北大發(fā)布中國“建筑”現(xiàn)象藍(lán)皮書 評(píng)北京新地標(biāo)引領(lǐng)“中國夢(mèng)”

　　駿豪·中央公園廣場(chǎng)、中國尊獲十大建筑稱號(hào)成焦點(diǎn)

　　首次由中國本土新銳建筑設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的兩大北京新地標(biāo)項(xiàng)目——駿豪·中央公園廣場(chǎng)和中國尊，在由文化部主辦的“中國當(dāng)代十大建筑”評(píng)選活動(dòng)中獲得中國十大建筑稱號(hào)，成為近期輿論焦點(diǎn)。

　　6月8日，在“中國當(dāng)代十大建筑評(píng)選結(jié)果發(fā)布論壇暨頒獎(jiǎng)典禮”上北京大學(xué)文化資源研究中心發(fā)布了藍(lán)皮書——《中國當(dāng)代建筑文化現(xiàn)象觀察報(bào)告》。藍(lán)皮書對(duì)中國新建筑現(xiàn)象做出了深度解讀。

　　藍(lán)皮書從摩天大樓現(xiàn)象入手分析，結(jié)合“中國當(dāng)代十大建筑”評(píng)選活動(dòng)，針對(duì)當(dāng)代建筑文化溯源撰寫而成。內(nèi)容涉及了近十幾年來中國城市的一些建筑，尤其是北京、上海、廣州等飛速發(fā)展大城市中出現(xiàn)的大批地標(biāo)性建筑的狀況，還根據(jù)作品的不同使用功能、不同風(fēng)格及設(shè)計(jì)理念，將中國當(dāng)代建筑歸納為商業(yè)建筑派作品、試驗(yàn)場(chǎng)派作品和鄉(xiāng)愁融合派作品，并深刻剖析建筑現(xiàn)象背后的文化溯源。

　　其中，試驗(yàn)場(chǎng)派在樹立城市形象上表現(xiàn)出了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，但從地域文化結(jié)合方面來看，中國所有的試驗(yàn)場(chǎng)派都無法根植于其所在的城市，類似于國家大劇院“巨蛋”、東方之門“秋褲”等建筑物，雖然不斷突破人們的想象力，但很難從他們身上看出中國傳統(tǒng)建筑的韻味，缺乏明顯的地域文化特征。

　　正如哲學(xué)家佛雷德里克·詹姆遜所言：“全球化的過程，是一個(gè)普遍化的過程，即一個(gè)同質(zhì)化的過程，在這一過程中，某些全球標(biāo)準(zhǔn)化的東西取代了國家間的差異和特殊性，實(shí)現(xiàn)了全球同質(zhì)化”。

　　然而，近年來，中國建筑師開始不斷挑戰(zhàn)外國建筑師在地標(biāo)建筑領(lǐng)域的話語權(quán)，在“當(dāng)代十大建筑”活動(dòng)評(píng)選中，中國建筑師的作品異軍突起，他們的代表作品多屬于鄉(xiāng)愁融合派。鄉(xiāng)愁融合派建筑師本著尊重歷史、敬畏歷史的態(tài)度，在根植于自身環(huán)境的同時(shí)，又試圖突破時(shí)空的局限，對(duì)建筑空間進(jìn)行升華。其中，中國建筑師馬巖松設(shè)計(jì)的“駿豪·中央公園廣場(chǎng)”就是典型的代表，馬巖松的設(shè)計(jì)通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化的挖掘，引出“城市山水”的理念，“駿豪·中央公園廣場(chǎng)”形似山峰，與朝陽公園的景觀有一個(gè)相互通透的關(guān)系，建筑形態(tài)與公園內(nèi)的自然景觀相呼應(yīng)，讓人們?cè)诔涑庵F霾和鋼筋混凝土的城市能看得見山、望得見水。

　　藍(lán)皮書顯示，在西關(guān)大屋、騎樓、四合院等傳統(tǒng)古建筑逐漸消失，中國傳統(tǒng)建筑文化在城市化進(jìn)程的腳步中遭受猛烈沖擊的時(shí)候，中國本土建筑師把建筑與文化、環(huán)境的結(jié)合，融合諸多中國元素，賦予大型建筑親和力，對(duì)中國城市和建筑空間進(jìn)行了全新的詮釋，揭示了中國新的城市內(nèi)涵，構(gòu)成新的城市意象。

　　對(duì)此，中國著名建筑評(píng)論家、中國當(dāng)代十大建筑評(píng)委會(huì)主席王明賢表示，以“城市山水”為主題的駿豪·中央公園廣場(chǎng)，通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化的挖掘解決了城市發(fā)展方面的焦點(diǎn)議題，為未來城市的建設(shè)提供新的思路，可能代表中國未來城市發(fā)展的方向。

來源：21CN

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