魯引弓:好作品,要找到受眾“共情點(diǎn)”


來(lái)源:中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2019-08-16





      由黃磊、海清等主演,正在熱播的現(xiàn)實(shí)題材劇《小歡喜》以8.1的豆瓣評(píng)分跨入“現(xiàn)象劇”行列。該劇以家庭教育為切入口,通過(guò)三對(duì)高三備考家庭,在思想、理念、性情以及人生價(jià)值觀方面的激烈碰撞,投射出中國(guó)萬(wàn)千家庭面臨的高考?jí)毫Γ约凹议L(zhǎng)如何與孩子和解的話題。其真實(shí)的劇情和接地氣的細(xì)節(jié)描寫戳中觀眾痛點(diǎn),有網(wǎng)友甚至動(dòng)情地評(píng)價(jià):“劇情也太過(guò)于真實(shí)了吧!高考是人生的一場(chǎng)戰(zhàn)役,夢(mèng)回高三不忍看,海清簡(jiǎn)直就是我媽。”

  其實(shí),這部劇源于同名小說(shuō)《小歡喜》,它與之前聚焦留學(xué)話題的熱播劇《小別離》一樣,都是由作家魯引弓的原著改編?!段乃囍芸啡涨霸窖筮B線正在海外的魯引弓,解碼中國(guó)式教育焦慮及其背后的“小歡喜”,并進(jìn)一步解說(shuō)如何寫好現(xiàn)實(shí)題材。

  對(duì)應(yīng)大焦慮,才有小歡喜

  “‘小歡喜’是黃磊起的。”魯引弓說(shuō),黃磊有一個(gè)形象的說(shuō)法,他說(shuō)中國(guó)家庭的歡喜都是“熬”出來(lái)的,比如說(shuō)孩子熬過(guò)中考就小小地歡喜一下,然后熬過(guò)高考又歡喜一下,所以才有這個(gè)名字。

  “如果要補(bǔ)充一下呢,我覺(jué)得,就是‘對(duì)應(yīng)大焦慮,才有小歡喜’。”高考是中國(guó)家長(zhǎng)比較難熬的一關(guān),放眼過(guò)去,那種糾結(jié)、那種疲憊、那種焦慮是一目了然的,正因?yàn)檫@樣,我們生活中才更需要溫暖,需要那種小小的歡喜來(lái)給我們鼓勁。

  陶虹飾演的宋倩,在劇中相當(dāng)搶眼,霸道拆毀女兒樂(lè)高模型、哭著逼問(wèn)女兒自己究竟哪里不好的段落,盡顯單親母親對(duì)女兒的強(qiáng)烈控制欲。

  魯引弓說(shuō),當(dāng)下的親子困境往往來(lái)自于愛(ài),一旦這種愛(ài)成為一種親情綁架或者控制,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)會(huì)變成一種壓力,甚至反彈過(guò)來(lái),對(duì)父母造成一種刺傷。

  “我想這個(gè)角度也是這部電視劇最近成為一個(gè)社會(huì)話題的一個(gè)重要原因,就是愛(ài)要適度。我想它肯定是刺中了爸媽心中的痛點(diǎn)。”

  在魯引弓看來(lái),當(dāng)下的親子問(wèn)題還呈現(xiàn)與中年危機(jī)相疊加的新特征。

  這一代家長(zhǎng),碰到的問(wèn)題是雙重的。一方面他要面對(duì)處在青春期、面臨高考的孩子,另一方面,他們自身又處在一個(gè)巨大轉(zhuǎn)型期,既要面對(duì)上有老下有小的生存壓力,又要面對(duì)80、90后帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)壓力。在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代,所謂的依靠年齡積累的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)幾乎不存在了。這種新的中年危機(jī)帶來(lái)的焦慮感,讓中年人與子女溝通話語(yǔ)方式被簡(jiǎn)化為僅僅關(guān)心孩子的成績(jī)。

  “許多中年父母,沒(méi)有精力也沒(méi)有耐心進(jìn)入孩子的心靈世界,我在采訪中感受特別深,許多孩子和我說(shuō)父母只關(guān)心我的分?jǐn)?shù)。”

  魯引弓把這樣的孩子,稱作精神上的“留守兒童”,而這種親子交流中的不耐煩、不理解,與中年危機(jī)互相促生。

  跨越“信息寒門”,讓孩子恢復(fù)選擇權(quán)

  在之前的作品《小別離》中,魯引弓用三個(gè)家庭分別代表有錢階層、中產(chǎn)階層、平民階層,因此引發(fā)不同家庭背景對(duì)孩子教育的差異話題。相比之下,《小歡喜》則更多地是把筆觸對(duì)準(zhǔn)中間階層里對(duì)教育格外“有感”的一部分人。

  魯引弓說(shuō),這部分人其實(shí)并不是傳統(tǒng)意義上的“寒門”。然而在采訪創(chuàng)作中,他卻感受到另一種“寒門”的存在。如果說(shuō),傳統(tǒng)社會(huì)里“寒門難出貴子”指的是財(cái)富上的,而在當(dāng)下,魯引弓特別提出“信息寒門”的概念。

  “最典型的就是什么都是由家長(zhǎng)決定,我在采訪中,碰到有個(gè)孩子,從小學(xué)就開(kāi)始補(bǔ)課,一路補(bǔ)到高三,所有的選擇,上什么課、做什么都是爸媽拿主意的。”魯引弓說(shuō),在這種情況下,家長(zhǎng)就屏蔽了來(lái)自孩子的信息,就像小說(shuō)和電視劇里的季楊楊一家,因?yàn)楦改付继Γ看闻c孩子相聚都像是“空降”過(guò)來(lái)一樣。父母幾乎得不到來(lái)自孩子一方的信息,這恰恰是“信息寒門”的一種。

  “信息寒門”的典型,在魯引弓看來(lái),就是上各種補(bǔ)習(xí)班。他說(shuō),家長(zhǎng)覺(jué)得報(bào)得越多,自己就越“松口氣”,把孩子托給學(xué)校,托給一些培訓(xùn)班,托得越多,越放心,實(shí)際上自己并沒(méi)有花精力去了解孩子內(nèi)心的需求。

  “我們常說(shuō)‘寒門難出貴子’,但今天也得重新想一想什么是貴子。”魯引弓告訴記者,他在采訪中,有好多孩子說(shuō)他爸爸媽媽要他考的專業(yè),基本上就是公務(wù)員、醫(yī)生和老師。“因?yàn)楸kU(xiǎn),父母都是從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),而從沒(méi)傾聽(tīng)過(guò)孩子的想法。”

  “難道就是根據(jù)你自己的模式重新復(fù)制一個(gè)嗎?難道是要培養(yǎng)不停刷題、不停補(bǔ)課的一代么?”魯引弓反問(wèn),難道我們要這樣培養(yǎng)接班人么?“即使復(fù)制出來(lái),我覺(jué)得也不一定快樂(lè)。”

  那我們究竟該怎樣培養(yǎng)未來(lái)主人翁呢?對(duì)這個(gè)問(wèn)題,魯引弓直言,我們未來(lái)的接班人,應(yīng)該是那種“不可想象的人”。“因此,我們要把創(chuàng)造的、選擇的、做決定的權(quán)利還給孩子,教育的目的就是要培養(yǎng)不可想象的人,有無(wú)限創(chuàng)造力的人。”

  筆觸向外,是寫現(xiàn)實(shí)題材的起點(diǎn)

  從《小別離》到《小歡喜》,魯引弓深耕現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,收獲頗豐。他說(shuō),現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,筆觸向外、視野向外是創(chuàng)作的起點(diǎn)。

  “因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)發(fā)展太快了,大量的信息、新的價(jià)值觀在涌現(xiàn),你得沉下心感知這個(gè)世界,因?yàn)榻裉斓淖x者,如果他從你的作品里感受不到新的東西,那他就不一定看了。”

  近年來(lái),魯引弓的作品緊貼時(shí)代,挖掘當(dāng)下人的生存狀態(tài)?!稅?ài)情課》聚焦都市“剩女”現(xiàn)象;《廣場(chǎng)舞》借廣場(chǎng)舞剖析“階層焦慮和隔閡”;《姐是大叔》以傳統(tǒng)哲學(xué)觀照當(dāng)代職場(chǎng)女性生存;《音樂(lè)會(huì)幾種開(kāi)法》講述青年選擇危機(jī)和心性困境;《小別離》和《小歡喜》更是聚焦教育話題。這些,都是當(dāng)代人最真實(shí)的體驗(yàn),充滿了現(xiàn)實(shí)的人生經(jīng)驗(yàn)和思索。

  記者出身的魯引弓,身上沒(méi)有傳統(tǒng)作家那種疏離感,作品都是“貼著地皮寫”。他的故事話題涉及留學(xué)、社交、職場(chǎng)、愛(ài)情、股票、廣場(chǎng)舞等種種當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象,充分展現(xiàn)了一個(gè)資深媒體人對(duì)世態(tài)人情的敏感洞察。

  魯引弓說(shuō),人閱讀小說(shuō)的過(guò)程,其實(shí)就是把別人的生活過(guò)一遍。“所以創(chuàng)作不能做素材的簡(jiǎn)單堆砌,還要提煉出新的情感模式,再進(jìn)一步提煉出人生智慧。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上就是感受他人的智慧,修煉自己的內(nèi)心,讓我們具有圓融思維的過(guò)程。”

  魯引弓認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)題材要走近讀者,必須從我們身邊出發(fā),尤其是快速變化的城市生活,有太多角落值得我們?nèi)リP(guān)注。對(duì)當(dāng)下社會(huì)的熱點(diǎn)現(xiàn)象,要能迅速、敏銳地找到公眾共情點(diǎn),這些都是眼下文學(xué)市場(chǎng)所稀缺的。“對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),他得有共情能力,能跟著不同的人奔跑,而不是匆匆得出一個(gè)結(jié)論,要讓讀者有代入感,跟著他筆下的人物看到在各種情境中的人的價(jià)值。”


  轉(zhuǎn)自:新華日?qǐng)?bào)

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