蘇鑫專訪：談中國建筑 還看城市山水

導語：中國當代十大建筑評選活動已經(jīng)結(jié)束，針對此次評選記者對評委會成員、高和資本董事長、商業(yè)地產(chǎn)專家蘇鑫，就中國當代建筑文化和對中國未來建筑的期許進行了采訪。

蘇鑫從經(jīng)濟學角度分析了從改革開放初期到當代建筑體系的發(fā)展模式，并說明只要符合當時社會文化背景就能成為好的建筑。在他看來，當社會以GDP為核心的時候，最形象最高的建筑體系，在社會上性價比將達到最大化，也是最有沖擊力的。

現(xiàn)代建筑是舶來的藝術.“城市山水”是對未來的探索

記者：作為活動評委之一，您是怎樣看“中國當代十大建筑評選”活動的？

蘇：在房地產(chǎn)高速發(fā)展的大背景下，大家開始關注建筑，并認識到建筑的藝術，我覺得這個具有很現(xiàn)實的意義。在五六十年代中國大部分城市只有很少的商業(yè)建筑存在，并且這些市場對商業(yè)建筑的需求也較小。以往對建筑評選的需求更多表現(xiàn)在建筑行業(yè)內(nèi)，而這一次相對廣泛一些。

記者：這次評選建筑中，有很多當今國內(nèi)外著名設計大師的作品，但就從目前選票的狀況來看，得票最多的反而是未建成的兩個建筑，分別是以城市山水為主題的駿豪.中央公園廣場和中國尊，那您覺得中央公園廣場、中國尊選票高的原因是什么？您是怎樣看待當今中外間文化沖撞的？

蘇：那我就來談一談對當代建筑和未來建筑的形勢的認知。當然，我代表的只是普通民眾的角度。以改革初期北京的房地產(chǎn)為例，當時，這些公共建筑多為港商投資的寫字樓、酒店，像西方的玻璃殼子一樣，這些建筑基本上都是拿來主義。此后不久，民眾開始反思在當時的建筑中應該融入一些民族特色，可是又過于強調(diào)剛性的需求，所以，出現(xiàn)了很多帶“帽子”的建筑，比如長安街上十幾個烏紗帽式的建筑。

現(xiàn)代建筑本身就是個舶來品，而當外國的火柴盒子式建筑和中國的傳統(tǒng)建筑結(jié)合時，風格上就會顯得不倫不類。我認為，當時的建筑還需要更多現(xiàn)代的元素。之后，在追求以GDP為核心的社會大背景下出現(xiàn)了以奧運場館鳥巢這樣怪誕的建筑群體——有些非常漂亮，有些不被世人所接受。

駿豪.中央公園廣場和中國尊這兩座極其具有中國文化的建筑，既符合中國當代建筑發(fā)展邏輯，也符合中國當代社會背景。

我認為中國建筑發(fā)展有一個核心話題：到底是融入當?shù)匚幕慕ㄖ攀呛玫慕ㄖ⑦€是和簡單的文化符號疊加即可？我認為，能與中國文化相融合才能創(chuàng)造出最好的中國建筑。比如，把代表中國文化的“城市山水”融入當代商業(yè)建筑體中。如此一來，我們不僅可以坐在辦公室里感受與自然的融合，也能減少現(xiàn)代都市的快節(jié)奏生活給人們帶來的壓力。在我看來，融入自然就是中國文化最本質(zhì)的內(nèi)涵。將中國文化和自然景觀融入舶來的高樓大廈，意味著中國元素可以通過現(xiàn)代的建筑手法來實現(xiàn)，我覺得這是一個好的發(fā)展方向以及對未來中國建筑發(fā)展的探索。

“在當代最高、最形象的建筑體性價比將達最大化”

記者：當今中國人均收入不及美國人均收入的四分之一，但中國超高樓建筑卻是美國的四倍。您能說說對超高樓現(xiàn)象的看法么？

蘇：從經(jīng)濟的角度來說，摩天樓的建造隨之帶來的可能是經(jīng)濟危機，這是邊緣經(jīng)濟學統(tǒng)計的一個概率。在社會高速發(fā)展的背景下呈現(xiàn)出明顯的貧富差距，這也是社會物質(zhì)化的體現(xiàn)。就比如說史玉柱在珠海的巨人摩天大樓就是這樣“死掉”的。當代的摩天大樓現(xiàn)象是和中國的社會背景及政府推動有極大的關系。尤其是在最近幾年，很多地方政府是以GDP為考核對象，就難免會導致形象工程和面子工程非常多。我認為最形象最高的建筑體，在社會上性價比將達到最大化，也是最有沖擊力的了。

記者：從目前票選數(shù)量來看，中國尊和駿豪.中央公園廣場這種“未來派”建筑是不是將會成為一種中國未來建筑的發(fā)展趨勢？那您對中國未來建筑有什么樣的期許？

蘇：未來派我不太懂。我不知道什么叫“未來派”。

但是好的建筑一定有一個非常重要的指標：與當?shù)匚幕娜诤隙取Ｎ矣X得符合時代背景的建筑更容易與時代融合?？傮w來說建筑就要符合當時的社會文化背景，比如說清代有清代的風格，明代有明代的風格，這才是傳承文化的最佳方式。

來源：TOM網(wǎng)

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