編者按
由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、國(guó)家新聞出版廣電總局、中國(guó)藝術(shù)研究院、中央電視臺(tái)、中國(guó)國(guó)家博物館、中共北京市委宣傳部共同主辦的“百年巨匠——四十三位文學(xué)藝術(shù)大師作品展”在國(guó)家博物館舉辦。這四十三位文化藝術(shù)巨匠的藝術(shù)成就、人生經(jīng)歷、精神高度，充分彰顯了中華文化在這個(gè)時(shí)代所能達(dá)到的高度。今日，我們將帶您回到展覽現(xiàn)場(chǎng)，并通過(guò)相關(guān)展品，重溫文藝巨匠不為人知的人生故事，觸摸中華文化生生不息的文脈。
百年巨匠：從他們身上，觸摸生生不息的中華文脈
觀眾在國(guó)家博物館觀看“百年巨匠——四十三位文學(xué)藝術(shù)大師作品展”。金聞攝光明圖片/視覺(jué)中國(guó)
從國(guó)家博物館一層大廳拾級(jí)而上，剛到二層南側(cè)展廳入口處，一幅巨大的43位文學(xué)藝術(shù)巨匠的“大合影”便映入眼簾。按照文學(xué)篇、話劇篇、美術(shù)篇、書法篇、音樂(lè)篇、京劇篇的順序，43位巨匠的展品分布于左右兩個(gè)展廳。展品有照片、作品、手稿、道具等，共90余件。這些展品連同相關(guān)影像資料，將43位巨匠的生平、生活、創(chuàng)作等融為一體，為觀眾呈現(xiàn)出有血有肉的巨匠形象。
還原巨匠本色，重塑大師形象
文學(xué)大師、藝術(shù)巨匠，其輝煌的文學(xué)藝術(shù)成就，讓普通人難以企及，進(jìn)而產(chǎn)生敬仰甚至敬畏。其實(shí)，放下藝術(shù)成就，巨匠們也是有血有肉之人。展覽以“還原巨匠本色，重塑大師形象”為宗旨，用原貌、原作、原物以及親友、同事、見證者的講述，將巨匠還原為一個(gè)個(gè)豐富的“人”。
展覽現(xiàn)場(chǎng)有一張魯迅一家與馮雪峰一家的合影，魯迅懷抱幼小的孩兒，臉上洋溢著一個(gè)父親的慈祥，完全沒(méi)有平時(shí)的冷峻。同樣的還有徐悲鴻與夫人廖靜文、兒子慶平、女兒芳芳的合影。一家人坐在院子的臺(tái)階上，隨意而溫馨。兩個(gè)寶寶，一個(gè)看樣子剛會(huì)坐，另一個(gè)還在襁褓中，但都似乎不太愿意跟爸爸，而是往媽媽身上擠。這讓觀眾不禁聯(lián)想，或許是爸爸平時(shí)工作太忙而對(duì)兩個(gè)孩子照顧太少，所以他們跟媽媽的感情更好些。這樣的展品在展廳中隨處可見，讓人看到了巨匠們?cè)谏钪锌捎H的一面。
百年巨匠：從他們身上，觸摸生生不息的中華文脈
觀眾在“百年巨匠——四十三位文學(xué)藝術(shù)大師作品展”現(xiàn)場(chǎng)觀看、拍照。郭俊鋒攝光明圖片/視覺(jué)中國(guó)
“這是1952年夏天的一個(gè)傍晚，在杭州西湖邊棲霞嶺19號(hào)的一個(gè)院落里，一位老人正沉浸在自己的藝術(shù)世界里。他就是年逾九旬的畫家黃賓虹。此刻，他面前的畫紙經(jīng)過(guò)層層浸染，早已變成漆黑一團(tuán)，而他卻視而不見。因?yàn)樗碾p目已經(jīng)失明。沒(méi)有人知道，當(dāng)時(shí)的黃賓虹到底在想什么，或許他正在描繪自己內(nèi)心深處的藝術(shù)。”展覽現(xiàn)場(chǎng)的解說(shuō)詞，把記者的注意力引向了一幅幅黑魆魆的山水畫。
這種幾乎一團(tuán)黑的美怎么欣賞？當(dāng)時(shí)，的確沒(méi)幾個(gè)人看得上黃賓虹的水墨畫。黃賓虹當(dāng)時(shí)甚至感慨地預(yù)言，他的畫要過(guò)50年才能被人們認(rèn)識(shí)。今天，我們可以說(shuō)他的話應(yīng)驗(yàn)了。但在當(dāng)時(shí)，藝術(shù)上的隔閡給畫家?guī)?lái)的孤獨(dú)，今人又有幾人能體會(huì)到？展廳內(nèi)黃賓虹那一幅幅黑白水墨畫，在散發(fā)著藝術(shù)之美的同時(shí)，又何嘗不刻寫著藝術(shù)之路的艱辛。
反映時(shí)代呼聲，塑造時(shí)代風(fēng)貌
文藝是時(shí)代的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。在20世紀(jì)的百年進(jìn)程中，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了風(fēng)云變幻，這對(duì)文藝家的心境和修為產(chǎn)生了重大影響，并為他們的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富素材。43位文藝巨匠大多生逢亂世，長(zhǎng)于民間，經(jīng)受了歲月的磨礪。他們將藝術(shù)和國(guó)運(yùn)相連，努力用藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí)。今天，通過(guò)他們的作品，可以觸摸到時(shí)代的脈搏，窺探到時(shí)代的風(fēng)貌。
百年巨匠：從他們身上，觸摸生生不息的中華文脈
荀慧生手稿光明日?qǐng)?bào)記者韓業(yè)庭攝/光明圖片
展廳中有一份魯迅《自題小像》的手稿原件。“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”這首詩(shī)，魯迅寫于1903年，并于1931年重新手書。彼時(shí)，正是民族危機(jī)空前嚴(yán)重、人民生活異常痛苦的年代。透過(guò)這一手稿，今天的我們看到了魯迅為國(guó)捐軀、矢志不移的決心，可以對(duì)當(dāng)時(shí)民族危亡的時(shí)代背景產(chǎn)生進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
蔣兆和作于1951年的《江南農(nóng)村之歌之領(lǐng)到土地證》呈現(xiàn)的則是另一番場(chǎng)景。作品中，稻田邊的一家三口拿著新到手的土地證，臉上浮現(xiàn)出驚喜、希望的表情。正如蔣兆和在畫作上所題寫的，“領(lǐng)到土地證，老少喜盈盈；人人有田種，生產(chǎn)把家興；謝謝毛主席，你是大救星”。
徜徉在巨匠們的作品中，仿佛穿梭在時(shí)光隧道中，讓人看到了曾經(jīng)的民族危亡，看到了中華兒女為民族解放所作出的犧牲，看到了新中國(guó)呈現(xiàn)出的勃勃生機(jī)。這些巨匠之所以為人們所銘記，正是由于他們反映了時(shí)代的呼聲，塑造了時(shí)代的風(fēng)貌。
中國(guó)近現(xiàn)代文脈的一次梳理
43位巨匠，90余件展品，平均每位巨匠的展品才兩件多——有的是幾頁(yè)手稿，有的是兩幅書畫作品，有的是用過(guò)的道具。僅憑兩三件展品很難展示一位巨匠波瀾壯闊的一生，但把43位巨匠放到同一場(chǎng)景下觀照，就可以看到一條清晰的中國(guó)近現(xiàn)代文脈。
“魯、郭、茅、巴、老、曹”，每一個(gè)在中國(guó)接受過(guò)中等教育的人，都在語(yǔ)文課本上讀到過(guò)他們的作品。他們的作品是火炬，是驚雷，是吶喊，也是滋潤(rùn)心田的雨露。文學(xué)篇展示的正是這6位作家，他們及其作品完全是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的縮影。
京劇篇展示的則是20世紀(jì)20年代在京劇舞臺(tái)上崛起的“四大名旦”——梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。他們唱、念、做、打，無(wú)所不精；他們扮相俊美，熠熠生輝；他們演盡了世間百態(tài)，譜寫了華彩樂(lè)章。他們4位以各自的風(fēng)格特色和各自的代表劇目，形成了四大流派，開創(chuàng)了旦角挑班唱戲的新局面，將京劇藝術(shù)推向了空前的新高度并影響至今。展覽通過(guò)他們以藝會(huì)友的文獻(xiàn)資料，展示了那一輩戲曲巨匠海洋般的深厚積淀。
此外，話劇篇通過(guò)聚焦歐陽(yáng)予倩、田漢、焦菊隱、金山4位巨匠，回望了20世紀(jì)中國(guó)話劇藝術(shù)的誕生、發(fā)展過(guò)程。音樂(lè)篇?jiǎng)t通過(guò)蕭友梅、劉天華、賀綠汀、黃自、冼星海、聶耳6位音樂(lè)家的生平、作品，多維度重現(xiàn)了近現(xiàn)代以來(lái)的動(dòng)態(tài)音樂(lè)歷史大觀。
每位巨匠的生平履歷是單一的，但正如紀(jì)錄片《百年巨匠》的主題曲所唱的，“一字一方圓，一筆一江山；一點(diǎn)一春色，一抹一冬寒；一心一世界，一生一百年”，43位巨匠放到一起，就共同完成了一次對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)史的拼圖。
這次展覽是一個(gè)目錄，是一個(gè)提要，是一個(gè)索引，它為當(dāng)代人打開了一扇進(jìn)入近現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)史的門，它提醒當(dāng)代人不要忘記自己的文化根脈。讓人欣喜的是，在展覽現(xiàn)場(chǎng)，記者看到很多家長(zhǎng)帶著孩子前來(lái)觀看展覽。駐足、觀看、介紹，正是在這一舉一動(dòng)、一言一行中，我們完成了對(duì)中華文脈的傳承。(韓業(yè)庭)
轉(zhuǎn)自：光明網(wǎng)
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