地板木居新文化 木居領(lǐng)域的文藝復(fù)興

　　“生命在于運(yùn)動(dòng)”，對(duì)于熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的人，伏爾泰的名言就像一針強(qiáng)心劑，讓他們樂(lè)此不疲；而在藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等很多領(lǐng)域，這句話也像地心引力一樣，推起一段段壯闊絢麗的波瀾。
　　

　　作為思想和智慧的角斗場(chǎng)，文化也在以對(duì)未來(lái)的構(gòu)想解放著今日的現(xiàn)狀，完成一種創(chuàng)新性的顛覆運(yùn)動(dòng)。在人類(lèi)歷史上，曾經(jīng)就有幾場(chǎng)深刻而影響歷史進(jìn)程的文化運(yùn)動(dòng)，它們以或厚積薄發(fā)、或疾風(fēng)勁草狂草的方式掀起了一個(gè)又一個(gè)歷史的高潮，成就了一個(gè)又一個(gè)新紀(jì)元。
　　

　　1、歐洲近代文明的新紀(jì)元——文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
　　

　　運(yùn)動(dòng)概況：這場(chǎng)興起于13世紀(jì)末的意大利各城市，擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì)在歐洲盛行的思想文化運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)了一段藝術(shù)與科學(xué)的顛覆革命，不僅打破了中世紀(jì)思想文化的束縛，更揭開(kāi)了近代歐洲歷史和文化的新紀(jì)元。
　　

　　發(fā)起原因：13世紀(jì)的意大利，是東西方商業(yè)貿(mào)易的集散地。經(jīng)濟(jì)的繁榮不僅帶來(lái)了滾滾財(cái)富，東方的文化、技術(shù)，更吸引了眾多文人雅士云集于此。借著大量希臘、羅馬典籍的傳承，一場(chǎng)借古塑今的文化運(yùn)動(dòng)席卷而來(lái)。
　　

　　運(yùn)動(dòng)主張：人文主義思想：主張個(gè)性解放，反對(duì)禁欲主義和宗教觀；提倡科學(xué)文化，反對(duì)蒙昧主義；肯定人權(quán)，反對(duì)神權(quán)；擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)。歌頌人而反對(duì)神，主張人體比例是世界上最和諧的比例，并在建筑、繪畫(huà)、雕塑等領(lǐng)域突破傳統(tǒng)桎梏?？隙ā叭恕笔乾F(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者，通過(guò)文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、，教育，把人的思想感情和智慧從神學(xué)的束縛中解放出來(lái)。

　　
　　代表人物：文藝復(fù)興文化運(yùn)動(dòng)誕生了一大批大師級(jí)人物，在文化、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域可謂群星燦爛。
　　

　　文化三杰：但丁、比達(dá)拉克、薄伽丘
　　

　　藝術(shù)三杰：達(dá)?芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗基羅
　　

　　科學(xué)巨匠：哥白尼、伽利略、哈維、哥倫布等
　　

　　音樂(lè)家：帕萊斯特里那、拉索等
　　

　　代表作品：
　　

　　文學(xué)方面：《神曲》、《歌集》、《十日談》、《巨人傳》、《君主論》、《莎士比亞文集》等
　　

　　藝術(shù)方面：《最后的晚餐》、《巖間圣母》、《蒙娜麗莎》、《圣母》系列、《大衛(wèi)》、《創(chuàng)世紀(jì)》、《末日審判》等
　　

　　建筑方面：佛羅倫薩大教堂、圣彼得大教堂、美第奇府邸、楓丹白露宮、圓廳別墅等
　　

　　運(yùn)動(dòng)意義：以重塑古希臘和羅馬的文化藝術(shù)的旗幟喚醒了沉睡的人文主義思想，不僅沖擊了封建神學(xué)制度和迷信思想的束縛，為新興的資產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)思想的解放，更為人類(lèi)留下了技藝精湛、思想深邃的眾多無(wú)價(jià)藝術(shù)瑰寶。

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