鄉(xiāng)村文化建設(shè)的三個(gè)維度

　　黨的十九大提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》提出了產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求。鄉(xiāng)村振興是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面振興，其中文化振興是鄉(xiāng)村振興的“靈魂”。在鄉(xiāng)村振興中要從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來三個(gè)維度加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，為鄉(xiāng)村振興提供智力支持和精神動(dòng)力。

　　從歷史維度重塑鄉(xiāng)村文化。在中華文化漫長的發(fā)展過程中，鄉(xiāng)村文化是重要的組成部分。鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情的重要載體，鄉(xiāng)村文化是中華民族的精神世界和心靈歸宿。鄉(xiāng)村在不同歷史時(shí)期創(chuàng)造出了多種多樣的鄉(xiāng)村文化樣式，其中包括傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)、民俗活動(dòng)、文藝活動(dòng)、民間手工藝品等。在這些文化形式的背后蘊(yùn)藏著中華文明的禮儀習(xí)俗，是中華民族五千多年精神追求的深沉積淀，是以農(nóng)耕文明為代表的中華文明的集中展現(xiàn)。傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，不僅可以讓鄉(xiāng)村展現(xiàn)出獨(dú)特魅力和時(shí)代風(fēng)采，而且可以重拾鄉(xiāng)村文化自信。因此，從歷史維度重塑鄉(xiāng)村文化就要做到以下兩點(diǎn)：一是要加強(qiáng)普查、整理，梳理鄉(xiāng)村歷史脈絡(luò)、文化烙印和鄉(xiāng)風(fēng)民俗等文化資源。運(yùn)用田野調(diào)查和口述史的方法，全面普查鄉(xiāng)村現(xiàn)有文化資源，有條件的村可設(shè)立村史館或民俗展覽館，結(jié)合現(xiàn)代電子技術(shù)，通過航拍、拍照、電子檔案等形式建立鄉(xiāng)村文化檔案數(shù)據(jù)庫，盡可能留得住記憶，留住鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)韻；二是加強(qiáng)對鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)。一些村落歷史底蘊(yùn)深厚，有大量的文物古跡、民間藝術(shù)、手工技藝、民風(fēng)民俗等留存于鄉(xiāng)村之間，這些都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體，具有十分顯著的民風(fēng)和民俗特征，彰顯出傳統(tǒng)文化所具備的歷史價(jià)值，還具備較大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此，可以從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度因地制宜實(shí)施鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)振興計(jì)劃，挖掘鄉(xiāng)村獨(dú)特的文化資源，把獨(dú)具特色的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品、民間藝術(shù)、民俗表演與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合起來，要能留得住記憶，還要有一定的品牌影響力，加強(qiáng)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與發(fā)展，凝聚鄉(xiāng)土情懷。

　　以現(xiàn)實(shí)維度鞏固鄉(xiāng)村文化。在鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中，要通過對禮俗文化的解讀與運(yùn)用，促使禮俗文化中所蘊(yùn)含的誠實(shí)守信、鄰里和睦、尊老愛幼、講人情重情義、崇德向善等道德思想在新時(shí)代得以繼承與發(fā)揚(yáng)；通過發(fā)揮禮俗文化的教化功能，培育文明的鄉(xiāng)風(fēng)、良好的家風(fēng)、淳樸的民風(fēng)。一是結(jié)合新時(shí)代對人們的要求，倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚，建設(shè)有時(shí)代特征的鄉(xiāng)村文化。政府相關(guān)部門要在鄉(xiāng)村大力開展普法宣傳，提升人們的法治意識，樹立起規(guī)矩意識，實(shí)現(xiàn)依法治村。農(nóng)村基層黨組織要采取專題培訓(xùn)、觀看警示教育片等方式方法，加強(qiáng)對村“兩委”干部和黨員的培訓(xùn)力度，提高村干部的素質(zhì)和能力，提升黨支部的自我凈化、自我提升能力，讓基層干部在紀(jì)律規(guī)范中積極作為。要樹立環(huán)保意識，真正認(rèn)識到綠水青山就是金山銀山，摒棄小農(nóng)思想，從為子孫后代著想，建立長遠(yuǎn)的發(fā)展思路。要樹立奉獻(xiàn)意識，挖掘守望相助、舍小家為大家的優(yōu)良傳統(tǒng)并賦予時(shí)代特征，形成良好的鄰里氛圍。二是充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢的凝合作用。在鄉(xiāng)村的發(fā)展歷程中，鄉(xiāng)賢一直起到特殊作用，是鄉(xiāng)村治理的重要群體。新時(shí)代的鄉(xiāng)賢包括農(nóng)村老黨員、老干部、老戰(zhàn)士、老教師、老模范以及鄉(xiāng)村的致富能手等，他們在鄉(xiāng)村有較高的威望，充分發(fā)揮這個(gè)群體的作用，能把村民凝聚在一起，進(jìn)一步完善村規(guī)民約，更好地傳播正能量，提高農(nóng)村德治法治自治水平，多措并舉營造文明和諧新風(fēng)尚。三是宣揚(yáng)傳承紅色文化。在革命戰(zhàn)爭年代，眾多鄉(xiāng)村都留存大量的紅色遺址遺跡，這些紅色文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，也是新時(shí)代鄉(xiāng)村民眾精神家園的重要載體。在鄉(xiāng)村振興的過程中，應(yīng)該進(jìn)一步挖掘紅色文化，傳承紅色基因，充分利用紅色文化資源在教育人、引導(dǎo)人、激勵(lì)人方面的作用，做好紅色文化傳承發(fā)展的整體規(guī)劃，賦予紅色文化新的時(shí)代特征，樹立文化自信。

　　用未來維度重構(gòu)鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村文化重構(gòu)在于保持自身傳統(tǒng)和特質(zhì)的基礎(chǔ)上，取其精華、棄其糟粕，將現(xiàn)代因素融入到鄉(xiāng)村文化之中，找到新的生長點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)其從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。一是鼓勵(lì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村旅游深度融合，激發(fā)鄉(xiāng)村文化的活力。借助現(xiàn)代科技手段、現(xiàn)代文化創(chuàng)意來表現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，以鄉(xiāng)村文旅融合為核心，把鄉(xiāng)村旅游與當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民俗文化、非遺文化、民族文化等相融合，尋找鄉(xiāng)土文化與文化創(chuàng)意的“黏合”，挖掘鄉(xiāng)村旅游文化價(jià)值、設(shè)計(jì)開發(fā)有效的旅游產(chǎn)品、完善文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。二是轉(zhuǎn)變思想，構(gòu)建鄉(xiāng)村生態(tài)文化。生態(tài)文化是鄉(xiāng)村建設(shè)重要的文明標(biāo)志。要倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)，開展創(chuàng)建節(jié)約型單位、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動(dòng)。要適應(yīng)新時(shí)代潮流，不斷提高人們對生態(tài)文化的認(rèn)識和關(guān)注，客觀認(rèn)知人與自然的關(guān)系，處理好生存和發(fā)展與保護(hù)自然的關(guān)系，發(fā)展與完善生態(tài)文化，構(gòu)建新型的人與自然、人與社會(huì)、人與自身發(fā)展的新型關(guān)系，從而以人與自然和諧相處的價(jià)值取向指導(dǎo)人們生活。天人合一、命運(yùn)共同、和諧共生、求同存異、道法自然、尊重規(guī)律，這些價(jià)值理念是建設(shè)生產(chǎn)、生活、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展鄉(xiāng)村新模式的人文基礎(chǔ)。

　　轉(zhuǎn)自：吉林日報(bào)

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