高校傳統(tǒng)文化必修課的核心是修身做人

　　改革開放以來(lái)，中國(guó)綜合國(guó)力逐漸強(qiáng)大，中華民族正在走向偉大復(fù)興的征途中。民族復(fù)興的核心是文化的復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，亟待重建傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在不同層面重建中國(guó)文化主體性，增強(qiáng)文化自信，以文化復(fù)興推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
 

　　今年1月，中辦、國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，意見特別提出把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承貫穿于國(guó)民教育始終，全方位融入各學(xué)科教育，無(wú)疑給實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程提供了重要抓手。
 

　　在高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，是意見對(duì)于高校實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的明確要求。其實(shí)，大多數(shù)高校在很多年前就開設(shè)了中國(guó)傳統(tǒng)文化之類的人文素質(zhì)課，取得了一定的成效，但也有一定的局限。
 

　　比較顯著的問題一是當(dāng)前我們的大學(xué)生人文素質(zhì)教育仍然是一種知識(shí)化的教育，二是這種人文素質(zhì)教育存在泛化的傾向，沒有集中到經(jīng)典教育上來(lái)。在筆者看來(lái)，人文素質(zhì)教育應(yīng)該以經(jīng)典教育為主體，立足于經(jīng)典，把修身做人當(dāng)成不可動(dòng)搖的核心。
 

　　回首歷史，我們的先輩中出現(xiàn)過無(wú)數(shù)的古圣先賢，他們都從小熟讀經(jīng)典，長(zhǎng)大后化為自覺的人生追求和道德人格，成為中華民族的脊梁，這也證明了經(jīng)典歷久彌新的力量。但令人遺憾的是，百多年來(lái)的經(jīng)典教育的斷裂，當(dāng)今大學(xué)生人文素質(zhì)教育往往按照現(xiàn)代西化的學(xué)科劃分，分解成條條塊塊，如哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科技等。這樣的論述盡管條目清晰，但并不能反映中國(guó)文化自身的特點(diǎn)，使學(xué)生難以見中國(guó)文化的一體大全，不能體現(xiàn)中國(guó)文化的基本精神，甚至造成對(duì)中國(guó)文化的肢解，形成碎片化認(rèn)識(shí)，教育的效果大打折扣。所以筆者建議高校傳統(tǒng)文化通識(shí)課或者必修課，應(yīng)以原汁原味的經(jīng)典教材為主，其他文化知識(shí)為輔來(lái)安排課程體系。
 

　　通過以經(jīng)典為基礎(chǔ)，闡釋中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和完善，借以指導(dǎo)自己的人生，規(guī)范自己的言行，提高道德修養(yǎng)，增強(qiáng)身心素質(zhì)，學(xué)會(huì)做人做事，走好自己的人生之路，在扎實(shí)的人生實(shí)踐中不斷追求更高的人生境界：君子人格，進(jìn)而希賢希圣、學(xué)為圣賢。這應(yīng)該是高校傳統(tǒng)文化通識(shí)課或者必修課的宗旨目標(biāo)，也是落實(shí)立德樹人這一教育的根本任務(wù)的必由之路。
 

　　要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)宗旨，落實(shí)上述根本任務(wù)，本著便利易讀起見，可以從諸子著述中選取材料，呈現(xiàn)中國(guó)文化的本來(lái)面貌，在這種原汁原味的文化熏陶中，實(shí)現(xiàn)修身做人、立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。
 

　?。ㄗ髡撸喉n星，系中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授）

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