì)節(jié)。在自然樸實(shí)娓娓道來中讓人見證了歷史的滄桑。
 
  田瑛的寫法有點(diǎn)“取巧”。他的取景點(diǎn)是人的表情。他從村書記謝秋強(qiáng)寬厚的臉上那招牌式的微笑,從文里無論男女老少柔和的“面部肌肉的線條”,“親切而友善”的眼神,以及逢客“無一例外概笑臉相迎,必先敬煙,再端茶”。正是從這些自然而然、發(fā)自內(nèi)心的民間禮儀,田瑛看到了一種源遠(yuǎn)流長的文化的浸潤,并以小見大,從“文里之斑”進(jìn)而窺見整個“潮汕之貌”。
 
  與田瑛的以“點(diǎn)”見“面”相比,艾云則是“全景式”的書寫。4.5萬字的一篇散文,足見她寫作的認(rèn)真,思考的深入。在這篇名為《鄉(xiāng)村啟示錄》的散文中,艾云以她一以貫之的詩性筆致和人性追問,從南宋時期文里謝姓的先祖、時任潮州路總管謝壺山和君和公主寫起。當(dāng)然,艾云關(guān)注的目光還是現(xiàn)代,是中國鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境問題,見證文明教化的力量對于匡正世道人心的作用。
 
  東方莎莎的寫作似乎總離不開香水。所以到文里采風(fēng)時也忘不了帶上一瓶納西素女香。而當(dāng)她被香氣裹挾著來到文里,端的是溫柔婉曲,滿紙留香。而且,這牡丹香氣居然“飛上文里古老的建筑房梁上,去與象征‘德者富貴’的牡丹花擁抱去了”。這是作家的幻想,卻也是現(xiàn)實(shí)的映襯。
 
  《煮酒文里》中黃國欽、謝秋強(qiáng)、李煜群的散文也各有千秋,值得一讀。黃國欽的《千秋文里,好漢放歌》,柔軟溫情中見出豪邁。謝秋強(qiáng)雖是文里村的領(lǐng)頭人,但寫起散文來,其情感、意境和優(yōu)雅絲毫不遜色于作家。李煜群是潮州本土散文家,他對鄉(xiāng)村文化自有一份堅(jiān)守的執(zhí)著和獨(dú)到的理解。值得一提的是本書還收進(jìn)了張建渝、伊始和黃國欽關(guān)于“當(dāng)下的文學(xué)怎么抒寫鄉(xiāng)村”的對話,對話中不乏精彩的見解。
 
  文里是一個現(xiàn)代化程度相當(dāng)高的鄉(xiāng)村,也是一個特色鮮明、文化積淀深厚的鄉(xiāng)村。文里對于中國新農(nóng)村的建設(shè)無疑有著多方面的啟示意義。比如如何重新認(rèn)識鄉(xiāng)紳和“老人堂”在穩(wěn)定鄉(xiāng)村秩序中的作用,如何有效地保護(hù)生態(tài)環(huán)境,等等。而對我來說,我感悟到文化是一種氣質(zhì),這種氣質(zhì)深深植根于傳統(tǒng)文化的沃土中,又與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。如果中國的鄉(xiāng)村都像文里這樣擁有自己獨(dú)特的文化氣質(zhì),那么,它就可以擁有青山綠水和夢想,乘著鄉(xiāng)愁的現(xiàn)代化航船,在時代的大江大浪中淡定自如地行駛。
 
  轉(zhuǎn)自:羊城晚報



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