如何理解云計(jì)算革命帶來的社會(huì)變革

　　人類社會(huì)在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，已經(jīng)經(jīng)歷了多次重大變革。盡管每次變革把人類推上一個(gè)新臺(tái)階，但是其變革的過程是殘酷無情的。語言的出現(xiàn)讓人們有了協(xié)同合作的機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)擴(kuò)大了人的能力，導(dǎo)致了殘酷殺戮掠奪的出現(xiàn)。工業(yè)革命增加了人的生產(chǎn)能力，但是也導(dǎo)致了血腥資本積累的出現(xiàn)，以及更大范圍內(nèi)的殘酷殺戮掠奪。

　　人類社會(huì)的變革是由革命性的技術(shù)引發(fā)的，但是真正推動(dòng)變革的是人民，人民才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。技術(shù)的發(fā)明者只是提供了可以產(chǎn)生變革的工具，能否真正發(fā)生變革，在于是否有大量的人們使用和完善這項(xiàng)技術(shù)。如果出現(xiàn)的語言沒有人使用，那么就不會(huì)導(dǎo)致人類社會(huì)的變革，如果蒸汽機(jī)的技術(shù)沒有人使用，也就不會(huì)出現(xiàn)工業(yè)革命，人類也就不會(huì)進(jìn)步。

　　盡管區(qū)域管理者不是社會(huì)變革的內(nèi)因，但是他們可以加快或者延緩社會(huì)變革的步伐。中國(guó)晚清的統(tǒng)治者阻止了當(dāng)時(shí)的工業(yè)化技術(shù)的應(yīng)用，他們的作用僅僅是延緩了工業(yè)革命在中國(guó)的發(fā)生時(shí)間，而作為逆世界潮流的代價(jià)，近代中國(guó)人承受了巨大的苦難。由此可見，對(duì)于人類社會(huì)的總體趨勢(shì)，區(qū)域管理者是無法阻止的。

　　云計(jì)算帶來的這次人類社會(huì)變革具有和以前的任何一次變革不同的特點(diǎn)：人們已經(jīng)預(yù)知了這次變革的發(fā)生，并且已經(jīng)在積極尋找應(yīng)對(duì)方案。而在以前的重大變革發(fā)生時(shí)，人們并不知道技術(shù)革命正在推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)生變革。

　　按照人類社會(huì)發(fā)生變革的規(guī)律，這次變革所帶來的最大改變似乎在心靈領(lǐng)域，因?yàn)橥苿?dòng)物質(zhì)和精神變革的過程已經(jīng)發(fā)生了多次，并且以目前的科學(xué)水平來衡量，已經(jīng)達(dá)到了一定的高度。所以云計(jì)算似乎不可能只是單純推動(dòng)物質(zhì)或者精神的飛躍，從目前人們的價(jià)值行為來看，改變?nèi)笔У赖碌拙€的貪婪行為似乎是關(guān)鍵。

　　盡管一些人把心靈歸為宗教里的信仰，科學(xué)家似乎也沒有證實(shí)或者證偽心靈的存在。但是作為科學(xué)假設(shè)，心靈和精神、身體一樣，都屬于存在的一種形式。身體是由有形的物質(zhì)直接組成，精神是腦細(xì)胞按照一定的組織結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的技術(shù)效果，而心靈是與身體捆綁的先天效果。一個(gè)人幸福與否是由這個(gè)先天效果決定的，而不是由身體決定的。當(dāng)一個(gè)人山珍海味地大吃大喝，身體就會(huì)得病，有病的身體是談不上幸福的。而心靈越強(qiáng)大，這個(gè)人就越坦然，離開了對(duì)物質(zhì)的欲望，即便貧窮，也是幸福的。而且擁有強(qiáng)大心靈的人必定具有強(qiáng)大的處理事務(wù)的能力，了解物質(zhì)財(cái)富的本質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律，他們的貧窮屬于清貧，并非失去生存能力。

　　所以古代智者清貧恬淡安寧，并非他們?nèi)鄙偌寄苡?jì)謀，而是知道真正所求的東西。所以道德經(jīng)里說，天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

來源：賽迪網(wǎng) 作者：趙文銀

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