國潮正當時,文藝譜新篇


中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)   時間:2021-07-01





  2021年堪稱國潮的“當打之年”。第五個中國品牌日公布的一個相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,國潮搜索熱度10年上漲528%。國潮并不僅僅是一種消費現(xiàn)象,也是一種文化現(xiàn)象,滲入并影響到人們衣、食、住、行、用等方方面面。國潮既包括實物,也有科技驕傲和民族文化的潮流輸出,其中,電視劇(包括網(wǎng)絡(luò)?。?、電影、綜藝(包括網(wǎng)絡(luò)綜藝)等子領(lǐng)域異常活躍。


  當國潮與影視、綜藝相遇,它能賦予創(chuàng)作怎樣新的能量?國潮正當時,該如何才能行穩(wěn)致遠?


  一


  國潮不難讓人聯(lián)想到另外兩個也很流行的說法——古風(fēng)、國風(fēng)。它們之間有聯(lián)系,也有差異。


  人們對古風(fēng)如此定義:隨著對古代社會的深入探索,人們對古代社會的風(fēng)俗、文學(xué)、思想等也表現(xiàn)出了越來越大的興趣;相應(yīng)地,他們會吸收古代的一些做法、言論、思想等等,并加以運用。換言之,人們選取了古代文化的一些元素,制造一種或真實或虛擬的古典,滿足個體對古色古香生活的寄托。因此,古風(fēng)常常是架空的,它有傳統(tǒng)文化的元素,卻未必落地到某個具體的時代或傳統(tǒng)中。


  國風(fēng)是指在日常生活和大眾文化里大量使用中華傳統(tǒng)文化元素、體現(xiàn)中國傳統(tǒng)觀念、崇尚歷史文化的流行風(fēng)尚和審美現(xiàn)象。跟古風(fēng)相比,國風(fēng)有著更具體的文化依托。中國傳媒大學(xué)學(xué)者王茵認為,國風(fēng)“在于追慕一種偉大的歷史傳統(tǒng),并通過歷史傳統(tǒng)來標定當下的文化坐標,進而為建構(gòu)當下的日常生活圖景添磚加瓦”。國風(fēng)也很早就進入流行文化領(lǐng)域,比如中國風(fēng)歌曲曾風(fēng)行一時。


  國潮,即“中國風(fēng)”與“潮流”的疊加,它既有傳統(tǒng)文化的精華,同時按照創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的“雙創(chuàng)原則”著力于將傳統(tǒng)文化與時下潮流相融合,讓國風(fēng)年輕化、時尚化、潮流化。國潮最早指涉的是不斷增強潮流元素、更具設(shè)計感與個性的“老字號”,比如李寧、回力、百雀羚、大白兔紛紛“變young(年輕)”,成為年輕人追捧的時尚品牌。這是國潮的1.0時代,集中于服裝、食品、日用品等生活消費范疇。到了國潮2.0時代,手機、汽車等科技含量更高的國貨,也受到年輕人的追捧。到了國潮3.0時代,年輕人最愛搜索的國潮內(nèi)容,已經(jīng)從傳統(tǒng)的美妝、汽車、化妝品、家電、鞋服和食品,擴大到影視、游戲、漫畫、音樂、文學(xué)、文遺等文化領(lǐng)域,國潮遠遠超出實物的范疇。


  國潮正當時,其大背景是隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和國際影響力的快速提升,年輕一代有平視世界的足夠底氣,他們的文化認同感和自信心不斷提高,希望在形形色色的國潮中表達情感訴求、文化認同、價值理念與時尚追求。這種文化自信也有著產(chǎn)業(yè)支撐。譬如隨著中國制造業(yè)改造升級,國貨的管控體系、服務(wù)水平和市場把控能力變得更強,質(zhì)量上并不輸國外大牌。再比如一些國潮動畫成為市場爆款,也離不開中國電影的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。


  二


  影視綜藝中,國潮日漸成為顯性的因子,并成為核心競爭力。在綜藝領(lǐng)域,國潮打開了文化類節(jié)目的新思維和新格局。這些年來,一系列文化類節(jié)目在堅守文化傳統(tǒng)的同時,創(chuàng)新表現(xiàn)手法和表達方式,讓原本小眾的文化類節(jié)目“新潮”起來,成為熒屏亮點。


  比如央視的《國家寶藏》嘗試“文化+明星”“文化+小劇場”的“混搭風(fēng)”。節(jié)目對文物的展現(xiàn)分為“前世”和“今生”兩部分。在前世部分,明星守護人的設(shè)定,讓嚴肅的節(jié)目有了娛樂的外殼,公眾更容易親近;而明星小劇場的演出,則通過生動、有趣的表演,有效傳遞出了文物的歷史背景。


  同樣由央視推出的《如果國寶會說話》,一改旁白專業(yè)而高冷的學(xué)術(shù)性敘事,而是在每集5分鐘的時間里,讓文物開口說話,用通俗易懂的語言“訴說”發(fā)生在自己身上的傳奇,實現(xiàn)與觀眾的平等交流。


  北京衛(wèi)視圍繞故宮、天壇、頤和園、長城等文化IP,開發(fā)出《上新了·故宮》《遇見天壇》《我在頤和園等你》《了不起的長城》等國潮綜藝矩陣,將“文化”“潮流”與“年輕人”這三個元素充分融合,成功地讓傳統(tǒng)文化在年輕人群體中流行起來。


  國潮也是近年來動畫電影最重要的關(guān)鍵詞之一。比如2015年的《大圣歸來》,2016年的《大魚海棠》,2018年的《風(fēng)語咒》,2019年的《白蛇:緣起》,2020年的《哪吒之魔童降世》以及今年的《新神榜:哪吒重生》,它們的創(chuàng)意均源自中國古代神話傳說里的經(jīng)典IP,但都根據(jù)當代年輕觀眾的審美體系進行“故事新編”。


  比如《哪吒之魔童降世》雖然延續(xù)哪吒傳說,但原創(chuàng)度極高。哪吒身上有著年輕一代的影子。哪吒玩世不恭的外表下,有著很深的孤獨。他高喊著“我命由我不由天”,他打破了所有人的偏見,打破了命運的桎梏,從萬人歧視和唾棄的孤獨魔童,成為拯救眾生、無所畏懼、俠骨柔腸的正義使者。哪吒的逆襲,讓年輕觀眾熱血沸騰,也深深共鳴。


  《新神榜:哪吒重生》中,哪吒轉(zhuǎn)世重生后成為帥氣的機車青年李云祥。李云祥的形象設(shè)計相當酷炫:束起長發(fā),英俊的臉型,挺拔的身姿,皮衣造型,妥妥的潮人一枚。李云祥突破了以往影視動畫里哪吒的形象塑造,也打開了哪吒故事的想象空間。電影中的場景設(shè)計使用了大量的賽博朋克元素,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、碰撞,讓畫面既流光溢彩又復(fù)古夢幻,相當賞心悅目。


  而不久前上映的、創(chuàng)造近年來戲曲電影票房紀錄的《白蛇傳·情》,在保留傳統(tǒng)戲曲意境美的同時,大量使用CG(計算機圖形學(xué))特效,超過90%的鏡頭皆為特效畫面。讓人尤其難忘的是長達6分鐘的“水漫金山”的特效場景。卷起的波濤雄渾壯闊、洶涌而來,波濤的細節(jié)分明、浪花各異,場面雄渾壯闊、攝人心魄。


  國產(chǎn)古裝劇一直是國產(chǎn)劇“出海”的重鎮(zhèn),《瑯琊榜》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》《長安十二時辰》等古裝劇有口皆碑。這些精品古裝劇不僅繼承了中國傳統(tǒng)元素,還吸收了現(xiàn)代精神價值與內(nèi)核,讓古裝劇也“潮”起來。


  不久前,《山河令》登陸海外視屏平臺,并被翻譯成多種字幕,掀起海外追劇熱潮。《山河令》保留了中國武俠特色和俠義精神,但它塑造的又是新的俠客,契合青年一代的成長經(jīng)歷與生命體驗。


  三


  國潮正當時,是中國經(jīng)濟迅猛發(fā)展、文化自信不斷增強、產(chǎn)業(yè)水平日益提高的必然結(jié)果。這自然是讓人欣喜的。但任何潮流,難免有渾水摸魚者,也不無泥沙俱下時。這股從消費領(lǐng)域到文化領(lǐng)域的國潮,亦存在一些隱憂。


  比如國潮影視劇綜藝,就有不少模仿跟風(fēng)之作。創(chuàng)作者準備不足、思考不充分,火了什么就制作什么,盲目跟風(fēng)、粗制濫造。有一些創(chuàng)作者對國潮的理解出現(xiàn)偏差,剔除文化背后的歷史語境與深刻內(nèi)涵,將文化簡化為民族符號的堆砌、傳統(tǒng)元素的拼貼,浮于表面、淺嘗輒止,缺乏真正的文化內(nèi)涵。創(chuàng)作者缺乏對文化的真正了解、平視與尊重,本質(zhì)上是一種急功近利、且?guī)е贪宄梢姷摹拔幕灿谩薄?/p>


  創(chuàng)作者面對傳統(tǒng)文化時,要先了解它、吃透它,去偽存真、去粗取精,在此基礎(chǔ)上尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代“共情”的結(jié)合點,用新思想、新技術(shù)、新美學(xué)豐富傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)空間,給予觀眾更新鮮、更具感染力的視聽享受和心理沖擊。


  隨著中國在國際舞臺上發(fā)揮愈發(fā)重要的作用,國潮在國際上的能見度不斷提高。國潮不僅包括優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也包括當下與未來的豐富寶藏。國潮不僅要面向過去,也要面向現(xiàn)在與未來。就如戴錦華教授所言:“我們面臨著一個更高的要求,就是不僅僅要向世界展示中國,同時意味著中國崛起并不僅僅是中國經(jīng)歷了幾百年的艱辛歷史,我們終于走到世界舞臺的高端,我們終于進入整個世界性的事務(wù),終于開始參與乃至主導(dǎo),甚至改變世界的走向的時候;中國文學(xué)、中國文化和表述中國上,是不是可能意味著中國向世界提供一種不一樣的價值?!?/p>


  因此,第27屆上海電視節(jié)白玉蘭獎頒獎典禮上,反倒是兩部當代題材的電視劇《在一起》《三十而已》獲得了“國際傳播獎”。這兩部優(yōu)秀的作品輸出中國時代精神,向世界展示了一個更真實、更立體、更全面、更現(xiàn)代的中國,為世界文化版圖提供一種不一樣的景觀與價值。


  總之,國潮正當時,文藝創(chuàng)作者要腳踩中國的土地,關(guān)注火熱的現(xiàn)實,不喊口號、不貼標簽,以更具觀賞性、趣味性、潮流感和代入感的優(yōu)秀的作品,講述好中國故事,傳遞出中國聲音,讓中國文化、中國價值與中國精神也成為“潮流”。(李愚)


  轉(zhuǎn)自:解放日報

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