略談古代文章評(píng)點(diǎn)

　　古代文章（這里主要指散文、駢文、小品文及八股文）評(píng)點(diǎn)是中國古代文學(xué)批評(píng)的一種重要形式和重要組成部分，具有鮮明的民族特色，是中國古人留給我們的一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。與文話相比，文章評(píng)點(diǎn)的理論價(jià)值絲毫不會(huì)遜色。這主要是因?yàn)槲恼略u(píng)點(diǎn)往往十分細(xì)致、深入，其評(píng)點(diǎn)的范圍，大到文章的宗旨、結(jié)構(gòu)，小到一字一句的安排，剖毫析芒，無所不至?？梢哉f，它在文本的分析上，比文話更加細(xì)膩，更具有說服力，具有文話無法替代的文獻(xiàn)價(jià)值和理論價(jià)值。然而，直到今天它都沒有受到應(yīng)有的、充分的重視。這恐怕多少與傳統(tǒng)的偏見有關(guān)。
 

　　宋代以降，尤其是在明清時(shí)期，一些治經(jīng)史之學(xué)的正統(tǒng)文人，往往十分輕視文章評(píng)點(diǎn)，甚至對(duì)它進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)。這種偏見的影響十分深遠(yuǎn)，可以說直到今天都還沒有完全消除，所以現(xiàn)在依然還有很多人認(rèn)為，古代文章評(píng)點(diǎn)的主觀隨意性很大，缺乏科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、體系性等等，不一而足。
 

　　然而盡管如此，古代文章評(píng)點(diǎn)的獨(dú)特價(jià)值，是怎么也抹殺不掉的。我們今天要開發(fā)和研究它，首先必須消除對(duì)它的偏見，并充分承認(rèn)它的獨(dú)特價(jià)值與魅力。事實(shí)上，真正有生命力的東西，往往是無法扼殺的。盡管遭到很多人的抨擊和輕視，但是文章評(píng)點(diǎn)自宋代以后就一直十分興盛，流傳十分廣泛，深為廣大讀者所喜聞樂見，甚至傳播到日本、韓國等。尤其是日本，不僅刊刻了許多中國文章評(píng)點(diǎn)之作，而且日本人自己也從事中國古文的評(píng)點(diǎn)，產(chǎn)生了一些著名的評(píng)點(diǎn)家，如賴山陽、竹添光鴻等。
 

　　文章評(píng)點(diǎn)之所以能廣泛流行，一是由于它形式靈便活潑，文字要言不煩，見解新穎獨(dú)到，確實(shí)能夠給人以啟發(fā)；二是由于它能指導(dǎo)寫作，有助于廣大讀書人提高寫作水平，有助于他們?cè)诳婆e考試中寫出合格甚至優(yōu)秀的作品，具有很強(qiáng)的實(shí)用功能。所以盡管它遭到一些衛(wèi)道者的鄙視和抨擊，但還是有很多有識(shí)之士敢于沖破傳統(tǒng)偏見的桎梏，對(duì)文章評(píng)點(diǎn)的價(jià)值進(jìn)行了充分的肯定。我們今天要彰顯中國文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的本土特色，并在國際舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音，很有必要深入地研究古代文章評(píng)點(diǎn)，并充分吸收它的長處及其蘊(yùn)含的智慧。
 

　　古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)的數(shù)量相當(dāng)龐大，由于目前學(xué)界還沒有對(duì)它進(jìn)行系統(tǒng)、全面的調(diào)查，所以它到底有多少，大家都還是一片茫然。清人王鳴盛說：“凡讀書最切要者，目錄之學(xué)。目錄明，方可讀書；不明，終是亂讀。”（《十七史商榷》卷七）因此可以說，我們要開發(fā)古代文章評(píng)點(diǎn)，首要的任務(wù)就是深入開展文獻(xiàn)調(diào)查，編制出一個(gè)盡量完備的古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)目錄。
 

　　我們?cè)谙到y(tǒng)調(diào)查古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)的過程中，至少要注意以下幾個(gè)問題：
 

　　首先，古代文章評(píng)點(diǎn)的存在方式是多樣的，以往我們一般認(rèn)為評(píng)點(diǎn)主要存在于選本之中，但實(shí)際上在很多別集之中也有評(píng)點(diǎn)。明清時(shí)期，形成了一種比較普遍的文學(xué)批評(píng)風(fēng)氣，即很多作家在每寫出一篇作品之后，往往會(huì)把它寄送給自己的師長、朋友和弟子閱讀，而他們的師友、弟子們閱讀之后，往往會(huì)有一番評(píng)論，其形式很像今天的微信點(diǎn)贊或微信評(píng)論。后來很多作家在刊刻自己的文集時(shí)，就會(huì)把這些評(píng)論也附在每篇作品之后。這樣一來，就使明清時(shí)期的很多別集之中也有評(píng)點(diǎn)。比如，在康熙年間所刻《醉白堂文集》中，有鞏維城、張賁、董以寧、王士禎、龔百藥等人的評(píng)點(diǎn)；在孫學(xué)顏所編的《呂晚村先生古文》之中，有旁批，有圈點(diǎn)，不少作品之后還有尾評(píng)。類似的例子，可以說舉不勝舉。此類評(píng)點(diǎn)蘊(yùn)藏著大量的文學(xué)批評(píng)史信息，不容忽視。
 

　　其次，在明清時(shí)期，有些文獻(xiàn)（如王又樸的《史記七篇讀法》、張秉直的《文談》等）兼有文話和評(píng)點(diǎn)的性質(zhì)，也就是說，它們既有文話的成分，也有評(píng)點(diǎn)的成分。對(duì)于此類文獻(xiàn)，我們不能只重視其文話部分，而忽視或遺棄書中同樣很有價(jià)值的評(píng)點(diǎn)。
 

　　最后，古代文章評(píng)點(diǎn)涉及的對(duì)象包括經(jīng)、史、子、集四部之中的文獻(xiàn)，所以我們的視野應(yīng)盡量放寬一點(diǎn)，不能僅僅局限在某一個(gè)文獻(xiàn)類型之中。假如我們只注重散文或駢文評(píng)點(diǎn)，而不去了解八股文評(píng)點(diǎn)，或者我們只注重集部評(píng)點(diǎn)，對(duì)歷代關(guān)于《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》《莊子》《孟子》《韓非子》《禮記·檀弓》《史記》《漢書》《后漢書》等經(jīng)、史、子部的評(píng)點(diǎn)視而不見，那么，我們肯定不能從總體上把握整個(gè)古代文章評(píng)點(diǎn)的脈絡(luò)和格局。
 

　　總之，只有進(jìn)行全面而徹底的考察，編制出一個(gè)盡量完備和詳細(xì)的古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)目錄，我們才能比較清晰地展示中國古代文章評(píng)點(diǎn)的脈絡(luò)和總體面貌，也才能談得上系統(tǒng)的整理和研究，否則只能是盲人摸象。由于古代文章評(píng)點(diǎn)保存非常分散，所以我們?cè)谡{(diào)查和統(tǒng)計(jì)時(shí)，不能光憑幾部有限的書目和一些網(wǎng)上檢索系統(tǒng)，而必須親赴各地大大小小的藏書機(jī)構(gòu)，進(jìn)行實(shí)地查訪和細(xì)致閱讀。毫無疑問，這個(gè)任務(wù)是十分艱巨的，決非少數(shù)幾個(gè)人或少數(shù)幾個(gè)團(tuán)隊(duì)在短期內(nèi)就能完成得了的。它需要學(xué)界同人齊心協(xié)力，長期努力，才能最終完成。
 

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2017年08月21日 13版）

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